Литература

Еле как домучила книгу и то, потому что не могу бросить начатое) но какой же тут абсурд. Если рискованный флирт мне показался немного странным, но все же я его запомнила и даже перечитала, то тут просто ужас, невозможно читать, как будто какой то набор непонятных слов, но характеры героев это что-то с чемто, одна дракониха, в которой слишком много мужика, а второй мужик, которому бы в радость только письками мериться со своими такими же дебилами дружками алкоголиками)))

Еще один роман-исповедь из эпохи Тюдоров. На сей раз о своей жизни повествует Летиция Ноллис, кузина королевы Елизаветы и её фрейлина. Героиня мне не понравилась, точнее подача её автором. И если в романе «Дворцовые тайны» рассказ ведется тоже от первого лица, но Джейн Сеймур о себе рассказывает честно, не приукрашивая себя и не принижая других. Летиция же не забывает напоминать о том, какая она красавица и умница, прекрасная мать и мечта такого как Роберт Дадли (любит она только его всей душой, а другие лишь используют) буквально на каждой странице (а вот сестра у неё «серая мышь» и сплетница, а вот у королевы цвет лица неважный и характер скверный, и вообще во мне течет королевская кровь). Короче, весьма самолюбивая дамочка. Её стремление казаться первее и лучше всех хотя бы в собственных глазах напрягало, особенно когда она узнаёт о влюбленности королевы в Дадли – непременно надо же обойти Елизавету (ведь я же его истинно люблю). Вообще же автор прошлась по Елизавете катком, сделав из неё истеричную злобную дуру. В плане интриги отношений Дадли с королевой Летиция ( в смысле автор) придерживается версии, что Дадли рвался в короли и с этой целью пудрил мозги Елизавете, а когда его план не прокатил, одумался и женился по любви. На героине, есстессно. Но, по моему мнению, Роберт Дадли именно что любил королеву и женился на Леттис Ноллис лишь полностью потеряв надежду стать мужем Елизаветы. Что бы кто не говорил, а личность, правление которой назвали «золотым веком», была более чем незаурядной и достойной настоящего чувства. Чего не скажешь о Летиции, которая и прославилась лишь тем, что стала второй женой Дадли в пику королеве.
Затрудняюсь отнести этот роман к определенному жанру. Для любовно-исторического он слишком скучный, для просто исторического слишком «бабский». Развитие сюжета идет скачками – то ровно-ровно и ничего не происходит, а то раз – и всё резко поменялось. Плюс еще и не любимое мной повествование от первого лица, которое считаю заведомо необъективным. Эриксон явно не «мой» автор, видимо.

Прочитала столько восторженных отзывов и купилась на них, скачала книгу. Начало у книги, как раз, лучше, чем всё остальное. Задумка очень хорошая. Но очень многое не продуманно и "взято с потолка". И вообще, кажется, будто книгу писала подросток. В кульминационных моментах какая-то каша... К примеру, столетие люди боялись заходить в лес, детей там бросали... а тут толпой с князем прибежали за княжной. Читаешь подобное и постепенно разочаровываешься в книге.

Начало серии получилось довольно скучным и невыразительным. Стиль, безусловно, напоминает Гончарову — размеренный, обстоятельный, с вниманием к деталям, но сюжет при этом кажется каким-то не таким, не захватывающим. Главная героиня — сирота со слабым магическим даром — приезжает в захолустный провинциальный городок работать по распределению в бюро магической статистики. Для большинства читателей слово «статистика» звучит уныло и скучно, и, к сожалению, книга полностью оправдывает эти ожидания.
Героиня, несмотря на свой талант искать приключения на свою пятую точку, сама по себе не вызывает особого интереса — она скорее серенькая, неприметная дурнушка, из-за чего рассчитывать на яркую романтическую линию в ближайшее время не приходится. Интрига вроде бы есть, приключения тоже, но они поданы настолько вяло и без огонька, что не цепляют и не вызывают желания читать дальше.
Особое внимание уделено работе героини и математическим аспектам расследования, что могло бы стать интересной изюминкой, но подача слишком сухая и формальная. Кроме основного сюжета, героиня помогает нескольким жителям городка в деликатных делах, однако эти эпизоды описаны поверхностно и без эмоционального вовлечения, что только усиливает общее ощущение скуки.
В книге нет ни поучительных отступлений автора, ни юмора, который мог бы разбавить монотонность повествования. В итоге, несмотря на потенциал и некоторые удачные моменты, книга оставляет впечатление затянутого и не слишком увлекательного чтения. Не увереа, стоит ли продолжать знакомство с серией. Если вы ищете живой сюжет и ярких персонажей — здесь их, к сожалению, нет.

