Нетрадиционные методы борьбы с традиционной весенней депрессией

– Зимний авитаминоз и психологический стресс! – постановил в понедельник седенький и румяный доктор в ветеринарной клинике. – А что вы хотите, барышня? Кошки – те же создания Божьи, что и люди, только такие вот болячки у них и возникают реже, и лечатся сложнее. 

Закончив прочувствованную речь в защиту животных, эскулап протянул мне рецепт и пожелал удачи в лечебных процедурах.

Прихватив совсем осоловевшего от избытка внимания котищу, я поплелась к выходу, по дороге внимательно изучая назначенную схему лечения. Схема была увесиста, как томик Пушкина, и основательна, как Большая Советская Энциклопедия, а кроме того обладала еще парой недостатков – требовала существенных финансовых вложений с моей стороны и богатырского здоровья, чтобы ее вынести, со стороны животного.

«Так дело не пойдет. Придется применять альтернативные методы лечения», – подумала я. 

  Рассудив, что депрессию уринотерапией и пиявками не осилить, я поняла, что необходима ударная доза веселья и положительных эмоций. В связи с чем решено было доставить пациента к месту предполагаемого исцеляющего воздействия – на Американский материк. Весь перелет Масян методично измывался над персоналом авиакомпании: был насуплен, угрюм и в переговоры не вступал. Вяло распластался на кресле, издавая утробные стоны, а в ответ на лизоблюдское: «Ах, какой у вас котик прелестный и жирненький», демонстративно отказался от питания в пользу голодающих котов Африки.

По приезде в Новый Орлеан, мы обнаружили, что празднования подходят к своей кульминации – приближается «жирный вторник», день, который дал название всему карнавалу, хотя официально Марди Гра начинается 6 января с маленьких междусобойчиков, балов и шествий, постепенно наращивая обороты.

 Мы попали на особенно красочный парад Бахуса, который ежегодно проходит в воскресенье перед «жирным вторником». Каждая платформа этого живописного кортежа посвящена какому-то незатейливому гусарскому развлечению: выпивке, женщинам, свиданиям, картам. С проезжающих кортежей нас облагодетельствовали бисером и медальонами с изображением Бахуса, что привело соседей в толпе в щенячий восторг.

Пообщавшись с местными аборигенами, я выяснила, что бросать в толпу бусинки и кокосовые орехи – это огромная честь и привилегия, которую могут получить только члены специальных карнавальных организаций, «krewes». «Krewes» напоминают некие клубы для избранных или тайные ложи. Многие имеют уже столетнюю историю и традиции. Членство в «krewes» анонимно и его можно получить, только если вас пригласят туда официально. 
Одна особо настойчивая пожилая леди уговаривала нас не поддаваться разгулу и не посещать притчу во языцех Марди Гра – карнавал во Французском квартале, а наведаться на респектабельный Гаден Дистрикт и Сан Чарльз Авеню, между Фест-Стрит и Наполеон.

Но, разумеется, наплевав на разумные советы и немедленно запихнув хворобного в корзинку, я отправилась во Французский квартал. Здесь масленица превращается в настоящий рай для вуайеристов. Только на «Vieux Carre» девушки по совершенно непонятным причинам оголяются в обмен на дешевые пластиковые бусы, которые мужчины вешают им на шею. Чтобы заполучить самый драгоценный трофей Марди Гра – кокосовый орех, брошенный с кортежа, нужно, во что бы то ни стало, обратить на себя взоры «кидающих». На Бурбон-Стрит принято для этого распахивать кофточки и задирать майки. 

Хотя бравые полицейские и хмурились при виде гологрудых дам, эксгибиционисткам проблемы с законом не грозили, ведь это – своеобразная традиция Марди Гра. Где еще вы можете просить женщину показать грудь и при этом не бояться, что вас засудят за сексуальное домогательство? И собственно, этой территорией карнавальный эксгибиционизм и ограничивается. Нигде больше во время Марди Гра голых людей мы не видели, а если видели, то только в наручниках. 

Вечером в номере гостиницы, любовно поглаживая заработанную честным трудом низку стекляшек на шею, я немного поразмыслила над дальнейшим маршрутом и двинула в аэропорт за билетами. Впереди нас ждал жаркий Рио-де-Жанейро, безумный и страстный Бразильский карнавал и парад школ самбы на самбадроме-дефиле на авениде Маркиза Сапукаи. 

