Конкурс Индийские мелодии: Встреча подарившая любовь

Ура-ура-ура!!!

Я, конечно, участвую.

_________________

Галя, а эротика - это обязательный атрибут? Или можно без него как-то обойтись?
_________________

Хорошо. Обсуждайте условия. Я подожду.
_________________

О, как интересно! Лично я очень даже за эротику
У меня вопросы - что именно творим? Коллажи? Комплекты? Обложки? Или это не графический конкурс?
___________________________________

Графика тоже будет , как и во всех прошлых турах. если интересны прошлые работы, дам ссылки. Но условия по графике, как и по прозе и стихам (они подаются в общую лит. номинацию) выложит Галя, как орг. Я ее помощник и спонсор призовой части конкурса.

Да, пожалуйста, если можно, дайте ссылки Очень интересна графическая часть конкурса.
___________________________________

Даю ссылки на прошлые туры ГРАФИКА
https://lady.webnice.ru/bollywood/india/picture/?turn=4

https://lady.webnice.ru/bollywood/india/picture/?turn=3

https://lady.webnice.ru/bollywood/india/picture/?turn=2

https://lady.webnice.ru/bollywood/india/picture/?turn=1

Ссылки на прошлые туры ПРОЗА и поэзия
https://lady.webnice.ru/bollywood/india/prose/?turn=4

https://lady.webnice.ru/bollywood/india/prose/?turn=3

https://lady.webnice.ru/bollywood/india/prose/?turn=2

https://lady.webnice.ru/bollywood/india/prose/?turn=1

 » Шуточный опрос

Всем привет!
Дорогие друзья, пока идет подготовка, чтоб не скучали, предлагаю поучаствовать в маленьком шуточном опросе! Позднее мы расскажем в теме, что же это за зверь такой "Камасутра" и с чем его едят. Скажу сразу, что "Камасутра" будет непосредственно связанна с новым туром, поэтому мы и поговорим немного об этом немного позднее.
Забегая на перед и отвечая на вопросы, скажу,что эротика будет присутствовать в конкурсных работах, но не является обязательным атрибутом. Для участия в туре достаточно будет лишь отсылки втеме работы или упоминания о Камасутре.

Желаю всем хорошего настроения и позитива!

Голос за "старинное искусство любви"
Ватьсьяяна всем в помощь )))) Непременно приду почитать и посмотреть все, что сотворят леди своими волшебными ручками )
___________________________________

А уж что сотворят волшебными ручками героини

Добавлено:
Видео к 5 туру конкурса "Индийские мелодии". Надеюсь, оно вдохновит авторов на создание конкурсных работ!

Владочка, спасибо за приглашение!
Конкурс просто чудо!
На протяжении двух туров я приходила как читатель и даже чуточку жалела, что не участвовала.
Оба раза оставалась под большим впечатлением.
И в этот раз обязательно приду зрителем.

