Литература

Cарсенова Карина Рашитовна - поэтесса, писатель, психолог, сценарист и продюсер.
Родилась 2 апреля 1975 года в Алматы (Казахстан). Основатель нового литературного жанра «Неоэзотерическая фантастика». Карина Сарсенова является автором книг, изданных в Казахстане, России и Китае, автором множества пьес, мюзиклов и киносценариев, а также автором текстов многих популярных песен. На стихи поэтессы написано около ста песен на русском и казахском языках. Издан альбом с авторскими песнями «Магия любви». Карина Сарсенова - член-корреспондент Международной Академии Интеграции Науки и Бизнеса. Президент Евразийского творческого союза. Учредитель Евразийской литературной премии. Создатель и генеральный продюсер компании «KS production», занимающейся созданием и продвижением музыкальных, театральных и кинопроектов.
По одноименному роману К. Сарсеновой «Хранитель пути» снят мистический триллер.
Карина Сарсенова - дипломант международных книжных выставок-ярмарок. Ее роман «Хранители пути», психологическое эссе «Жизнь для тебя», сборники стихов «Навстречу» и «Вдохновение жизнью» являются лидерами продаж в Москве, и были отмечены дипломами 26 и 27 ММКВЯ, попав в раздел «Изюминки выставки».
Будучи студенткой Московского государственного педагогического университета (факультет педагогики и психологии), Карина Сарсенова, получая теоретические знания, параллельно изучала эриксоновский гипноз в Институте групповой и семейной психологии, там же изучались психотерапевтические программы и техники - НЛП, гештальт. Но эриксоновский гипноз был основным методом. Проработав в Москве, где она имела частную практику, поэтесса вернулась в Алматы, где преподавала этнопсихологию будущим дипломатам. И уже через три года она начала заниматься профессиональной писательской деятельностью. Ее глубокий интерес к эзотерическим темам в первую очередь тесно связан психологическим образованием писательницы. Эзотерика как раз изучает человеческую душу и сознание, чем она и близка автору. К. Сарсенова придерживается позиции, что есть единый Бог и считает себя вхожей в любой храм, мечеть, синагогу или церковь. Ей также близка индуистская концепция мира, в ней меньше рамок, ограничивающих сознание.