Мне всегда были интересны те соображения, исходя из которых наши издатели придумывают новые названия иностранным книгам. «В оковах страсти» данному произведению не подходит совершенно. Лучше бы оставили «родное».
Автор поначалу во всех смыслах так старалась «разделить» своих героев, что потом ей пришлось серьёзно отступить от образа сурового героя-«язычника», дабы истовая христианка-героиня всё-таки нашла для себя возможным последовать за любимым: он не просто скандинавский принц — он служил при дворе Вильгельма Нормандского (весьма религиозного правителя) и даже путешествовал по Святой земле. При всём том Элеонора косна и довольно упёрта — этакая своеобразная смесь Жанны д'Арк и медсестры. В отличие от неё Эрик предстаёт более цельной личностью. Он обладает широким кругозором, способен не только проявлять свирепость в бою, но и оказывается прекрасным рассказчиком: мифы, с которыми он знакомит Элеонору, словно воплощаются наяву. Герои, конечно же, преодолели все препоны на пути к своему счастью, но финал романа открытый, поскольку автор придумала для Эрика и Элеоноры новые испытания.
Хотя этот роман относят к жанру любовно-историческому, но ничего исторического в книге нет. Всё, о чём пишет автор, сплошной анахронизм — это если говорить мягко. Если сказать прямо — совершеннейшее пренебрежение историей. По большому счёту — это собрание штампов о Средневековье: повсеместная грязь, вши, крысы, засилье церковников, подчинённое положение женщины и так далее.
Начало романа, когда героиня синеет от холода, очень удивило. Ведь действие происходит в 1066 году, а с середины X столетия начинается пик средневекового климатического оптимума, продлившийся до середины XIII века. В горных районах Германии самым холодным месяцем был январь, когда температура достигала самое большее 5 градусов мороза. Так что и иней в Вербное воскресенье, приходящееся на конец марта-апрель, — выдумка для большего трагизма.
Далее повествование вызывало попеременно улыбку и удивление, хотя некоторые нелепицы, скорее всего, дело рук переводчика. Умилили постоянные упоминания о «повышении температуры», а «шарманка» привела в восторг.
Автор от души старалась калечить своего героя — не зря же у неё медицинское образование. Образ лекаря-звездочёта-алхимика Нафтали не в последнюю очередь призван поведать о профессиональных знаниях автора — чего стоит описание операции, при которой лекарь «зашивает» рану жвалами муравьёв.
Эрик — скандинав, представитель Уппсальской аристократии, которая к середине XI века уже приняла христианство (во всяком случае внешне) ради выгодной торговли с «франками», так что его «язычество» выглядит несколько натянутым в угоду сюжету.
Бенедиктинские монахи, выступающие в роли главных злодеев, не менее странны. Бенедиктинские монастыри в описываемое время исполняли роль образовательно-просветительских центров, гостиниц, больниц, «туристических справочных», «центров психологической поддержки и социальной помощи» для стариков — помимо их главной и основной роли прибежища праведников. Они довольно далеко отошли от своих истоков, когда были местом уединения неимущих. В XI их соединяли с внешним миром прочные и весьма прибыльные связи. Одним из самых заметных проявлений слияния бенедиктинцев со светским обществом стала монополизация паломнических маршрутов, ведущих к святым местам Западной Европы. То есть бенедиктинцы занимались в то время серьёзным приносящим отличный доход бизнесом.
А церковные суды, которые следили за духовным состоянием паствы и преследовали еретиков, были образованы не раньше середины XIII века. Так что церковный суд, на страницах романа выясняющий, девственница героиня или нет, — это совершеннейшая нелепица. В красочно-уродливом описании церковников прослеживаются отголоски царившей в Германии конца XIX века Культуркампф, когда католики преследовались на всех уровнях общественной жизни. А жуткие испытания, которые пришлось преодолеть героям, явно навеяны мрачными сказками братьев Гримм и Эрнста Гофмана.
Подытоживая отзыв, скажу, что в книге есть очень интересные моменты: скандинавские мифы, рассказы о рунах, попытки найти параллели и сходство между язычеством и христианством. Однако, по большому счёту, автор очень сильно промахнулась со временем действия и «исторической» обстановкой. Если бы автор перенесла своих героев на столетие-полтора вперёд, убрала бы язычество в качестве камня преткновения, то несуразицы было бы намного меньше.