Вампиры в поверьях

Страх людей перед вампирами заставил их  навыдумывать от собственной слабости  и для успокоения своего  тысячи способов защиты от них, а что самое возмутительное - принимая лже-вампиров, самых обычных людей, за настоящих, опустили истинные физические и психические способности настоящих вампиров, приравняли их к неким диким кровожадным зомби - кровопийцам, хрюкающим в гробах...Вера в вампиров существовала   на протяжении всего человечества во ВСЕХ уголках света. Везде знали о оживших мертвецах, пьющих кровь живых людей. Образ вампиров из старинных поверий нельзя приписать к какому то одному, определенному. В разных  местах существовали свои способы борьбы с ''немертвыми''. Вампиры разных стран и местностей имели свои особенности,  свои сильные и слабые стороны. Общее было только в том, что все они были восставшими из мертвых и в поддержке  своего существования вынуждены наносить вред живому, преимущественно пить человеческую кровь.  На самом деле истинный вампир именно таков, но религиозные предрассудки невежественных, перепуганных людей создали многочисленные дикие образы присущие неким монстрам, и  чума сыграла не последнюю роль в их формировании. Хочу заметить, что пики эпидемий вампиризма пришлись как раз на пики эпидемий чумы, когда живых людей хоронили, думая, что они мертвы...

Здесь мы постараемся дать общее представление о вампирах, какими их создали и видели люди в древности. Но все же, многое из приведенного ниже можно считать за правду...

1. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВАМПИРАХ

 Согласно легендам и преданиям, люди становятся вампирами после нападения на них другого вампира. Укушенный человек заражается ''инфекцией вампиризма'' и сразу же обретает вечную жизнь, но дабы поддерживать свое существование, обрекается на постоянную ''жажду крови''.  Монтегю Саммерс пишет: ''Этот живой мертвец, обладает телом, которое является его собственным телом. Он ни мертв, ни жив, но живет в смерти. Он - аномалия; андрогин в мире призраков, пария среди чудовищ'' Вампиру суждено бродить по земле, каждую ночь подыскивая новую жертву. У него много таинственных способов, помогающих в этом деле.  Первый - изменение формы тела. Похороненному вампиру не нужно всякий раз прорывать, как кроту, выход на поверхность. Он может ''просочиться'' наверх сквозь землю и, оказавшись на поверхности, принять прежнюю форму...  По своему желанию  вампир, только если он древний и очень сильный, может  стать волком, летучей мышью, кошкой, крысой, кроме того, он видит в темноте и носится со скоростью света, вампир наделен сверхчеловеческой силой и при желании может приподнять могильную плиту.  Но в ночь накануне Святого Андрея у молдаван его могут заставить носить на голове собственный могильный камень...     Вампир может взобраться на любую стену, пролезть в окно и даже проникнуть в помещение через замочную скважину.  Если не принять специальных мер, то человек нигде не может быть в полной безопасности от выходца с того света.  А самое опасное место - бывший дом вампира.   Посланники тьмы склонны навещать прежде всего членов своей семьи: мужья - жен, жены - мужей. Молодые девушки разыскивают бывших женихов. Все вампиры независимо от пола предпочитают молодых, здоровых и привлекательных жертв - их кровь питательнее и целебнее.Вампиры способны подчинять себе различных ночных тварей. Вампиры посильнее могут подчинить себе и людей, управлять их мыслями в своих целях. Небезызвестный Дракула, к примеру, держал стаю волков, защищавших его замок и отпугивавших непрошеных гостей. Он к тому же обладал гипнотической властью над людьми, лишая их возможности сопротивляться и помнить о происшедшем...

  ''Некоторые вампиры имеют неприятную привычку  стучаться у дверей, садиться за стол, и объявлять о смерти кого либо из находящихся с ним в одном помещении. Никогда не надо отказывать вампиру в пище: голодный и оттого обозленный, он может набросится на собственных детей и тотчас их съесть...'' - Ролан Вильнев.