А вот эротику зареклась писать...
___________________________________

 » Интересное о Камасутре

Авторам и читателям конкурса «Индийские мелодии»
Индия страна удивительная, европейскому человеку понять ее трудно, ее можно лишь принять или отвергнуть. И все же мы крошечными шагами постигаем ее. Помните прошлые туры конкурса? Романтически настроенные, мы писали про любовь и дружбу. Затем пришел черед магии, а вслед за ней - индийской кухни. На этот раз мы решили, что пятый тур (спасибо всем, кто был рядом с нами эти годы!) мы посвятим чувственной, «знойной» стороне жизни людей. В Индии большая часть браков происходит по-прежнему по сговору: традиции понемногу трещат по швам, но пока держатся. Мужчины и женщины редко вступают в связь без брака, хотя это существует. Познать сексуальные утехи мужчина может до брака с куртизанкой, но тут все сложно. В Индии сегодня существует два типа девушек, продающих свое тело: либо из беднейших каст с вытекающими отсюда последствиями, либо очень дорогая элитная проститутка, которая не каждому по карману.
Однако об это после, а для начала вспомним о том, что Индия является родиной Камасутры! Уверена, что не найдется никого, кто не слышал бы название этого древнего трактата о любовных утехах. Но, оказывается, он не единственный. Позволю себе кратко напомнить их.
Кокошастра — древнее индийское руководство, касающееся сферы интимной жизни человека. Автор текста — Коккола, написавший трактат примерно в XII веке. Руководство разделено на 14 частей. Среди них:
• Физиологические типы;
• Женщины: возрасты, темпераменты, комплекция;
• О поцелуях;
• О любовных знаках;
• О любовном соитии.
Ананга Ранга («Лестница любви») или Камаледхиплава («Лодка в море любви») или еще более поэтическое название этого произведения «Ветви персика». подобное Камасутре по тематике и художественной ценности, но гораздо менее известное индийское поэтическое руководство по плотским утехам. Написано примерно в XV—XVI веке автором по имени Каляна Малла, брахманом. Каляна Малла создал эту работу в честь Лад Хана, сына Ахмеда Хана Лоди (династия Лоди правила Индией с 1451 по 1526 гг). Ананга Ранга — это инструкции для мужа, дающие ему брачные и сексуальные советы и обучающие получать удовольствие с супругой. Особое внимание уделено эмоциональной составляющей отношений. Каляна Малла рассуждает о том, что половые отношения, в которых нет духовной близости, и где есть только животные страсти, не могут доставить подлинного удовольствия. Отдельные главы Лестницы любви посвящены описанию типов темперамента, национальных особенностей и прочих факторов, влияющих на поведение партнёров, что во многом опережает европейскую сексологию.
Из трактата: «Жeлaющий жить имeeт тpи цeли: Пoзнaниe, Любовь и Стяжaниe бoгaтcтвa. Первая чacть жизни пocвящeнa пoзнaнию, Втopaя чacть жизни пocвящaeтcя любви. Тpeтья чacть пocвящaeтcя cтяжaнию бoгaтcтвa. Тpи иcтoчникa имeют влeчeния чeлoвeкa: Дyшa, Рaзyм и Тeлo. Влeчeниe дyши пopoждaeт дpyжбy. Влeчeниe yмa пopoждaeт yвaжeниe. Влeчeниe тeлa пopoждaeт жeлaниe. Сoeдинeниe тpex влeчeний пopoждaeт любoвь. Кaкoвы нacлaждeния любви? Двa нacлaждeния дyши - пpичинeниe и тepпeниe. Двa нacлaждeния paзyмa - влeчeниe и oтдaвaниe. Тpи нacлaждeния тeлa - кacaниe, тpeниe и вcacывaниe. Тpи дoпoлняющиx нacлaждeния - вкyc, зaпax и цвeт. Кaкoвo cocтoяниe, вeдyщee к любви? Нaпpяжeниe и cтpacть. Кaкoвo cocтoяниe пpoизвoдимoe любoвью? Облeгчeниe и нeжнocть».
И, наконец, «Камасутра», наука (или искусство) чувственных наслаждений.
Это древнеиндийский трактат, посвящённый теме камы — сферы чувственной, эмоциональной жизни, вожделения и любви. «Камасутра» опирается на многочисленные предшествующие труды в области камашастры — учения о каме и, благодаря своей полноте и систематичности, многими рассматривается как основополагающий труд в этой области в санскритской литературе. Полное название этого произведения — «Ватьсьяяна кама сутра» («Наставление о каме, принадлежащие Ватьсьяяне»). Полагают, что автор жил в III—IV веках н. э.в государстве Гуптов. Камасутра содержит 64 главы, собранные в 49 частей, объединённые в 7 разделов.
«Возвышенная благодаря этим искусствам гетера, наделенная приятным нравом, красотой и достоинствами, зовется ганика и занимает высокое место в собрании людей. Ее всегда чтит царь и восхваляют достойные люди; к ней стремятся, ее посещают, в ней видят образец. Сведущая в искусствах принцесса, а также дочь главного советника подчиняют своей власти супруга - пусть у него в гареме тысяча женщин. Так же и будучи в разлуке с супругом и попав в тяжкие бедствия, даже находясь на чужбине, она счастливо живет благодаря этим знаниям. Мужчина, изощренный в искусствах, разговорчивый и сладкоречивый, даже не будучи близко знакомым, быстро овладевает сердцами женщин. От постижения искусств возникает благополучие; пусть, однако, применяют их, сообразуясь с местом и временем, или же не применяют совсем».
Чаще всего у нас издают лишь пару разделов «Камасутры», касающихся поз соития, а посему многие люди уверены, что это и есть вся «Камасутра».

