Литература

На протяжении 30 лет похищают молодых девчонок (16-17 лет), заточают их в так называемом Саду (райском уголке в элитном районе), клеймят татуировкой бабочек во всю спину, дают новые имена, вынуждая забыть настоящие, систематически насилуют и готовят к тому, что по истечении срока годности (достижения 21-летнего возраста) они пополнят коллекцию «бабочек» за стеклом, для чего их забальзамируют живьём и зальют прозрачной смолой для сохранения красоты. И хозяином этого Сада является маньяк, которого «бабочки» зовут Садовником.
Одновременно в Саду находятся около 25 девушек. Кто-то ломался, тем самым приближая момент пополнения собой коллекции и появления в Саду новой «бабочки». Кто-то замыкался в себе и потихоньку сходил с ума, только никак это не проявлял. Кто-то находил способы покончить со всем разом, наложив на себя руки, хотя сделать это было очень не легко - за девушками постоянно наблюдали. А кто-то всё же находил в себе силы просто жить в заданных условиях и не терял призрачной надежды на спасение, хотя надеяться было не на что и не на кого. Девушки, которые не отчаивались, а поддерживали тех, кто слабее, и находили способы психологической разгрузки, вызывали неподдельное восхищение. Примерила на себя ситуацию и поняла, что я сегодняшняя вряд ли смогла бы жить в постоянном ожидании насилия и смерти и ещё находить поводы для радости и смеха. Видимо, и это маньяк предугадывал, выбирая в жертвы молоденьких девчонок, потому как сложно представить, чтобы зрелые женщины могли бы так стойко переносить подобное. Девочек-подростков же в данном случае, наверное, спасало то, что детская психика более гибкая и они ещё не отягощены различными предрассудками, навязанной моралью и чрезмерной принципиальностью, а потому больше боялись забыть себя настоящих и прошлую жизнь, чем творимое над ними насилие и приближение с каждым днём рождения неминуемой смерти. Нет, «бабочки» нередко плакали и срывались, но всё же находили в себе силы жить дальше, хотя в будущем их не ждало ничего хорошего. Моменты прощания девушек с «бабочкой», которой подходил срок пополнить коллекцию, реально на разрыв. Даже не представляю как в такой ситуации можно сохранить рассудок. Но классик, видимо, был прав, когда говорил, что «человек - сволочь ко всему привыкшая». И даже к нескончаемому ужасу человек со временем привыкает и максимально адаптируется в сложившихся обстоятельствах. Но жаль, что кому-то действительно приходится привыкать к подобному, ибо после этого, если от ужаса спасут, как жить? Честно, даже не представляю, как после подобного можно вернуться в реальность и зажить прежней жизнью.
Надо сказать, что Садовник действительно любил, пусть и извращённо, своих «бабочек». Он на них не экономил, обеспечивал всем необходимым, конечно, в пределах разумного, заботился о них и оберегал от своего старшего сына-садиста насколько мог, правда, нередко опаздывал. И каждую свою «бабочку» - и живую, и уже коллекционную - знал по имени (не по настоящему, а по придуманному им самим) и действительно страдал, когда «бабочки» умирали раньше времени или не переносили того, что с ними происходило. Собственно не удивительно, что некоторые пленницы влюблялись в своего хозяина, а кто-то даже мечтал пополнить его коллекцию. Я и сама не заметила, как по ходу повествования начала проникаться к нему некоей симпатией, которая кажется совершенно ненормальной, но естественной. И это больше всего пугает в романе, потому что все понятия перемешиваются в голове и уже не понимаешь, что есть плохо, а что хорошо, что правильно, а что - нет.
Хотя и яркий пример плохого здесь тоже есть. Это старший незаконнорожденный сын Садовника. Он красоту не любил и не ценил, как его отец. Ему нравились вызываемые им страх и страдания, чего он он добивался со всем рвением и часто излишне увлекался. С другой стороны - такой садист кажется честнее в данной обстановке, потому что на его счёт не приходилось обманываться. Папаша же выставлял себя благодетелем и искренне верил в то, что поступает благородно по отношению к пленницам.
В этом смысле хуже только младший сын Садовника, который узнал про Сад, но поначалу отказывался верить в то, что его отец способен на такое, а когда всё же поверил, не сделал ничего, чтобы помочь девушкам, хотя влюбился в одну из «бабочек». Он тоже, как и отец, ни над кем не издевался физически, зато морально убивал день за днём, когда смотрел сквозь пальцы на то, что творили его родственники и сам не погнушался попользоваться любимой «бабочкой». Как говорится, яблоко от яблони недалеко падает и все яблочки этой семьи оказались одинаково гнилыми. А с виду такая приличная семья, такие хорошие люди, такие любящие и сострадательные... Но нужно отдать парню должное, пусть и запоздало, но в нём всё же проснулась человечность и он в конце концов пошёл против семьи.
Автор очень тонко построил повествование, чередуя настоящее, где семья маньяков уже обезврежена, а выжившие жертвы находятся под защитой, с рассказами одной из жертв, невольным лидером «бабочек», тем самым постепенно погружая с головой в ужас произошедшего. Реально возникает ощущение, будто не книгу читаешь, а смотришь документальный фильм криминального толка, а в какие-то моменты оказываешься на месте пленниц Сада, переживая происходящее вместе с книжными героями.
Возникают и некоторые вопросы, кое-что кажется непонятным, например, почему «бабочки» должны были умереть именно в 21 год, но на общем фоне это кажется незначительным. Радует, что автор не увлекался подробностями в плане насилия над девушками и их «увековечивания» в коллекции. Это было бы лишним, потому что история и так психологически не лёгкая, хотя и не мрачная - тут автор тоже постарался не нагнетать больше необходимого.