  Смертельный враг вампиров - солнце.  Попасть под открытые солнечные лучи для них - все равно, что войти в пылающую печь. К стати, мощный огонь тоже может уничтожить вампира. Таким образом, религии, которые по тем или иным мотивам запрещают кремацию, подвергают своих приверженцев опасности вампиризма.  Вампиры могут покидать свое жилище только с наступлением темноты, утром же обязаны возвращаться в свои могилы или склепы, где они весь день будут в безопасности. А вот лунный свет, напротив, придает вампиру силу, указывает путь...  Предполагали, что вампиры не выносят запаха чеснока, не терпят распятий и других святых реликвий. Вампиры, лишенные тени, не способны отражаться в зеркалах. Изначально, как пишет Розетт Дюбаль в своем основательном  ''Психоанализе Дьявола'', демоны, призраки, привидения и колдуны были Тенями, злобными и мстительными душами, и именно по этому признаку их можно распознать. Во многих уголках России считалось, что и у самого дьявола нет тени... Вампиры не способны перейти через текучую воду, не могут приехать на новое место жительства без предварительного их туда приглашения... 

Вид вампира, как пишет Монтегю Саммерс, омерзителен: наяву он тощий и волосатый, а когда насосется, становится таким жирным, что едва не лопается от сытости. Свежая кровь сочится у него изо рта, носа, и ушей. Его тело всегда остается ледяным; дряблая кожа всегда хранит мертвенно - бледный и фосфоресцирующий оттенок; но губы  у него красные и чувственные, и между ними сверкают выпирающие острые клыки.  Ногти, загнутые, словно когти хищной птицы, грязны и сочатся кровью; его чудовищно зловонное дыхание распространяет запах тления, гниющей плоти. Наконец, волосы у него красные, как у Тифона, Каина и Иуды Искариотаж.  Одним словом, приятное описание.  Оно подходит не только Европейским вампирам, но и всем видам вампиров.

У китайских страшные когти, налитые кровью глаза и вспухшие губы. Они нападают на женщин и убивают новорожденных. Бирманский и японский вампиры пожирают души. Индийский Ветала посещает места кремации и высматривает тело, которым он мог бы завладеть. У тибетских ''пожирателей мертвых'' и ''хозяев кладбищ'' кровавые глаза и зеленоватые губы. У ашанти вампиры ночью испускают фосфоресцирующий свет; они скитаются по лесам,   совсем как их сородичи в древней Мексике, которые находятся под покровительством бога Тескатлипоки и при случае принимают облик волка.

2. КАК РАСПОЗНАТЬ ВАМПИРА, КТО МОЖЕТ СТАТЬ ИМ

Первым признаком вампиризма считалось конечно же нетленность тела, у которого жилы оставались гибкими; вторым - кровь, сочащаяся из тела и ряд других признаков. Хрюкающие и чавкающие звуки, доносившиеся из могилы указывали на вампира в ней. Викинги преставали их слышать после того, как согласно своим обычаям,  забивали землей ноздри и рты покойникам.  По словам  Михеля Ранфта и Филлипа Рериуса, вампир пережевывает собственную плоть или зловонную землю, а еще готовится сеять чуму в покинутом мире: ''Во время чумных эпидемий дьявол предается ужасным играм в глубине могил; тогда замечают, что губы мертвых, особенно женщин, издают хрюканье вроде того, с каким свиньи поглощают корм; от этого хрюканья зараза распространяется далеко; как только оно послышится,  чума начинает свирепствовать с удвоенной силой; обычно она уносит женщин одну за другой.''

Во время эпидемий чумы люди  всерьез  верили, что именно вампиры были повинны в ней и активно участвовали в перекопке всех подозрительных могил для уничтожения оных. ''Так, что надо уметь различать вампиров среди прочих покойников, если вы не хотите перекапывать все кладбища, как в XVIII веке'' - Ролан Вильнев.  Дом Кальмет рассказывает о безотказном венгерском способе распознавания вампира, не указанном ранее ни в одном руководстве:''Надо выбрать мальчика в таком возрасте, чтобы он еще не знал плотских деяний, иначе говоря - девственного. Его надо посадить нагишом на некастрированного коня, ни разу не покрывавшего кобылу,  и притом вороной масти, без единого пятнышка; отвести коня на кладбище и провести над всеми могилами; там, где конь откажется идти, как  бы его ни хлестали, лежит вампир; когда откроют такую могилу, труп в ней окажется гладким и свежим, словно спящий мирным и безмятежным сном человек.  Надо перерубить ему горло заступом, и оттуда польется яркая красная кровь, и в большом количестве, как если бы зарезали совершенно здорового человека. После этого могилу следует засыпать, и тогда можно рассчитывать на то, что зло пересечется, и ко всем пораженным им мало - помалу вернуться силы, как бывает с людьми, выздоравливающими после долгой изнурительной болезни.'' 

