Masjanja:
Allegra писал(а):
30 ноября – день св. Андрея
Эйлин, спасибо, было очень интересно.
Ещё я вспомнила рассказ о том, как облака в форме креста (по другой версии он увидел красный крест во сне) являлись перед битвой и императору Константину Великому.
Masjanja:
» Снегопад в Данди, 2010 г
СИЛЬНЕЙШИЙ СНЕГОПАД НАКРЫЛ ДАНДИ В 2010 году
Шторм Арвен опустошил несколько областей Шотландии и вызвал такие катастрофические разрушения, каких не наблюдалось со времён экстремального погодного явления, названного «грозовой снегопад», который накрыл Тейсайд в 2010 году.
Сильный ветер, снегопад и разрушения, с которыми многие жители Тейсайда столкнулись в минувшие выходные, произошли ровно 11 лет спустя с начала «больших заморозков 2010 года».
Тогда температура начала резко снижаться уже в конце ноября, что привело к самому холодному декабрю с начала метеонаблюдений.
Многие жители Данди помнят, что холодный фронт принёс в регион довольно редкое для этих мест погодное явление — шквальный грозовой снегопад.
Необычное явление, когда гром и молнии сопровождают снег, возникает при движении очень холодного воздуха над тёплой водой.
Климатические условия, сложившиеся в окрестностях Данди и в Северном море в конце ноября 2010 года, создали идеальный шторм.
Но последовавший хаос был весьма далёк от совершенства, и раннее утро 28 ноября для многих стало поистине ужасным.
Громкие раскаты грома и вспышки молний наблюдались в течение всего утра на фоне усиливавшегося снегопада.
В Данди, Файфе, Перте-и-Кинроссе, а также в Ангусе очень быстро выпало от 8 до 10 дюймов снега.
Снегопад посеял хаос по всему региону. Молнии и штормовой ветер повредили здания, транспортная сеть замерла из-за разбившихся грузовиков, перекрытых дорог и отменённых поездов.
Тем временем тысячи домов остались без электричества, и электрики работали круглые сутки без перерыва, чтобы восстановить электроснабжение сельских общин.
Около 3500 объектов недвижимости пострадали от отключения электроэнергии, когда деревья под весом снега упали на линии электропередач в Тейсайде и Файфе.
В полицейское управление Тейсайда ударила молния, отключив номер, на который поступали звонки об экстренных ситуациях, в то время как гаражу Арнольда Кларка на Балфилд-роуд ударом молнии был причинён ущерб на несколько тысяч фунтов.
Жители, надеявшиеся на то, что стихия успокоится и после снегопада наступит оттепель, оказались ужасно разочарованными.
Так как повышения температуры не предвиделось, то школы и дороги были закрыты, а совет Тейсайда и местный совет по здравоохранению объявили чрезвычайное положение.
Несрочные операции в больницах были отменены, и все освободившиеся медицинские работники и служащие государственных органов были заняты на расчистке дорог и устранении повреждений.
Но холод не отступил и в декабре, а средняя температура месяца составила -1°C.
Поскольку продолжала держаться плохая погода, то это также сказалось на работе почтовых служб, для которых декабрь и без того является напряжённым временем.
Однако ненастье принесло и пользу, поскольку многие люди — в основном молодёжь — использовали свободное от учёбы и работы время, чтобы получить удовольствие от такой большой редкости, как снегопад, жители занесённых снегом районов Шотландии катались на санках и устраивали массовые игры в снежки.
В это нелёгкое время как никогда был силён дух общности, когда люди навещали пожилых друзей, соседей и родственников и помогали им.
За непродолжительной оттепелью в середине декабря последовал ещё один холодный фронт, пришедший во время праздничного сезона и принёсший ещё больше снега и более сильный мороз, но вместе с ним пришло и белое Рождество.
В этом, 2021 году, шансы Данди на белое Рождество оцениваются как 3 к 1, потому что, хотя во время Арвена в городе снега не выпало, но по прогнозам синоптиков он может пойти через пару недель.
Но возможность белого Рождества приносит мало утешения тем, кто всё ещё испытывает последствия шторма, разразившегося в прошлые выходные.
Повреждения электросети оказались беспрецедентными: десятки тысяч домов по-прежнему отключены от электроснабжения.
Шторм Арвен, возможно, и длился всего несколько часов, но могут пройти недели, прежде чем некоторые районы полностью вернутся к нормальной жизни.
Allegra:
» Кайлех Бейра, повелительница зимы
Кайлех Бейра, повелительница зимыНачиная с X века до н.э. по Европе начали расселяться кельты – воинственные племена индоевропейского происхождения. Следы древнейших кельтских верований до сих пор сохраняются в европейских географических названиях, в легендах и мифологии. Например, почитание Матери-Земли, которая даёт жизнь всем живым существам, но и отнимает её; дарит мудрость, заботу, плодородие, и одновременно владычествует над подземным миром.
У гэльских племён Ирландии и Шотландии была своя богиня-мать – Кайлех, повелевающая погодой, созидающая земную твердь, покровительствующая земледелию и скотоводству. И одновременно – богиня зимы, холода и подземного мира. Именно эта «широкая специализация» говорит о её древности.
Народный фольклор и пословицы донесли до современности образ этой божественной колдуньи, которая видела наш мир едва народившимся. Сравнение «стара, как Кайлех Бейра» вошло в ирландские поговорки.
