Звезда турнира. Рыцарский роман (ИЛР)

Какова же куртуазная любовь?

В окситанской лирике поэт с помощью выражений, пришедших из речи вассала, говорит о любовном услужении, которое он хочет оказывать своей даме, как правило, замужней женщине, чье социальное положение превосходит его собственное. Чаще всего ею становится супруга сеньора того двора, к которому он принадлежит. Теоретически, согласно критериям церковной или аристократической морали, для поэта это "запретный плод". Однако его пылкое почитание, послушное и верное служение, покорное исполнение желаний дамы сердца, не говоря уже о ее капризах, усердие и терпение позволяют ему шаг за шагом приближаться к заветной близости с избранницей: если он предан и умеет хранить молчание, ему может быть позволено встретиться с ней в укромном месте, беседовать с ней, целовать и обнимать ее и даже созерцать ее обнаженной. Под конец этой "многоступенчатой" любовной аскезы, которая лишь разжигает желание избранника и придает его любви (как и любви его дамы) новые силы, возлюбленные могут стать любовниками. Понятно, что главными добродетелями куртуазных кавалеров в таких условиях становятся сдержанность, преданность и умение хранить тайны. Им нужно постоянно остерегаться losengiers, болтливых придворных, которые в любой момент могут рассказать об авантюре мужу избранницы или извлечь из нее выгоду. Понятно также, почему самым осуждаемым и самым презираемым пороком в куртуазной идеологии становится ревность. Истинный "куртуазный" рыцарь не должен быть ревнивцем, поскольку в данном случае эта черта характера считается вульгарной и антисоциальной. Ревнивый муж жену воспринимает как объект, как личное имущество, приобретенное путем брачного союза, а потому он заслуживает того, чтобы быть обманутым.

Трактат Андрея Капеллана представляет собой развернутую доктрину любви в ее различных формах. Две первые книги обсуждают и систематизируют темы, очерченные нами выше. Так, любовь для автора — это наивысшая ценность, источник всех благ, корень всех добродетелей. Главенствующее положение в любви принадлежит женщине: возлюбленный должен относиться к ней как к сюзерену, быть учтивым и обходительным, ухаживать за ней, проявляя сдержанность, осторожность и терпение, оставаться преданным ей. Ибо настоящая любовь лишь усиливается, встречая на своем пути препятствия; она теряет свою ценность, если цель достигнута слишком быстро; таким образом, чересчур торопливый возлюбленный и слишком «доступная» дама могут прослыть недостойными дворов любви. По причинам того же порядка из этого списка исключена супружеская любовь — в ее основе заложено право, обязательство, но не свободный выбор: нельзя испытывать влечение к тому, чем ты владеешь.

Любовь, описанная Андреем Капелланом, обладает всеми свойствами, намеченными выше. В ней нет ничего платонического, однако она отличается осмотрительностью, поступательным движением, терпением. Женщина, за которой ухаживают, отдается не сразу: взгляд, поцелуй, объятия, ласки и, наконец, слияние душ и тел — естественный, но не обязательный (во всяком случае, отсроченный) результат. Андрей даже разграничивает две формы любви: первая — amorpurus, волнующая душу и позволяющая любовные игры, которые мы назвали бы предварительными или эротическими, но исключающая соитие; вторая — amormixtus, которая допускает и включает в себя такое завершение. Автор замечает, что ему предпочтительней первый вид любви, поскольку отказ от физического обладания продлевает желание и страсть до бесконечности. Amormixtus (как и брак, но в значительно меньшей степени) умеряет или подавляет желание любить; amorpurus, напротив, усиливает его и поддерживает.

Последние уточнения порой сбивали с толку исследователей, принимавших этот трактат за тривиальное пособие, описывающее эротические и даже контрацептивные приемы[740]. Такая ограниченная и карикатурная точка зрения слишком далека от авторского замысла. Любовь, воспетая Андреем, не только плотская: в ней задействованы все свойства человеческого существа, от физических до духовных параметров. Все эти качества — чувство меры, искренность, контроль над собой, мудрость, рассудительность, здравый смысл, скромность и сдержанность — можно определить одним словом: куртуазность. Иначе говоря, ключевыми словами этой книги становятся sapiens и prudens, понятия, далекие от простого эротизма.

Андрей говорит о любви как о всеобщем природном законе: никто не может избежать ее, в том числе и клирики, ибо они тоже люди, а потому не стоит осуждать их, когда они предаются ей или ее добиваются. Напротив, женщины, по его мнению, должны предпочитать их мирянам, поскольку клирики в большей степени склонны к утонченной и нежной любви, они лучше знакомы с правилами этикета и способны проявить нежное участие гораздо лучше, нежели грубые и неотесанные рыцари. К тому же, продолжает автор, защищая свое дело, для отлучения клириков от любви нет никаких оснований, так как Церковь запрещает предаваться любви всем мужчинам, а не исключительно клирикам. Эта аргументация, часто упускаемая из виду, на мой взгляд, поможет найти ключ к данному произведению.