Можно так же выпустить на кладбище белого племенного жеребца, который ни разу не спотыкался.  Считается, что лошадь перешагнет через все могилы, кроме ''нечистой''.  Если мертвое тело выглядит здоровым и  неразложившимся - значит, это вампир. Если он недавно утолил жажду, то, как утверждают знатоки, тело его раздуто, как у пиявки, а гроб забрызган кровью. 

Во время расцвета ''вампирской эпидемии'' в XVIII веке, пошедшей из Восточной Европы,  церковь приручала своих  приверженцев к мерзкой церемонии осмотра гробниц и подозрительных могил.  Суеверие в те годы было настолько сильным, что лишало людей рассудка.      В славянских странах считали, что потенциальными вампирами могут оказаться злые и жестокие люди,  или же занимающиеся черной магией,  а также самоубийцы, клятвопреступники, проклятые своими родителями, трупы умерших во грехе. В тот же список входят грешники, отлученные от церкви. Еще подозревали рыжих, родившихся в ''сорочке'' младенцев, появившихся на свет на рождество и вообще всех родившихся при необычных обстоятельствах или с теми или иными физическими изъянами, например с заячьей губой, деформацией черепа или конечностей.  В Греции, где люди в основном темноглазые, те, кто с голубыми глазами, считались вампирами. Согласно румынским легендам, незаконнорожденные или некрещеные дети, ведьмы, колдуны и седьмые сыновья седьмых сыновей, обречены стать вампирами.  В Греции и Сицилии прижилось мнение о вампирах, чье убийство не было отомщено: любой, кто погиб насильственной смертью, мог выйти из могилы вампиром и восстановить справедливость. В некоторых деревнях всякий, кто отказывался есть чеснок, попадал под подозрение в вампиризме. 

 Старое поверье, распространенное от Румынии до Китая, гласит: если через гроб, еще не преданный земле, перескочит кошка (или любое другое животное), то покойник превратится в вампира.  

3. СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ ОТ ВАМПИРОВ

 Для защиты своих детей древние египтяне использовали магические заклинания. С их помощью они могли присвоив личность победоносного божества, приманить противника и уничтожить его чары. В более близкие нам времена носили ожерелья из цветков чеснока, лошадиные подковы и всевозможные амулеты. Чтобы покойник не стал вампиром, ему под язык клали клочок пергамента с написанным на нем отрывком текста Евангелия от Луки.  Большой популярностью пользовались распятия из веток боярышника, терна или можжевельника. Так же было заведено втыкать ножи в землю, под которой ''покоились'' предполагаемые вампиры, окуривать могилы серой и дымом от лимонного дерева. Мазали дверь дегтем, сыпали на пол соль и перец, разбрасывали колючки по полу спальни. Предполагалось, что вампиры любят считать и не преступят к своему кровавому обеду, пока не сосчитают все разбросанные предметы, а тем временем настанет утро и он сгорит в первых лучах солнца.  Возникает спор на счет того, боятся ли вампиры крестов или нет. Трудно себе представить вампира - индуиста, мусульманина или буддиста, которого испугал бы вид распятия. Но, как утверждает Мореа, дело вовсе не в религии, а в самой форме креста, который влияет положительно на ауру человека, и тем самым защищает его от внешних вмешательств и негативных воздействий . Так что крест можно оставить в действующем атрибуте против вампиров, хотя это не такое уж и сильное оружие. 

Древние греки хоронили покойников с оболом (греческая монета) во рту. Она не позволяла будто бы войти через рот злым духам. А в XIX веке греки сходным образом препятствовали проникновению вриколакс, закрепляя к устам умерших восковый крест.