Во время полета, обложившись литературой, я узнала, что школы самбы – это добровольные многотысячные ассоциации людей, участвующих в карнавальном шествии как отдельная колонна, в собственных, отличных от других школ ярких костюмах, со своей темой и хореографической постановкой, которая каждый год меняется. Карнавал идет по всей стране, но самые сильные школы традиционно базируются в Рио-де-Жайнеро, где их насчитывается более семидесяти. Там они поделены на шесть групп: если проводить аналогию с футболом – на высшую лигу с участием 14 сильнейших школ, первую, ну и так далее. Парад школ самбы – настоящее соревнование, победить в нем – все равно что выиграть национальный чемпионат по футболу. 

Авторитетное жюри для определения победителей среди школ состоит из 36 экспертов. Оценка идет по целой группе параметров: качество музыкального сопровождения, тематический танец, гармония, движения в танце, костюмы и т. д. Каждая школа должна выступать не менее 65 и не более 80 минут. За каждые пять минут сверх отведенного времени снимается одно очко. 

 Надо ли говорить, что феерия, сказочный сексуальный спектакль, который промелькнул перед нашими глазами на бразильской гостеприимной земле, заставил наши сердца биться быстрее, голову кружиться от пьянящего веселья, а вид красоток, извивающихся в бешеном танце, произвел на нас просто нокаутирующее впечатление... ну, на Масяна уж точно! 

Уже на следующий день после финального шествия, по всему городу появились DVD с полной версией парада «высшей лиги» и с более динамичными вариантами, в которых были отобраны наиболее интересные эпизоды. Собственно, обогатившись такой памяткой, мы с котом наивно решили, что для нас – неискушенных жителей туманной Европы, пожалуй, хватит соблазнов и пора вернуться на материк к более размеренным развлекательным мероприятиям. 

Немецкие карнавалы тоже проходят в феврале, ярче всего гуляют в Майнце, Дюссельдорфе и особенно – в Кельне. Граждане Кельна уверяют: наш карнавал – пятое время года, самое веселое и беззаботное. 

Самое прискорбное заключалось в том, что начало праздника мы с котом опять прозевали, а как же, ведь начинается он за три месяца до начала карнавала, 11 ноября предыдущего года, в 11 часов 11 минут. По всему Кельну проходят так называемые карнавальные заседания, дающие старт маскарадному марафону.

Однако все самое интересное мы все-таки не пропустили. Карнавал вспыхнул в Альтвайберфастнахт, или «бабий четверг». На Старой площади с утра собралась толпа празднующих, большая часть которых – женщины. Все ждали решающей минуты: разумеется, 11 часов 11 минут. По сигналу женщины в карнавальных костюмах взяли штурмом городскую ратушу, и этот «переворот» объявил начало карнавала. 

В «бабий четверг» женщинам дозволено все. Они объявляют бой повседневной жизни и провозглашают матриархат. А чтобы показать мужчинам свою безоговорочную власть, со всех встречных мужчин безжалостно срезают галстуки. Причем, в этот день женщинам разрешается заходить в любые учреждения, дабы не упустить женское счастье. Трофеи женщины прикалывают к своей одежде, а сильный пол ходит с обрезками на шее. Впрочем, опытные мужчины к таким событиям полностью готовы, и одевают в этот день галстуки из бумаги, хотя попадаются страдальцы и в настоящих галстуках. Поверженным мужчинам женщины рассылают приглашения на кружечку пива, и «нет» в этот день не принимается. 

Единственным «мужчиной», с которым мне хотелось провести вечер, был мой Масян, поэтому пришлось натянуть галстук на его многострадальную шею, и не обращая внимания на сопротивление и злобное шипение, срезать таки галстук и пригласить его на бокальчик молочного коктейля, ведь «нет» в этот день не принималось.

В пятницу и субботу все было более-менее тихо: карнавал отмечался в ресторанчиках, маленьких кабачках и пивных. В эти дни в большинстве злачных мест играет «карнавальная» музыка и действуют скидки на напитки. А суббота – день шествия духов. Любой желающий мог нарядиться духом или призраком и принять участие в этих гуляниях. В воскресенье же гуляли дети: это день школьных и детских шествий. 

Высшей точки празднование по нашим скромным наблюдениям достигло в Розенмонтаг, «розовый понедельник». В 11 часов 11 минут стартовала карнавальная процессия. По городу прошли официально зарегистрированные карнавальные общества, каждое из которых везло забавную фигуру из папье-маше, как правило, карикатуру на политиков. Процессия вышла с Хлодвиг-Плац и растянулось на шесть с половиной километров. Кульминация праздника – появление неизменной карнавальной троицы – Принца, Девы и Крестьянина. В этот момент особенно важным оказалось сидеть на выгодных местах, ведь во время шествия с карнавальных повозок в зрителей градом летели сладости, а наше ноу-хау, подсмотренное у соседей, состояло в том, что ловить конфетки лучше перевернутым зонтом – больше влезает. 

