Литература

что некий киллер Андрей, мужик за сорок, поседелый и уставший от крови, сбегает от врагов своих в глушь, в мужской монастырь. Несколько лет там обретаясь, герой вроде бы и как бы проникается Истиной и становится монахом. И вдруг, уснув как-то от утомления, просыпается наш Андрей во чужой стороне, в ином измерении, в государстве Славии. Занесло нашего Андрея не куда-нибудь, а в государство, где власть захватили сторонники местного сатаны - исчадия, в церквях ему молятся и приносят человеческие жертвы, а несогласных боголюбов (это так местных христиан обозвали) бросают на арены с семьями и заставляют драться на потеху обезумевшей толпе. Ничего не напоминает? Ну да, ну да. Славия – Римия.
И вот – внимание – наш монах, раскаявшийся и принесший клятвы служить Богу в смирении, целомудрии, бедности и так далее – исполняется гневом. Как он думает – гневом праведным и богоугодным, еще бы: ведь младенчики-то гибнут, вера поругаема, иконы оплеваны, а исчадия глумятся над последними верными боголюбами, как… исчадия. Угу. И решает наш монах снова встать на кровавый путь киллера. Кулаками, ножом, пятками и прочими подручными средствами валит он потихонечку одного за другим всех встречных исчадий и их пособников из местного населения. А потом, обосновавшись в городе, и вовсе начинает партизанскую войну – добывает у местного солдатика Федора арбалет, учится фехтованию, и – вперед, братаны, с нами Бог!
Андрей, по всему видно, плохо учил в школе историю, и за свой сороковник мало изучил жизнь, потому как только после очередного крупного убийства местного адепта-исчадия и страшных карательных мер до него доходит очевидное: нельзя в одиночку воевать против системы, которая способна в любой момент изничтожить целый город. Осененный светлой мыслью киллер благородно выступает вперед и сознается, чтобы казнили только его. Гы. Исчадия, разумеется, как им и полагается, казнят всех, связанных с адептом, а Андрея волокут в тюрьму. Отбившись там от мужеложников проклятых и повыбивав местным паханам для острастки зубы, наш бравый аника-воин выходит на арену и при помощи боголюбов таки убивает всех палачей-воинов. Естественно, хоть за такое и обещана воля, волокут нашего Андрюшанчика обратно во узилище, матерясь и плюясь на его силушку богатырскую. Заметим в скобках – сатанинская сила адептов на него не действует, серебряный крест на груди – пока что - защищает от проклятия и порчи адовой. Милосерден Бог, терпит «подвиги» монаха.
И вот настает черная месса, смачно описанная автором (жертвы, оргии, сатанистки лезут насиловать героя, да), герой уже на грани гибели, и вдруг… вдруг ОН. Рояль роялевич из кустов. Одним словом и движением пальца Андрюха уничтожает всю кодлу охамевших сатанистов и спокойно ползет к другану Феде лечить синяки и шишки. Да. Вот так вот, товарищи и граждане, куда там преподобному Серафиму Саровскому и преподобному Сергию Радонежскому, отцам нашим смиренным, которые таких великих даров за многие десятки лет не сподобились. Одним махом – всех убивахом.
Между тем разъяренные власти берутся за поиски аники-воина всерьез, Андрейка с друганом решают бежать, а брошенный ими город, само собой, пойдет на корм карателям и исчезнет с лица земли. С собой друганы берут украденное у сатанистов имущество, ну не пропадать же добру.
Приключалово продолжается лихо: по пути два героя встречают крестьянку, у которой кикимора украла дочку, Андрей выходит на бой, даже не узнав, с чем имеет дело – гы, ведьмак Геральт, ты только не смотри на это, а то плохо станет – и едва не гибнет от рук разозленной обнаженной брюнетки, «мечты всех половозрелых и не очень мужичков». Кикимора-оборотень в итоге помирает, потому как Федя и крестьяночка изо всех сил добивают ее стрелами, а Андрюха отпиливает мохнатую голову. Но в бою наш воин глотает гнусную кровь, и вы сами понимаете, что она с ним делает. Да. Андрюшанчик наш теперича самый что ни на есть оборотень-кикимор.
Сняв крестик и пережив трансформацию в гостинице, герой наш открывает в себе невиданные способности: регенерация, скорость, сила, зрение в новом спектре, способность исцелять и прочие плюшки. Автор щедр, ну а что – родной же герой, как не осыпать силушкой. Федя-друган и крестьяночка с дочкой только удивленно глаза протирают от эдаких превращений и возвышения аники-воина. Что самое чудесное: объясняя, как он овладел силой своего Зверя, Андрюшенька очень скромно говорит, вот мол, он человек хороший, потому и смог, а был бы злой и мстительный, так и стал бы навеки Зверем. Гы. Хороший, ой какой хороший наш герой – за спиной город, трупов полный, в кошеле краденые золотые звенят, а впереди ждут новые горизонты, ибо надо ж автору о чем-то писать, как-никак.
Что там осталось от монашеских обетов после попрания смирения, бедности? Целомудрие? Да это мы лихо сейчас разделаем, будьте спокойны. Уже на границе с соседним государством, где исчадия не правят и можно укрыться, влезает Андрюшанчик в драку, как бы за побитую доченьку крестьянки. Слеза детская – она от земли вопиет, угу.
И дерется герой наш до того, что местный граф после показательных боев его призывает на службу, а пышногрудая графиня, воспылавши похотью, ноченькой темною избивает охранников, прорывается к Андрейке и натурально его насилует. Да-да. Без подробностей, Щепетнов тут что-то поскромничал, кровавые младенцы были расписаны четко, а вот процесс насилия над мощным жилистым героем – нет.
Ну казалось бы – живи, имей графиню ночами, дерись за графа и радуйся. Но нет, кипит в груди героя ретивое сердце, затаил он обиду на исчадий свирепых, ищет он местных разумных драконов, которые некогда с людьми дружили, а нынче уж раздружились, ибо люди – сволочи и Бога не знают. И находит раненого дракончика-девочку с крылышками, и драконице-маме клянется сделать операцию и вылечить – ау, Волкодав с Мышом, где вы? – и летает наш счастливый герой, иногда для порядка превращаясь в кикимора. И естественно, восстанавливает добро путем убиения мерзавцев.
И все это, дорогие читатели, только в первом томе. А всего их – держитесь, не падайте – ПЯТЬ. Пять томов о приключениях лжемонаха Андрюшанчика в Ином Мире. И по словам комментаторов, сие есть темное фэнтези. А если соединить все теги, то получится невиданное: цикл христианского темного фэнтези о благочестивом киллере Андрее Бесфамильном.