Кинематограф не остался в стороне от такого лакомого кусочка, такой пикантной темы как «Камасутра». Итак, позволю себе представить вам пока один фильм производства США, Индии, Великобритании, Японии, Германии «Кама Сутра: История любви» / Kama Sutra: A Tale of Love, 1996 . Режиссёр: Мира Наир.
О чем картина? Маленькая девочка Майя, дочь танцовщицы, живет при дворце махараджи. Ей разрешают донашивать старую одежду принцессы Тары, посещать уроки танцев и слушать лекции о любви по древней книге Кама Сутра. Проходят годы, и девочки становятся прелестными девушками, за принцессу Тару сватается прекрасный принц Радж Сингх. Но под жарким солнцем Индии любовь не признает сословных различий. У одной соперницы есть титул и власть, а у другой лишь красота и непревзойденное искусство обольщения. Чем закончится этот изысканный и жестокий поединок?


продолжение следует!

 » Камасутра в камне.

Камасутра в камне. Каджурахо
"Человеческие статуи поразительной жизненности и красоты, посвященные теме физической любви, составляют одно целое со стенами храмов. Десять веков простояли эти солнечные изваяния перед взорами множества поколений, и еще бесконечно долгие годы они будут изумлять тех, которые еще придут, волнуя и возвышая их великолепной красотой человека!" Иван Ефремов, писатель.

С 1986 года Кхаджурахо является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Не смотря на то, что своей популярностью бывшая столица средневекового государства Чандела, а ныне туристическое селение, обязана именно эротическими скульптурам, они составляют менее 10% скульптур украшающих храмы. Но Кхаджурахо стал символом эротической скульптуры. Изящные женщины и их спутники представлены в жизненных сценах. Женщины танцуют и поют, держат цветы лотоса, зеркало, сосуд с водой, благовония и другое. Эротические сцены встречается на фризах платформ, а также в больших, средних и малых барельефах на фасадах храмов. Часто любовные пары помещены в местах соединений между отдельными архитектурными элементами храмов на фасаде здания (например, соединение святилища с центральным залом). Эротические скульптуры и барельефы дают представление о сексуальной жизни в Древней Индии. Из трех целей секса в индуистской философии (продолжении рода, удовольствие и просвещение) в эротических сценах представлено только удовольствие. Все эротические сцены расположены на внешних стенах за пределами храма и нет ни одной из них внутри храмов. Размещение эротической скульптуры на нижних уровнях храмов имело целью показать место половых отношений в иерархии человеческих ценностей. На верхних уровнях расположены только божества и полубоги.
Хотела вставить видеоперадачу о храме (производство канала "Культура"), но не получается((. Но вы самостоятельно все можете найти в youtube видео, посвященное Каджурахо. Это стоит посмотреть! Красота необыкновенная.

Добрый вечер, леди! Понемногу, но мы продвиагемся вперед в организации нашего конкурса. Я уже видела образцы афиш и баннеров, надеюсь, скоро Галя выложит их для всех. И еще больше надеюсь, что мы не останемся без помощников. Если кто-то находит в себе силы помочь конкурсу, пишите мне или Гале в ЛС.
***
Тема эротики не может существовать отдельно от темы куртизанок. Я решила преподнести эту тему посредством рассказа о фильмах.
Фильмы о куртизанках и им подобным

Jaanisaar / Патриот
Фильм 2015 г.
Режиссер: Музаффар Али. В ролях: Имран Аббас, Перниа Куреши, Музаффар Али и др. Музыка: Туомас Кантелинен.
Фильм о любви куртизанки Нур и индийского принца Амира, выросшего в Англии. Истории разворачивается в 1877 г. выросший в далекой Англии индийский принц возвращается на родину, где встречает обворожительную куртизанку, которая оказывается в рядах мятежников. Чью сторону займёт молодой мужчина и что предпочтёт — затверженную геометрию привычной жизни или вкус призрачной свободы?
В главной мужской роли очень красивый пакистанский актер Имран Аббас, а роль Нур исполнила индийская дизайнер и танцовщица Перниа Куреши, это ее первая роль в кино.