После феерического понедельника наступил тихий и спокойный «фиалковый вторник». Карнавал уже подходит к концу, но мы узнали, что вечером состоится еще одно важное мероприятие – сожжение большого соломенного чучела, ритуал искупления всех грехов перед Великим постом, а закончится карнавал в «пепельную среду» – Ашенмиттвох. В этот день все рисуют друг у друга на лбу пепельные кресты. 

Но, как истинные гедонисты, ждать окончания торжества мы не стали. Взяв напрокат машину, мы устремились в путь, навстречу новым развлечениям и новой дозе волшебного лекарства от депрессии – венецианскому карнавалу. Жажда перевоплощения влечет сотни тысяч людей раз в году в город-театр Венецию, где правит бал ее величество Маска. 

Каждый год карнавал открывается старейшим венецианским праздником – Festa delle Marie, который посвящен освобождению венецианских девушек, похищенных пиратами из Истрии. На площади Святого Марка устраиваются представления «Комедии дель Арте», а потом на зрителей обрушиваются тонны конфетти. На улицы выходят сотни и тысячи Арлекинов, Пьеро, Панталоне и Коломбин, Вольто и Баутто, и великолепное шествие проходит от дворца Святого Петра до площади Святого Марка, где после сжигания символического чучела начинаются танцы.

Ах, каким наслаждением было облачиться в умопомрачительный костюм, который несколько месяцев шили самые искусные портные, соорудить на голове прическу, достойную мадам де Помпадур, а на шее застегнуть, дрожащими от предвкушения ручонками, отнюдь не бижутерные драгоценности. Как нетрудно догадаться, я без фантазии клюнула на маску Венецианской Дамы. Масян для загадочности был облачен в костюм Гатто – кошки.

Мы покинули Венецию, все еще пребывая в медовой паутине пампезной роскоши, томно пересекли границу и летящим аллюром прибыли в австрийский Эбензее. 

Шоковая терапия праздничной концепции австрийского «лоскутного» карнавала повергла в изумление: участники главного карнавального парада шли по городу словно колонна бомжей, одетые в старую, ветхую одежду, и вид у них был, прямо скажем, непрезентабельный. Мало того, бомжи явно находились под действием психотропных средств, грибов или алкоголя – все веселые, отчаянно пляшущие под бравурную музыку, некоторые в маскарадных масках. Одним словом, мне показалось, что из психиатрической лечебницы совершили массовый побег самые трудные пациенты. Хотя во время осторожных расспросов выяснилось, что традиция прибедняться таким образом восходит к временам, когда у неимущего в своей массе народа просто не имелось средств на приобретение дорогих карнавальных костюмов. 

Во время расспросов Масян подозрительно косился по сторонам и был явно недоволен тем, как халатно я подошла к намеченной схеме лечения. Австрию мы покинули так же легко и поспешно, как и въехали в нее. 

Стоит ли говорить, что в Мадрид посмотреть на испанский карнавал мы прибыли не без опаски, и ожидания в каком-то смысле оправдались. Путь нам преградила красочная траурная процессия. Погребение сардины в финальной части праздничных увеселений – характерная черта испанского карнавала.

Процессия чинно проследовала по улицам города за повозкой с саркофагом, в котором покоилось большое картонное чучело сардины. Безутешных вдов самца сардины изображали мужчины в женских платьях и с соответствующим макияжем, которые шли, рыдая и каясь в своих грехах. Впереди процессии шагал Сборщик Оброка, чья задача – прогонять с дороги любопытных. За ним следовали Священник и Служка. Священник отпускал «вдовам» грехи под веселенькие ритмы похоронного оркестра. 

Через какое-то время процессию попытался перехватить дьявол, задача которого – коварно похитить сардину. Тут в дело вступили «полицейские», которые прогнали дьявола и навели порядок. Под их охраной процессия, наконец, вступила на заполненную народом центральную городскую площадь, откуда проследовала дальше, к воде, где под особенно отчаянные вопли «вдов» сардину проводили в родную стихию. 

Следующим назначением в списке лечебных процедур моего многострадального кота стал карнавал на Лазурном берегу – символ нежной весны, солнца, моря, улыбок и буйного цветения мимозы... 

Как оказалось, особая церемония праздника в Ницце – Цветочные баталии, которые нам повезло наблюдать почти каждый карнавальный день на Английской набережной. С огромных красочных кортежей, похожих на гигантские корзины, самые красивые девушки и юноши Лазурного берега в ярких костюмах кидали в толпу зрителей букеты роз, лилий, мимозы, гвоздик. Практически все эти цветы выращиваются здесь же, и мимоза – символ Ниццы – занимает среди них главное место. 