П. С. В трактате есть и третья часть, опровергающая две первые, и написанная с точки зрения церкви. Церковь осуждает любовь, выступая за нерушимость брака (в 12 веке разводы были делом обыденным), куртуазные же традиции считали, что любовь - высшая ценность, сыободный выбор обоих пратнеров, и поэтому она невозможна в браке, где присутствует момент принуждения. Словом, Андрей смог посмотреть на проблему с двух сторон, и отлично отразил это в своей книге. Прекрасная, возвышенная, утонченная, прекрасно воспитанная, учтивая и сдержанная дама из первых двух частей превращается в третьей в легкомысленную, лживую и корыстную развратницу и вертихвостку. Ну как такую можно любить?

Масоны создали США, но проиграли Февральскую революцию
Тайные общества и сегодня делают большую политику
Андрей Полунин

Норвежский террорист Андерс Брейвик — как оказалось, высокопоставленный член масонской ложи Святого Олафа - заставил вспомнить о масонах в России. «Вольных каменщиков» у нас в стране принято считать кем-то вроде клоунов, наравне с псевдо-монархистами и ряженными казаками. Но в остальном мире к «братьям» относятся куда серьезнее. Достаточно вспомнить недавний скандал с итальянским премьером Сильвио Берлускони, которого обвинили в связях с масонами.

Нижняя палата парламента Италии санкционировала арест депутата от партии Берлускони «Народ свободы» Альфонсо Папы. Его вместе с бизнесменом Луиджи Бизиньяни подозревают в организации нелегальной по итальянскому законодательству масонской ложи Propaganda 4 (P4). Согласно ст. 18 конституции Италии, в стране запрещена организация любых тайных обществ, преследующих политические цели. Эта статья появилась после громкого скандала 1980-х, когда была раскрыта связанная с мафией могущественная масонская ложа Propaganda 2, основанная еще в конце XIX века. К моменту раскрытия организация достигла своего расцвета, а члены ложи занимались подготовкой политического заговора. Разразился большой скандал, когда стало известно, что в ложу входили самые влиятельные люди Италии. Многие потом отрицали членство в P2 — среди них и господин Берлускони. Однако в 1990 году премьер был признан виновным в лжесвидетельстве — он являлся когда-то членом масонской ложи под номером 1816. Правда, в итоге господин Берлускони был освобожден от наказания по амнистии.

Но Берлускони доказал, что бывших масонов не бывает. Организация Бизиньяни устанавливала контроль над тендерами и оказывала давление на назначение госслужащих на крупные управляющие посты в таких известных предприятиях, как промышленная компания Finmeccanica и энергетическая группа Eni. Кроме того, ложа имела серьезные связи в спецслужбах и армии Италии. По мнению следователей и СМИ, главной целью масонов было продвижение интересов господина Берлускони.

Словом, в Италии масоны — это синоним слова «мафия». А у нас?

О влиянии «вольных каменщиков» на судьбы мира рассуждает экс-советник председателя Конституционного суда РФ, генерал-майор милиции в отставке, доктор юридических наук Владимир Овчинский.

«СП»: — Владимир Семенович, масоноство — это серьезно?

— В России о масонах заговорили, в основном, в годы перестройки. До этого эта тема была под запретом. Все читали «Войну и мир», где встречалось масонство, но никто не мог объяснить, к чему оно упомянуто. К масонству относились, как к сказке и выдумке. На самом деле, масоны сыграли огромную роль в современной истории человечества.

Возьмите Великую французскую революцию — она совершена масонами, и это никто из историков не отрицает. Лозунги Великой французской революции — это масонские лозунги, весь ее тайный заговор осуществили масоны. Кто принимал решение о казни королевской семьи во Франции? Масоны! Кто были все эти французские революционеры, откуда они выходили, в чьих руках они были инструментом? Думаю, в масонских…

Или возьмите Февральскую революцию в России — она, в основном, тоже была организована масонами. Это окончательно подтвердил архив Нины Берберовой, частично опубликованный.

Наконец, отцы-основатели Соединенных Штатов — современного государства, которое имеет двухвековую историю — все были масонами, во главе с Джорджем Вашингтоном.

Когда кто-то пытается отрицать эти факты — это от бескультурия и необразованности. Важно своими руками пощупать и понять, что такое масонство.

«СП»: — Вы пощупали?

— Я столкнулся с масонством, когда первый раз был в США. Под Вашингтоном есть небольшой городок Александрия, штат Вашингтон — фактически, продолжение Вашингтона, небольшой уютный город. Там находится гигантский масонский мемориал Джорджа Вашингтона, сделанный в форме Александрийского маяка (одно из семи чудес света, был построен в III веке до н. э. в египетском городе Александрия, — «СП»). В первый раз я был только на двух первых этажах, куда только и пускают туристов.

В 2008-м я вторично побывал в Штатах — на этот раз, в составе российской делегации по приглашению Госдепартамента США. Мы попросили, чтобы нам подробно показали александрийский мемориал. Нас подняли сначала на четвертый, а потом на девятый этаж. И увиденное меня потрясло…

Туристам внизу, на первом этаже, экскурсоводы-масоны рассказывают, что масонство — это общество вольных каменщиков, образованное в Средние века, получившее распространение в XVIII веке. Рассказывают о позитивной роли масонов в истории США, о том, что современные масоны, в основном, занимаются благотворительностью, помогают неимущим… Наверное, это правда — в США и сегодня огромное количество масонских лож.