 Венгры и румыны хоронили покойников с серпами у шеи: если труп захочет подняться из могилы, он сам срежет себе голову. Некоторые наиболее рьяные добавляли еще и серп у сердца- специально для тех личностей, которые при жизни не были женаты и поэтому подвергались риску превратиться в стригоев, то есть в вампиров. Финны, например, связывали руки и ноги трупов или же втыкали в могилы колья, чтобы пришпорить тело к земле.

 В Восточной Европе вывешивали на окнах и дверях ветви крушины и боярышника - последний считался кустарником, которым был украшен венец Иисуса, - вампир напорется на его колючки  и не пойдет дальше.

 Люди спали, положив под подушки острые предметы, доходило даже до того, что, боясь ночных визитов, раскладывали человеческие фекалии на своей одежде и даже клали себе на грудь. 

 Многие думали, что противоядием против вампиров  может послужить заговоренное тесто, где смешивали - так делали в России - муку с кровью, вытекавшей из тела вампира. И этот хлеб, когда его ели, по словам Меркюр Галант,  - защищал их от ''притеснений Призрака, который больше не возвращался''. Другие предпочитали, как было принято в Польше, смочить платок в крови из трупа и поить ею всех родственников, ''чтобы не испытывать никаких страданий'' (Дом Кальмет).   Маннхардт пишет: ''В Пруссии люди, заболевшие после укуса вампира, выздоравливают, когда к ним в питье подмешивают немного гниющей крови.'' В других местах ели немного земли с могилы бруколака или смазывали грудь его кровью.

 Распространенным считался способ опять же занять вампира, не дать ему возможности покинуть могилу. В гроб клали немного  земли от порога дома, чтобы вампир поверил, будто он не двигался с места. Так же клали в гроб прос в надежде, что вампир станет пересчитывать зернышки, или цепями, чтобы он год за годом расцеплял звенья.

 Многие африканские племена, сохраняют умерших при себе, скорее для того, чтобы за ними присматривать, чем из заботы о них.  Боязнь их возвращения заставляет запирать духов; им угрожают копьем или палицей, убеждают или упрашивают покинуть места, где они повадились являться.

4. УНИЧТОЖЕНИЕ ВАМПИРОВ

В странах Восточной Европы в старину вскрывали могилу подозреваемого в вампиризме, набивали ее соломой, протыкали тело колом, а потом поджигали. Часто от трупа отделяли голову, используя для этого лопату могильщика. Голову  затем помещали у ног покойника, или возле таза и для надежности отгораживали от остального тела земляным валиком. Болгары и сербы помещали возле пупка ветки боярышника и обривали все тело, за исключением головы. Кроме того, разрезали подошвы ног и клали ноготь позади головы.В голову мертвеца, который мог оказаться вампиром, вбивали гвоздь или втыкали спицу, чтобы уничтожить (или прогнать) темную душу, гнездящуюся там. Предполагалось, что душа находится именно в голове. К стати, Диаки и и индейцы Хиварос прибегают к этому способу и сейчас.  С темной душой считались люди, отлученные от церкви. Так же, чтобы освободить тело от темной души, трупу отрубали голову серебренным топориком (если не было серебренного, то сходил и самый обычный...). Тело хоронили на неосвященной земле, далеко от кладбища.  

Традиционным и самым действенным считался небезызвестный нам кол. Самое важное - это с одного удара умудрится пробить сердце вампира в дневное время, когда он наиболее беззащитен. Делать это надо умело, иначе  со второго  удара он вновь оживет. Даже после того, как вампира убивали, необходимо было отрезать ему конечности и хоронить на перекрестке. В древности простым четвертованием не обходились. Кости вампиров варили в огромных котлах, пока они не начинали плавится, чтобы убить заразу, которую они могли распространять, и мыли их.  К стати, оттуда и поговорка ''перемывать кости''. Мощным оружием можно считать огонь.  Но были случаи, когда вампира сжигали до пепла, а он опять являлся и пил кровь.

По суевериям, серебро и другие драгоценные металлы считались божественными и вампир не мог касаться их. В более поздние времена начали использовать серебренные пули. Понятно, почему не использовались золотые: слишком дорогое удовольствие.   Отыскав нужную могилу, жилище слуги тьмы, нужно выстрелить в упор в  него освященной пулей или же связать тело в гробу специальными узлами...