В магазинчиках Ниццы мы запаслись карнавальным реквизитом, поскольку хорошим тоном французского карнавала считается обрызгать ближнего с ног до головы пеной из баллончика и обсыпать всех встречных конфетти. Кстати, баталии конфет обязательно проходили в Ницце во время карнавала вплоть до 1830 года. Но удовольствие это было достаточно дорогостоящим, поэтому, по мере того как беднела страна, вместо конфет на головы празднующих стали сыпаться яйца, фасоль и даже шарики из извести. Только в середине прошлого века вошли в моду конфетти из бумаги, и сейчас во время карнавала празднующие высыпают на головы друг друга более 15 тонн этих милых цветных бумажек. 

Каждый день я все с большим удовлетворением наблюдала, как определенный мною курс лечения оказывает все более благотворное влияние на организм и душевное состояние Масяна. Он подтянулся, сбросив около килограмма, лишился своей вялой вальяжности и явно обзавелся полезной привычкой спать где придется, и есть что придется. Стремительная перемена мест и длительная дорога вылечили его от долгих депрессий с потерей аппетита, поскольку слишком продолжительные представления бурных аплодисментов не срывали, а грозили непредсказуемыми по своей длительности перерывами между очередными приемами пищи. 

В качестве завершающего этапа курортного путешествия решено было посетить страну банков и шоколада. Швейцарцы называют свой карнавал Фаснахт. Организует действо «Союз карнавальных оркестров», и именно музыка – главный козырь базельского веселья. Все начинается с «Morgestraich» – так называемого утреннего хода. С четвертым ударом часов в городе гаснут огни, и на улицы выходят сотни людей с маленькими и большими фонариками, над изготовлением которых они трудились весь год. А затем со всех сторон к главной площади начинают стекаться клики. 

Слово «клика» в Швейцарии означает «шайка» или «компания бездельников». Однако в дни праздника быть участником такой «банды» более чем почетно. Каждый, кто хочет стать участником преступной группы, должен соответствовать нескольким условиям: уметь играть на флейте или барабане, знать мелодии старинных маршей, иметь хороший костюм, и, самое главное... быть чистокровным баслером, то есть уроженцем Базеля минимум в четвертом поколении. 

Помимо вкусной еды в ресторанчиках и кафе празднующих ждет выступление так называемых «Schnitzelbank» – компаний артистов из нескольких человек. В карнавальный понедельник и среду они переходят из одного ресторана в другой, декламируя сатирические стихи собственного сочинения и подыгрывая себе на простеньких музыкальных инструментах. Притом, если клики готовят свои сюжеты месяцами, то «Schnitzelbank» – мастера экспромта, и поют о том, что видят. 

Традиционные персонажи карнавала – Тили Уленшпигели, Арлекины, Пьеро и, разумеется, Вагги. Костюм вагги – эльзасского крестьянина, длинноногого, с торчащими соломенными волосами и огромными зубами, одетого в синюю рубашку и полосатые носки, встречается чаще всего. 

Случайно нам удалось побывать на одной из фантастических карнавальных ночей. Из всех переулков, маршируя, появились клики, играя на флейтах. Пути их сходились и расходились, мелодии скрещивались, сливались в какофонию и снова разбегались. Однако какофония достигла апогея во второй день карнавала, когда начался Гуггенконцерт. Так называют традиционное соревнование музыкантов. Только вот победителем здесь становится не тот, кто играет точнее и лучше, а тот, кто изощреннее сфальшивит. Надо ли говорить, что к концу мероприятия мои уши мечтали только о берушах и перестали различать иные звуки, кроме верещания изнеможенных музыкальных инструментов.

Из Базеля мы возвращались домой оглохшие и абсолютно бесчувственные к шуму двигателей, воздушным ямам, вниманию стюардесс и изыскам полетного меню. 

Здоровое, бодрое, совершенно ошалевшее, но от этого не менее вредное, мое животное, распластав лапы, бессовестно дрыхло на моих коленях, периодически всхрапывая во сне.

Через неделю после описываемых событий пришло время отправляться на контрольный прием к Айболиту.
– Ну вот. Вот что значит не экономить на лекарствах и ответственно подходить к прописанному лечению. Вижу, что Вы заботливая и любящая хозяйка, – восхищался ветеринар, потирая пухлые ладошки и воодушевленно взмахивая руками. – Ну, обращайтесь, если что.
 

«Ничего-то ты не понимаешь в хворобах, старый плут», – добродушно подумала я. 

– Ну что, дружок, – обратилась я к коту, – а знаешь ли ты, что в августе на Кубе будет Сафра, а в Лондоне нас ждет Карибский карнавал? Махнем?
Перехватив исполненный священного ужаса взгляд Масяна, я удовлетворенно рассмеялась и распахнула дверь навстречу весеннему солнцу.