Но на четвертом этаже я увидел огромный цветной фотопортрет Гарри Трумэна в масонском фартуке и с мастерком в руке. Президент США был запечатлен в момент принятия решения о бомбардировке Хиросимы и Нагасаки. Меня взяла оторопь. Получается, решение о ядерной бомбардировке двух японских городов принимали масоны. Если кто сомневается в моих словах — пусть поедет в Вашингтон, и убедится лично.

На первом этаже, кстати, я спрашивал экскурсоводов о строительстве Храма Соломона (первый Иерусалимский храм или Храм Соломона, построен в 950 — 586 до н. э.; его создание олицетворяло объединение Израильского царства), о каббале — они уклонялись ответов. Но нашу делегацию сопровождал один из представителей Госдепартамента, отец которого, как оказалось, был знатным масоном. Он попросил, чтобы нас подняли в святая святых мемориала.

Там есть специальный лифт на девятый этаж, и оказалось, что девятый этаж — это реконструкция храма Соломона. С древнееврейскими или арамейскими надписями, с реконструированным троном Соломона, жертвенной чашей. На этаже есть выход на смотровую площадку, откуда как на ладони виден весь Вашингтон. Аллея внизу стрелой идет на Белый дом, и на египетскую стелу, которая стоит перед ним (Вашингтон вообще весь построен по масонским принципам).

Можно вдаваться глубоко в историю, читать книги. Но когда ты видишь все это своими глазами — гигантский мемориал, фото Трумена в момент принятия решения, картины с изображением Джорджа Вашингтона исключительно в масонском фартуке, личные масонские инструменты Вашингтона — ты начинаешь понимать, что масоноство не сказки, а реальность.

Американцы гордятся тем, что отцы-основатели страны были масонами. Мемориал в Вашингтоне — не единственный масонский мемориал в США. Он самый крупный, самый красивый, но в Вашингтоне есть и другие масонские мемориалы, есть они и в Нью-Йорке — дома, храмы, места сборищ масонов.

«СП»: — Кроме Трумэна и Вашингтона в США были президенты-масоны?

— Все президенты США до Трумэна были масонами. Все — до единого. Так мне сказали в Вашингтоне. После Трумэна — не говорят, молчат. И я не хочу гадать. Масонами в США были очень многие известные люди — в мемориале целые галереи их фотографий: это американские политики, ученые, писатели…

«СП»: — А что известно об участии масонов в нашей Февральской революции?

— Время от времени вскрываются новые документы. Например, о такой фигуре, как Владимир Джунковский (командир Отдельного корпуса жандармов и товарищ министра внутренних дел в 1913—1915 годах. После Октябрьской революции неоднократно арестовывался, в последний раз — в конце 1937. 21 февраля 1938 года Тройкой НКВД приговорён к смертной казни, расстрелян в тот же день на Бутовском полигоне, — «СП»). Фактически, он командовал тайной полицией, а потом оказался у большевиков. Спрашивается, почему он не принял меры во время февральского заговора, почему никого не арестовал? Джунковский потом работал вместе с Артуром Артузовым (один из основателей органов госбезопасности и разведки, — «СП») и был главным его советником при проведении наших крупных карательных операций. Например, операции «Трест» по поимке Савинкова (в ходе операции была разгромлена организация Бориса Савинкова «Народный союз защиты Родины и свободы», а сам Савинков попал в руки чекистов, — «СП»). И расстреляли Джунковского последним, уже после Артузова, перед войной. Почему такая противоречивая биография?

Так вот, Джунковский был одним из влиятельных масонов в России.

А вот еще одна фигура тех лет: Питирим Сорокин — великий русско-американский мыслитель и философ, основатель американской школы социологии. Сорокин в 24 года написал свою известную диссертацию «Преступление и кара, подвиг и награда. Социологический этюд об основных формах общественного поведения и морали» (блестящая работа, которая не устарела и сейчас) под руководством одного из виднейших российских масонов. Когда большевики захватили власть, и войска Антанты высадились на севере России, Сорокин был связным между масонским центром в Питере, и Антантой.

ЧК объявила его в розыск, при задержании Сорокина должны были уничтожить. Он долго скитался по Северу, потом пришел в Великий Устюг и сдался в органы ЧК. Его, слава Богу, не расстреляли. По договоренности с Лениным и Дзержинским он написал покаянное письмо о прекращении антибольшевитской деятельности против народа (потом аналогичное письмо написал Борис Савенков). В итоге Сорокин был отправлен из России на знаменитом «Философском пароходе», оказался в Америке и стал великим американским социологом.

По своей идеологии и воспитанию Питирим Сорокин был масоном, и никогда этого не отрицал…

«СП»: — Масонство в самом деле пошло из Европы?

— Мы ничего точно не знаем. В масонской символике много древнеегипетских символов и обрядов. В 1994 году я впервые попал в командировку в Израиль. Меня повезли в Цфат — город каббалистов. Каббала — это тайное учение внутри иудаизма. Сейчас оно очень модное, в России много его почитателей. На самом деле, это все поверхностные игры. Каббала — глубокое учение. Чтобы знать каббалу, нужно знать иврит, потому что там каждая буква имеет значение, каждая буква зашифрована. Каббала — это тайные смыслы, знаки, математические расчеты — сложнейшая наука с мистической составляющей.