Utslav
Фильм 1984г.
Сюжет этой старой доброй классики, основанный на древней индийской санскритской драме «Мриччхакатика» («Глиняная повозка») индийского короля-писателя Шудраки незамысловат: бедный, но знатный брахман Чарудатта «стал бедным из-за того, что был добрым». Красивая, но бесправная куртизанка Васантасена, вопреки всем обычаям ее касты отвергает знатного и богатого поклонника, потому что любит Чарудатту. После множества бед и опасностей влюблённые соединяются: любовь куртизанки и брахмана ломает даже кастовые барьеры. В главной роли изумительно красивая актриса Рекха.


Devdas/ Девдас
Фильм 2002 г.
Богатство ценнее человеческой жизни — в семье с такими ценностями вырос Девдас. Красивая девочка Паро стала другом его детства, и, казалось, весь мир существовал для них двоих. Но сказка закончилась с отъездом юноши на учёбу в Лондон. Вернувшись, Девдас увидел перед собой уже прекрасную девушку, но его семья воспротивилась свадьбе с низшей по статусу избранницей. Мучимого болью, дорога привела Девдаса к роскошной куртизанке Чандрамукхи… Странная судьба Девдаса: его любили две прекрасные женщины, с одной из которых он не хотел связать судьбу, а его желанная не могла разделить свою судьбу с ним. Вечная сага о Радхе, Кришне и Мире — эхо отражения в жизнях Паро, Девдаса и Чандрамукхи.
Экранизация одноимённого романа бенгальского писателя Сарат Чандры Чаттерджи (также известного как Сарат Чандра Чаттопадхаи). История о Девдасе экарнизирована не единожды. Но я говорю о фильме, поставленном режиссером С.Л. Бхансали.
Что могу сказать о фильме? Настоятельно рекомендую посмотреть эту картину. Не только из-за сюжета, не только из-за актеров (а это, на минуточку, звезды из звезд индийского кино – Айшвария Рай, Шахрукх Кхан, Мадхури Дикшит!), но и потому, что визуально это прекрасно так, что глаз нельзя оторвать. В контексте этой истории нас интересует образ куртизанки Чандрамукхи – блистательная роль Мадхури Дикшит.


Bazaar E Husn
Фильм 2014г.
Экранизация одноимённого прославленного романа индийского писателя Мунши Премчанда, известного борца за социальные права индийцев.
Девушка Суман, воспитанная добропорядочным полицейским, становится куртизанкой. Судьба заставила ее пройти через нелегкие испытания: от унижений из-за отсутствия приданного до домашнего насилия, но сильная духом, Суман восстаёт из пепла, как феникс. Что заставило девушку стать куртизанкой?


Taan (2014)
Известный бомбейский фотограф Лиза приезжает с мужем в маленький индийский городок, чтобы найти пропавшего друга и обращает внимание, что он делал серию фоторепортажей о женщинах в странных лодках. Несмотря на помехи со стороны местной мафии, фотограф узнает, что это Jolbeshyas — «проституки на воде». Девушек из бедных семей похищают и заставляют заниматься древним ремеслом. Девушки живут на лодках на воде среди змей и крокодилов, но в жизни у них нет другого выбора…“Таан” - это история, которая концентрируется на жизни женщин, живущих в Сундарбане (Западная Бенгалия), где находится Национальный парк. В самых отдаленных частях Сундарбана обитают не только тигры и крокодилы, но и совершенно другая дикая жизнь: женщины, занимающиеся торговлей плотью и удовлетворяющие желания как крестьян, так и пиратов. Хотя эти женщины действительно существуют, о них ходят легенды. Среди них есть необыкновенные и экзотические красавицы-девушки из разных мест и происхождения, которые были похищены пиратами, привезены сюда - в приграничные эстуарии Индии, Бангладеш и Бирмы - и подготовлены для торговли. Эти пираты правят запретным ландшафтом и водными путями Сандербана и контролируют его незаконную торговлю скотом, тигровыми шкурами и женщинами.


