Литература

``Каббала`` — первый роман знаменитого Торнтона Уайлдера (1897-1975), написанный им в 1922 году, после завершения учебы в Йельском университете и в Американской академии в Риме. Помимо присущих ``Каббале`` достоинств, она представляет тем больший интерес для всех, кто любит Уайлдера, что состоит в странной связи с его последним романом ``Теофил Норт``: действие ``Каббалы`` завершается за столько примерно дней до начала ``Теофила Норта``, сколько требуется, чтобы доплыть на пароходе от Италии до Соединенных Штатов, а дочитав эту книгу, начинаешь подозревать, что ее героя и рассказчика, так и не названного в романе по имени, вполне могли звать Теофилом Нортом.  Перевод: Сергей Ильин

Одно из знаковых в философском отношении англоязычных произведений первой половины XX века. Этот роман критики и литературоведы по сей день сравнивают с "Дон Кихотом" Сервантеса. Забавная и щемяще-печальная притча о странствиях и приключениях "современного святого" - коммивояжера-книготорговца Джорджа Марвина Браша в американской глубинке времен Великой депрессии. Браш наивен и простодушен. Он чист душой и поистине "не ведает зла". Однако мир, в котором он совершает свое то ли путешествие, то ли паломничество в поисках "души Америки", вовсе не предназначен для святых. Понять этот мир, принять и простить будет нелегко.

Ряд связанных и частично автобиографических рассказов о молодом Йельском дипломированном специалисте, который пробует пробиться в мире, устраиваясь на случайные работы среди Ньюпортского общества. Постепенно он становится вовлеченным в жизнь каждого из его работодателей, и помогает каждому из них прежить какой-либо жизненный кризис.  Перевод: В. Голышев

Изысканный исторический роман Торнтона Уайлдера. История подвига души женщины, дерзнувшей нарушить установленные порядки и дорого заплатившей за свою смелость. История Хризии - не просто гетеры, хозяйки того, что в наши дни назвали бы литературным салоном, но покровительницы униженных и оскорбленных. Мир не прощает тех, кто пытается поставить себя выше толпы. Люди часто ненавидят тех, кто творит добро, ибо добродетель одних слишком явно оттеняет несовершенство других. А это значит, что духовный бунт Хризии заведомо обречен.