На въезде в Цфат, я был поражен: поперек улицы висел транспарант с изображением циркуля и мастерка — масонскими знаками. Те же знаки встречаются по всему Цфату. Словом, то, что мы называем масонскими знаками — знаки на самом деле каббалистические. Поэтому когда говорят, что масоны — это секта иудейского направления, в этом есть определенный смысл. Если каббалистская символическая система присутствует у масонов — ясно, что связь существует неразрывная.

Ясно тогда, что истоки масонства идут вовсе не от каких-то средневековых мастеровых из Европы. Это тайные знания человечества о своем происхождении, о возможности управлять людьми, предсказывать будущее. Это знания о неизведанных возможностях человека, которые, действительно, были тайными, и передавались внутри закрытых обществ. Потом эти общества, видимо, стали использоваться, как заговорщические для совершения политических переворотов, продвижения своих людей во властную и общественную иерархию.

«СП»: — Скажите кстати, почему именно строительство Храма Соломона является для масонов краеугольной вещью?

— Потому что, когда будет построен Храм, народ Израиля достигнет того, к чему стремиться.

«СП»: — А к чему он стремится, если по-простому?

— Это в двух словах не скажешь. К тому же нас могут обвинить, что мы популяризируем «Протоколы сионских мудрецов» (появившийся в начале XX века сборник текстов, представлявшийся публикаторами как документы всемирного еврейского заговора; некоторые из них, в частности С. А. Нилус, утверждали, что это протоколы докладов участников Сионистского конгресса, состоявшегося в Базеле, Швейцария в 1897 г. В текстах излагаются планы завоевания евреями мирового господства, внедрения в структуры управления государствами, взятия неевреев под контроль, искоренения прочих религий. В мае 2011 года секретарь Общественной палаты Евгений Велихов обратился к генпрокуророру Юрию Чайке с просьбой принять меры, необходимые для признаний книги «Протоколы сионских мудрецов» экстремистской литературой, — СП"). Я, кстати, считаю, что «протоколы» тоже писали масоны.

«СП»: — Но все говорят, что «протоколы» написали в российской охранке…

— Это слишком мощный, научный, аналитический текст, чтобы он мог быть написан сотрудниками Охранного отделения. Это мистический текст, и одновременно рациональный, прогностический. Напомню, Джунковский был масон, масоном был и Петр Рачковский, руководитель внешней разведки. Именно Рачковский добывал «протоколы» через свою известную агентессу у европейских масонов. Я думаю, между «Протоколам сионских мудрецов» и масонами есть прямая связь.

«СП»: — Декабристы были масонами?

— Некоторые называют их масонскими, но глубокие исследователи отвечают на этот вопрос отрицательно. Декабристы не имеют прямого отношения к масонам, но как заговорщики действовали по подобию масонов. Вообще, все революции, заговоры, попытки переворотов не обходились без масонов в последние века.

«СП»: — Что происходит с масонством сейчас?

— Непонятно. Я, когда был на стажировке по борьбе с отмыванием денег в Швейцарии в 1994 году, общался со швейцарскими масонами. В основном, это адвокаты, врачи, отставные политики. Как они мне говорили, основная их деятельность — благотворительная. Наверное, так и есть. Но отрицать роль, которую сыграли в истории тайные общества — глупость. Без заговора ни одну революцию не совершить. В нынешних арабских революциях, конечно, есть площадь Тахрир, но есть и ядро заговорщиков, которые осуществляют переворот.

«СП»: — А масоны в России — это серьезные общества?

— В России есть масонские ложи, один из масонов, Андрей Богданов, даже баллотировался на президентских выборах в 2008 году. Может быть, эти люди что-то знают, может, они посвященные, но не раскрываются. Но мне кажется, все это не то, что составляло когда-то суть реальных масонских процессов.

Я думаю, сейчас закрытый политический процесс тоже существует: есть закрытые группы, общества, структуры, которые принимают очень серьезные решения — финансовые, политические и военные. Но назвать их масонами я бы не решился. Может, они используют принципы закрытых тайных обществ, но вряд ли это сопровождается атрибутикой и клятвами, как раньше.

«СП»: — В книге Платонова «Россия под властью масонов» (см. выдержки ниже) всерьез говорится, что во время перестройки целый ряд известных людей были агентами влияния масонов США. Насколько это отражает действительность?

— Не отражает. Думаю, Платонов выдает желаемое за реальное. Там, безусловно, существовали некие тайные договоренности определенных людей. Тот же Александр Яковлев (которого автор относит к масонам) в своих воспоминаниях, написанных перед смертью, говорит, что всю жизнь хотел сломать хребет коммунистической системе, имперской государственности. По сути, член Политбюро, идеолог КПСС, заявляет, что всю жизнь работал против того, чему служит. Но называть его масоном?! У нас нет для этого доказательств.