Pakeezah / Куртизанка
Действие этого фильма происходит в Индии в конце XIX - начале XX века и рассказывает о таваиф (куртизанке) Сахиб-Джан, дочери куртизанки Наргис. После того, как её отвергла семья возлюбленного, куртизанка Наргис едет на кладбище, где втайне ото всех рожает дочь Сахиб-Джан и умирает. Сестра Наргис, Наваб-Джан - владелица публичного дома в городе Лакхнау - забирает ребёнка и воспитывает девочку. Спустя 17 лет Сахиб-Джан становится известной танцовщицей и певицей, но страдает от того, что вынуждена быть куртизанкой и мечтает о большой любви...
Режиссер Камал Амрохи
В ролях:
Ашок Кумар, Мина Кумари, Радж Кумар, Вина, Д.К. Сапру, Камал Капур, Виджай Лаксми, Джагдиш Канвал, Надира, Пратима Деви


Julie / Джулия: Исповедь элитной проститутки
режиссер Дипак С. Шивдасани
В главных ролях:
• Неха Дхупия
• Прияншу Чаттерджи
• Яш Тонк
• Санджай Капур
Фильм начинается с показа телевизионного шоу. Главная героиня шоу — Джулия рассказывает о своей нелегкой жизни. О том, как она, наивная девушка, приехала из Гоа в Бомбей и постепенно стала первоклассной девочкой по вызову.
В ее жизни были трое мужчин, которые забрали ее невинность и сделали ее такой, какая она есть. Красивая внешность… и опасная профессия.


И, конечно, нельзя не упомянуть еще одно имя.
Умрао Джан Ада - известная индийская поэтесса и танцовщица XIX века. В 12летнем возрасте девочка была похищена из семьи и продана в публичный дом в Лакхнау. Этот город когда-то был воплощением рафинированного этикета и мусульманской культуры. Помимо профессиональных музыкантов в культурной жизни города немаловажную роль играли таваиф (куртизанки), среди которых было много поэтесс, танцовщиц и певиц. Индийские куртизанки пользовались огромной популярностью в Северной Индии с начала 18 до начала 20 века. Многие из них, как и гейши, были танцовщицами и музыкантами, предоставляли свои услуги богатым и знатным людям и могли накопить приличное состояние, имея богатых покровителей. Им было запрещено вступать в официальный брак со своими покровителями, но они могли строить любые отношения с любовниками, что в некоторых случаях, по сути, делало их жёнами, хотя и неофициально.
Умрао Джан Ада (буквально «Дорогая Умрао») обладала живым умом и талантом к сочинительству на языке урду газелей (жанр восточных стихов). Газели она исполняла под музыку. Подобные танцы куртизанок северной Индии назывались муджра. Тема танца любовь, а цель – утонченный соблазн. Муджра заимствует хореографию классического индийского стиля катхак; присутствуют элементы танца, исполняемые в положении сидя, лежа. Исполняли его по случаю мехфил (махфил) - вечеров традиционных придворных развлечений: музыки Хиндустани, поэзии, танца. Эти интеллектуальные собрания украшали прекрасные куртизанки.


Насладиться искусством Умрао приходило множество людей, за право провести с ней время дорого платили, поэтому её прозвали «дорогая Умрао». Ей было присуще инстинктивное отвращение ко всякой низости и подлости, она производила впечатление человека нравственно здорового. Благодаря этому Умрао Джан заметно выделялась среди своих подруг по профессии.
Жизни и судьбе Умрао Джан посвятил свой роман «Танцовщица» Мирза Мухаммад Хади Русва, писатель языка урду, принадлежащий к числу реформаторов индийской литературы. Его роман, вышедший в 1905 г., поистине революционный по своей честности в описании обычной жизни публичного дома. Роман впервые в индийской литературе рассказал о судьбе этих женщин без мелодраматических иллюзий. Книга стала классикой и легла в основу множества экранизаций. Текст построен как диалог самого писателя с Умрао на склоне лет. Талантливая и умная женщина, без ложного смущения и не ища оправданий, рассказывает, что ей пришлось пережить.
• Роман неоднократно вдохновлял кинематографистов Пакистана и Индии на экранизации. В Пакистане был снят кинофильм и телесериал: «Умрао-Джан» (1972, кинофильм), режиссёр Тарик Хасан, в главных ролях Рани и Шахид; «Умрао-Джан» (2003, телесериал). В Индии было снято три кинофильма: «Мехнди» (1958), режиссёр С. М. Юсуф; «Дорогая Умрао» (1981), режиссёр Музаффар Али, в главной роли Рекха; «Красавица Лакнау» (2006), режиссёр Дж. П. Датта, в главной роли Айшвария Рай.

Какая красота!
Вот найти бы время, чтобы посмотреть все эти фильмы
___________________________________