«СП»: — Один эксперт всерьез утверждал в личном разговоре, что якобы, по его информации, и Владимир Путин — масон…

— Откуда у него может быть информация?! Я категорически против причисления к масонству людей, которых мы знаем, в частности тех, кто делал перестройку. Вот есть архив Берберовой — это подлинные документы. В них перечислены имена масонов начала XX века — люди сами об этом говорят, есть свидетели. Это — реальность. Есть материалы расследования дела декабристов, которое проводил Бенкендорф — он боролся с масонами и тайными обществами. Тут все доказано. По Великой французской революции тоже много свидетельств о масонских заговорах. Влияние масонов на становление США — это не просто факт, это национальная и культурная гордость Америки.

А что касается обвинения в масонстве наших политических руководителей — для этого надо иметь основания, а их нет. Есть доказанные факты, а есть нынешняя реальность. Насколько масоны сильны сейчас — не знаю. По моим ощущениям, сейчас по-другому все устроено.

Версия Платонова: Масоны как источник бед России

«Программа деятельности агентов влияния в СССР была разработана лично масоном А. Даллесом, будущим директором ЦРУ. Став масоном еще во время учебы в Принстоне, Даллес уже в середине 20-х годов достигает 33-го градуса и других масонских регалий. В 1927 году он становится одним из директоров международного масонского координирующего центра — Совета по международным отношениям, в 1933 году получает ключевой пост секретаря, а с 1946-го — президента этой организации».

«Первые связи будущих лидеров КПСС с масонством относятся к шестидесятым—семидесятым годам. У М.С.Горбачева контакт с масонством произошел, по-видимому, во время его отдыха в Италии, где тогда действовали подконтрольные ЦРУ масонские ложи, ставившие своей целью сдерживание коммунизма (в частности, знаменитая ложа „Пропаганда-2“, возглавляемая агентом ЦРУ Л. Джелли). Контакты с масонством А. Н. Яковлева относятся ко времени его пребывания в США и Канаде».

«Первые опубликованные известия о принадлежности М. Горбачева к вольным каменщикам появляются 1 февраля 1988 года в немецком малотиражном журнале „Мер Лихт“ („Больше света“). Аналогичные сведения публикуются в нью-йоркской газете „Новое русское слово“ (4 декабря 1989). Однако самым веским свидетельством принадлежности Горбачева к масонству становятся его тесные контакты с руководящими представителями мирового масонского правительства и вступление в члены одной из главных мондиалистских структур — Трехсторонней комиссии. Посредником между Горбачевым и Трехсторонней комиссией выступал известный финансовый делец, масон и агент израильской спецслужбы „Моссад“ Дж. Сорос, образовавший в 1987 году так называемый Фонд Сорос—Советский Союз, из которого позднее вырос советско-американский фонд „Культурная инициатива“».

«Вступление Горбачева в состав членов Трехсторонней комиссии следует отнести к январю 1989 года. Встреча главных архитекторов советской перестройки и „братьев“, работавших на „благо“ „Архитектора Вселенной“ и „нового мирового порядка“, состоялась в Москве. Трехстороннюю комиссию представляли ее председатель Дэвид Рокфеллер (он же руководитель Совета по международным отношениям), Генри Киссинджер (руководитель „Бнай-Брит“), Ж. Бертуан, В. Жискар д’Эстен и Я. Накасонэ. Со стороны обращаемых в веру мировой закулисы кроме М. Горбачева присутствовали А. Яковлев, Э. Шеварднадзе, Г. Арбатов, Е. Примаков, В. Медведев и некоторые другие. В результате секретных переговоров были выработаны соглашения о совместной деятельности, характер которой в то время был мало кому ясен. Однако все стало понятно в конце того же года, когда в том же составе своих соратников, что и на встрече с делегацией Трехсторонней комиссии, М. Горбачев встретился на острове Мальта с президентом Д. Бушем. Заключение важной договоренности именно на Мальте, столице ордена Мальтийских рыцарей, кавалерами которого являются члены Трехсторонней комиссии и Бильдербергского клуба, как бы символизировало новый этап отношений между мировой закулисой и руководством КПСС».

«Год 1990-й становится роковым в истории России. В короткий срок меняется система управления страной. Пользуясь переходным периодом, Горбачев и его соратники из бывшего Политбюро (Яковлев, Шеварднадзе, Медведев, Примаков), на котором решались все важнейшие вопросы внутренней и внешней политики, по сути дела полностью узурпируют власть в стране. Производится сознательный демонтаж и разрушение многих государственных структур, а вместо них создаются теневые закулисные органы власти, и прежде всего масонские ложи и организации».

«Характерно, что первой официальной масонской структурой, возникшей в СССР, стала международная еврейская масонская ложа „Бнай-Брит“. Разрешение на ее открытие было получено лично от Горбачева по ходатайству одного из руководителей ордена Г. Киссинджера. В мае 1989 года ежемесячник в Париже L’Arche сообщил, что в Москве с 23 по 29 декабря 1988 года гостила делегация французского отделения „Бнай-Брит“ в составе 21 человека во главе с президентом Марком Ароном. Первая ложа этого ордена была организована во время визита и к маю в ней состояли 63 члена. К тому же времени были учреждены еще две ложи в Вильнюсе и Риге, а впоследствии в Петербурге, Киеве, Одессе, Нижнем Новгороде, Новосибирске».

«Начиная с 1989 года масоны осуществляют широкую и даже в известном смысле открытую кампанию по пропаганде подрывных масонских идей и вербовку новых членов в России. В марте 1991 года финансируемое на средства ЦРУ радио „Свобода“ призывает жителей СССР устанавливать контакт для вступления в масонские ложи. Ведущая передачи Ф. Салказанова сообщила адрес, по которому советские граждане могли записаться в масонскую ложу в Париже. Ложа эта была не простая, а созданная специально, чтобы „способствовать распространению масонства в России“ и воссоздать там „масонскую структуру“. Чтобы сделать эту ложу привлекательной, назвали ее „Александр Сергеевич Пушкин“ (хотя великий русский поэт масоном не был). Выступавшие в передаче „братья“ из этой ложи призывали к моральному и духовному усовершенствованию общества, считая за образец США, в основу которых „с самого начала были заложены масонские принципы“».

«Масоны Франции стремятся „положить свой камень в строительство демократии в Восточной и Центральной Европе“. Об этом в сентябре 1991 года заявил в Париже, выступая перед журналистами, великий магистр масонского Великого Востока Франции Ж. Р. Рагаш. По его словам, члены Великого Востока намерены с этой целью наращивать необходимые материальные и финансовые усилия. Через некоторое время великий магистр приезжает в Москву, а позднее посещает Петербург для организации там правильной масонской работы. Параллельно действует и Великая Национальная Ложа Франции. В апреле 1991 года она посвятила в свои ряды двух граждан России, ставших организаторами российской ложи „Северная Звезда“».

«За день до начала августовского государственного переворота 1991 года в Москву из Парижа прибыл член уже упомянутой мной ложи „Пушкин“, эмигрировавший из Одессы в 1922 году (имя его содержалось в тайне). С ним в Москву приехали еще 8 членов этой ложи. Несмотря на тревожные события, этот масонский эмиссар открывает 30 августа 1991 года новую ложу „Новиков“».

"В результате государственного переворота в августе—декабре 1991 года планы мировой закулисы были достигнуты. Мировая закулиса награждает Б.Н.Ельцина званием, которое носит почти каждый член мирового масонского правительства — рыцаря-командора Мальтийского ордена. Его он получает 16 ноября 1991 года. Уже не стесняясь, Ельцин позирует перед корреспондентами в полном облачении рыцаря-командора. В августе 1992 года Ельцин подписывает Указ № 827 «О восстановлении официальных отношений с Мальтийским орденом»".

«Опираясь на высокую поддержку, масонские ложи растут в России как грибы. Первой подобной организацией в России стал широко распространенный в западных странах масонский клуб „Ротари интернешнл“, сообщение об открытии которого поступило 6 июня 1990 года в репортаже телевизионной программы „Время“. „Белыми масонами“ первого призыва в этом клубе становятся главы администраций Москвы и Петербурга Лужков и Собчак, банкир Гусинский, известные демократические функционеры М. Бочаров, А. Ананьев, Ю. Нагибин и еще несколько десятков больших и маленьких демократов, большинство из которых прошло „школу“ Института Крибла и ему подобных учреждений».

«Под стать „Ротари“ и так называемый Международный Русский клуб (МРК), созданный в 1992 году. Возглавили этот клуб М. Бочаров и бывший пресс-секретарь Ельцина П. Вощанов. В него вошел ряд известных лиц, например министр юстиции И. Федоров, депутат-международник Е. Амбарцумов, член масонской комиссии „Большая Европа“ предприниматель Святослав Федоров, бывший руководитель государственной безопасности В. Иваненко, генерал К. Кобец, член Президентского совета А. Мигранян. Согласно уставу, в клубе состоят сорок человек, и каждый год может прибавляться не более трети, а каждый вступающий обязан заручиться тремя рекомендациями».

«По образцу одной из главных организаций мировой закулисы — Бильдербергского клуба — в 1992 году создается его российский аналог — клуб „Магистериум“, вначале объединивший около 60 „братьев“ по духу. Ключевой фигурой в этом масонском подполье стал уже упомянутый мною Дж. Сорос, поместивший в первом номере секретного бюллетеня этого клуба статью „Большие деньги делают историю“. Другими ключевыми фигурами клуба являются патриархи масонского движения в бывшем СССР А. Яковлев и Э. Шеварднадзе. В „Магистериуме“ представлены также А. Собчак, В. В. Иванов, С. Шаталин и другие».

«Создается в России ряд фондов и клубов рангом пониже. Самым характерным примером такой организации является реформ-клуб „Взаимодействие“, объединяющий предпринимателей, руководителей банковских, биржевых учреждений, крупных государственных чиновников. Возглавлял клуб Е. Т. Гайдар, а также А. Б. Чубайс, К. Н. Боровой, Л. И. Абалкин, Е. Г. Ясин, А. П. Починок, Е. Ф. Сабуров, О. Р. Лацис и т. п. В числе членов клуба были Б. Г. Федоров, С. Н. Красавченко, Н. П. Шмелев, С. С. Шаталин. Близко к клубу „Взаимодействие“ стоит Международный фонд экономических и социальных реформ, возглавляемый С. С. Шаталиным. В числе крупных функционеров фонда следует отметить Л. И. Абалкина и В. В. Бакатина.»

«В 1993 году создается еще одна организация масонского типа — Орден Орла. В числе главных основателей — известный финансовый аферист, руководитель банка „Столичный“ ранее судимый А. Смоленский, банкир П. Нахманович, предприниматель В. Неверов, один из деятелей международного масонского движения М. Шаккум, а также такие шахматист Г. Каспаров, С. Соловьев, скульптор 3. Церетели».

По материалам книги О.А. Платонова «Россия под властью масонов»

Масоны в США — в вопросах и ответах Гарольда ван Вуриса

ИЗ КАКОЙ СТРАНЫ МАСОНСТВО ПРИШЛО В АМЕРИКУ?

Из Англии. У обеих Великих Лож Англии были Провинциальные Великие Мастера в Колониях; также Великие Ложи Шотландии и Ирландии учреждали или просто ложи или Провинциальные Великие Ложи.

КОГДА МАСОНСТВО ВПЕРВЫЕ ПЕЧАТНО УПОМИНАЕТСЯ В АМЕРИКЕ?

Существуют пять неподтвержденных «легенд», в которых упоминаются 1606, 1658, 1670, 1715 и 1720 годы. (1) Камень с высеченными на нем датой (6 сентября 1606 года) и фигурой, напоминающей Циркуль с Наугольником, обнаруженный в долине Аннаполис, Нова Скотия, в 1827 г. (2) Пятнадцать еврейских семей приехали в Ньюпорт, штат Род Айленд, из Голландии. Мордехай Кампаннелл и другие члены группы утверждали, что являются масонами. (3) Апостолит Элиот, как говорят, отправил ящик с масонскими эмблемами из Англии в Чарльстон, Южная Каролина, в 1670 году. (4) Упоминается о письме, датируемом 1715 годом, написанном Джоном Муром, королевским сборщиком налогов, приехавшим из Англии в 1680 году. В письме говорится о том, что зима была долгой и скучной, кроме «нескольких вечеров, проведенных мной в

празднествах среди моих масонских братьев". (5) Рассказывают о масонской ложе, собиравшейся в часовне Кингс Чейпл, в Массачуссетсе, в 1720 году.

КТО БОЛЕЕ ВСЕХ ПОСЛУЖИЛ РАСПРОСТРАНЕНИЮ ФРАНКМАСОНСТВА В АМЕРИКЕ В КОЛОНИАЛЬНЫЕ ВРЕМЕНА?

Бенджамин Франклин.

КЕМ И КОГДА БЫЛА ОПУБЛИКОВАНА ПЕРВАЯ МАСОНСКАЯ КНИГА В АМЕРИКЕ?

Франклин перепечатал «Конституции» Андерсона в 1734 г. Это издание известно под названием «Перепечатка Франклина». Сохранились семнадцать экземпляров первого издания. Это самая редкая из масонских книг в Америке.

БЫЛИ ЛИ МАСОНЫ СРЕДИ ОФИЦЕРОВ РЕВОЛЮЦИОННОЙ АРМИИ?

Да, Вашингтон, 14 генерал-майоров, 44 бригадных генерала (все, кроме одного), многие младшие офицеры.

ГДЕ ВАШИНГТОН БЫЛ ПОСВЯЩЕН В МАСОНСТВО?

В «Ложе Фридрихсбурга» в Виргинии, 4 ноября 1752 г. За посвящение он заплатил 2 фунта и 3 шиллинга. Он стал подмастерьем 3 марта 1753 г. и возвеличен в степень Мастера 4 августа 1753 г.

БЫЛ ЛИ ВАШИНГТОН МАСТЕРОМ СВОЕЙ ЛОЖИ?

Нет, но он был членом-учредителем и первым Досточтимым Мастером Ложи «Александрия» № 22 в Виргинии, каковой пост занимал в течение двух сроков, с 28 апреля 1788 г. по 27 декабря 1789 г.

БЫЛ ЛИ ПРЕЗИДЕНТ США МАСТЕРОМ СВОЕЙ ЛОЖИ, ЗАНИМАЯ ПРИ ЭТОМ ПРЕЗИДЕНТСКИЙ ПОСТ?

Да, но только Вашингтон, который был Мастером во время своей инаугурации на пост Президента Соединенных Штатов 30 апреля 1789 г.

КОГДА ВАШИНГТОН ЗАЛОЖИЛ ПЕРВЫЙ КАМЕНЬ ФУНДАМЕНТА ЗДАНИЯ КАПИТОЛИЯ В ВАШИНГТОНЕ, ОКРУГ КОЛУМБИЯ?

18 сентября 1793 г. в юго-восточном углу. На Вашингтоне был фартук, подаренный ему Лафайетом. Мастерком, которым он при этом пользовался, по сей день владеет Ложа «Александрия-Вашингтон» № 2.

КАК ТЕПЕРЬ НАЗЫВАЕТСЯ ВИРГИНСКАЯ ЛОЖА «АЛЕКСАНДРИЯ»?

Ложа «Александрия-Вашингтон» № 22, названная так в 1805 г. после смерти Вашингтона.

КТО ИЗ ПОДПИСАВШИХ ДЕКЛАРАЦИЮ НЕЗАВИСИМОСТИ БЫЛИ МАСОНАМИ?

Бенджамин Франклин (Пенсильвания), Джон Хэнкок (Массачуссетс), Джозеф Хьюз (Северная Каролина), Уильям Хупер (Северная Каролина), Роберт Трит Пейн (Массачуссетс), Ричард Стоктон (Нью Джерси), Джордж Уолтон (Галифакс), Уильям Уиппл (Новый Гэмпшир) определенно были масонами. Еще 24, возможно, были масонами, но это не доказано. Еще 24 определенно не были масонами.

СКОЛЬКО ПРЕЗИДЕНТОВ США БЫЛИ МАСОНАМИ?

До сего дня (1978) — 16: Джордж Вашингтон (1732−1799) — возведен в «Ложе Фридрихсбурга», Виргиния, 4 августа 1753 г.; Джеймс Мэдисон (1751−1836) — ложа неизвестна; Джеймс Монро (1758−1831) — инициирован в ложе «Вильгельмсбург» № 6, Виргиния, 9 ноября 1775 г. Ему было только 17 лет, но тогда возраст в 21 год еще не был официально установлен. Существуют свидетельства того, что позднее он был возведен в военной ложе; Эндрю Джексон (1767−1845) — Несмотря на то, что не существует документальных данных о его посвящении, явно подтверждено, что он был масоном, поскольку сохранилось множество записей о его посещении заседаний лож. Он также был Великим Мастером Великой Ложи Теннесси в 1822—1823 гг.; Джеймс К. Полк (1795−1849) — Ложа «Колумбия» № 31, Колумбия, Теннесси, 4 сентября 1820 г.; Джеймс Буханан (1791−1868) — Ложа № 43, Ланкастер, Пенсильвания, 24 января 1817 г.; Эндрю Джонсон (1808−1875) — Ложа «Гринвилл» № 119 (теперь № 3), Гринвилл, Теннесси, 5 мая 1851 г.; Джеймс А. Гарфилд (1831−1881) — Ложа «Колумб» № 30, Колумбус, Огайо, 22 ноября 1864 г.; Уильям Маккинли (1843−1901) — Ложа «Хирам» № 21, Винчестер, Виргиния, 3 мая 1865 г.; Теодор Рузвельт (1858−1919) — Ложа «Петух рассвета» (Matinecock) № 806, Ойстер Бэй, Нью-Йорк, 24 апреля 1901 г.; Уильям Говард Тафт (1867−1930) — был посвящен в масоны без церемонии (at sight) во время заседания Временной (Occasional) Ложи, созванной ради этой цели, 18 февраля 1909 г. в Цинциннати, Огайо; Уоррен Г. Гардинг (1865−1923) — Ложа «Марион» № 70, Марион, Огайо, 27 августа 1920 г; Франклин Делано Рузвельт (1882−1945) — Ложа «Голландия» № 8, Нью-Йорк, 28 ноября 1911 г.; Гарри С. Трумэн (1884−1972) — Ложа «Белтон» № 450, Белтон, Миссури, 18 марта 1909 г. Великий Мастер Великой Ложи Миссури, 1940 г. 33° — 19 октября 1945 г.; Линдон Б. Джонсон (1908−1973) — Ложа «Джонсон Сити» № 561, Техас, ученик — 30 октября 1937 г.; Джеральд Р. Форд (1913-) — Ложа «Мальта» № 465, Гранд Рэпидс, Мичиган, 18 мая 1951 г.

СКОЛЬКО ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТОВ США БЫЛИ МАСОНАМИ?

Семнадцать. До 1978 года у нас был 41 вице-президент. Из них 13 впоследствии стали Президентами. Из этих тринадцати были масонами Трумэн, Джонсон и Форд. Из тех 28, что не стали Президентами, 14 были масонами: Джордж Клинтон — Ложа «Уоррен» № 17, Нью-Йорк; Олбридж Джерри — Ложа «Филантроп», Массачуссетс.; Дэниэл Д. Томпкинс — Ложа «Хирам» № 72, Нью-Йорк; Ричард М. Джонсон — Ложа «Хирам» № 4, Кентукки; Джордж М. Даллас — Ложа «Франклин» № 134, Пенсильвания; Уильям Р. Д. Кидд — Ложа «Феникс» № 8, Северная Каролина; Джон С. Брекинридж — Ложа Des Moins (Монахи) № 41 (теперь № 1), Айова; Шуйлер Колфакс — Ложа «Св. Иосиф» № 45, Индиана; Адлей Е. Стивенсон — Ложа «Метамора» № 82, Иллинойс; Гарретт А. Хобарт — Ложа «Фоллс Сити» № 82, Нью Джерси; Чарльз В. Фейрбэнкс — Ложа «Восток» № 500, Индиана; Томас Р. Маршалл — Ложа «Колумбия Сити» № 189, Индиана; Генри А. Уоллес — Ложа «Капитолий» № 110, Айова; Губерт Х. Хамфри — Ложа «Катаракта» № 2, Миннесота.

По материалам книги Гарольда ван Вуриса «Масонство в Северной Америке»