Есть предположение, что Мать-Земля была богиней ещё докельтского населения Европы, а позже на её образ «наложились» верования пришлых племён, которые также почитали землю-созидательницу жизни.
Фольклорист Дональд Александр Маккензи, изучавший шотландские мифы и легенды, писал, что Кайлех Бейра была не только богиней зимы, но и матерью всех богов и богинь Шотландии. Это «универсальная богиня», она создает горы, реки, озёра и источники, управляет ветрами, бурями и морскими штормами, покровительствует скотоводству и земледелию. Титул «Бейра, Королева Зимы» присвоил Кайлех именно Маккензи, хотя под именем Bheara (Bheur) зимнее божество встречалось и раньше в легендах.
В современном гэльском языке слово cailleach переводится как старуха, колдунья или ведьма. Оно происходит от древнеирландского caillech (скрытая за вуалью), образованного от caille (вуаль), древнего заимствования из латыни (pallium). Богиню явно боялись называть настоящим именем, сейчас уже утраченным, и выражались иносказательно. Сравним с нашим медведь – это также эвфемизм, ведь произносить реальное имя хозяина леса было опасно.
А что касается вуали, то эта идея может иметь такое объяснение: вершины гор обычно окружают облака. Поскольку практически каждая из самых высоких вершин в шотландских округах объявлялась жилищем Кайлех, то и её саму называли иносказательно – та, которая под вуалью.
Второе имя Бейра означает острый, пронзительный, враждебный и указывает на связь Кайлех с зимой и дикими местами.
Внешность Королевы Зимы различается в зависимости от мифологических источников – от пожилой женщины благородного вида до злобной одноглазой старухи с тёмным лицом. Зрячий глаз смотрит в мир живых, а незрячий – в потусторонний. Волосы Кайлех белы как снег.
Одевается она в серую одежду и выцветший плед, а с собой носит волшебный посох (вариант – молот), удар которого обращает в камень, насылает бурю, создаёт или раскалывает скалу.
Исследователи фольклора часто изображают Кайлех Бейру как одноглазую старуху с синим лицом и зубами цвета ржавчины.
В разных местах гэльского мира существует множество легенд о Кайлех. Отличается не только её имя, но и подробности биографии. Где-то она считается бессмертной – испив воды из Источника Юности, она раз за разом возвращает себе молодость. А другие легенды повествуют, что однажды Кайлех устала от своей вечной жизни и нашла самое глубокое озеро, чтобы утопить там своё бессмертие.
Как приходит зима в Шотландию?
У западного побережья расположены острова Jura и Scarba, разделённые проливом Corryvreckan. Сильные атлантические течения разгоняют приливную волну в узком проливе до 16 км/ч и образуют мощный водоворот, третий по величине в мире. Считается, что в конце осени Кайлех стирает свой большой плед в проливе, ведь его название на гэльском так и звучит – Coire Bhreacain, то есть котёл пледа. Стирка длится три дня, вызывая шторм, а рёв водоворота слышен на пару десятков километров вокруг. Когда плед станет снежно-белым, Кайлех укроет им землю, выпадет снег и начнётся зима.
От Самайна (1 ноября) до Белтайна (1 мая) Кайлех ходит по земле, укрывает её снегом, правит штормами, бурями и ненастьем, пасёт оленей и спасает их от охотников. Камни, которые она вытряхивает из своей корзины, превращаются в холмы, горы и острова. С собой она носит молот, которым выдалбливает ступени в скалах.
В более тёплых географических регионах, где весна наступает раньше, считается, что Кайлех начинает бороться с весенней богиней Бригит уже с Имболка (1 февраля). Она замораживает первые ростки зелени и убивает слишком рано родившихся ягнят. Весенняя неустойчивая погода – это сражение зимней и весенней богинь, которое может длиться от Имболка до Белтайна.
Чтобы продлить зиму – время своей власти, Кайлех должна собрать побольше дров и хвороста в Имболк. Поэтому она старается обеспечить в этот день солнечную погоду. Если вы увидите1 февраля странную большую птицу, знайте – это Зимняя Карга вышла собирать топливо на ближайшие месяцы. А если будет лить дождь или закружит метель, то старуха останется дома. Вскоре у неё закончатся дрова, и ей придётся убраться прочь, уступая дорогу весне. Потому в гэльском мире люди радуются плохой погоде в день Имболка.
Согласно ирландской мифологии, Кайлех научила людей пахать и сеять зерно, обмолачивать снопы. Глубокие овраги считали следами от её плуга. Покровительство земледелию вылилось в любопытный обычай у ирландских и шотландских крестьян. Тот, кто первым собирал урожай, мастерил из последних колосьев соломенную куколку, символизирующую Кайлех. Куколку подбрасывали на поле того соседа, кто ещё не закончил уборку. Самому запоздавшему доставались все куколки, и он должен был хранить их до весны, символически «заботясь» о них.
Этот обычай базируется на старинной легенде о ведьме, которую гнали с одного участка поля на другой. Когда она добиралась до самого последнего участка, с которого ещё не собрали урожай, то там и оставалась, поскольку бежать дальше было некуда. И незадачливый крестьянин, запоздавший с уборкой урожая, должен был содержать ведьму в виде последнего снопа весь год. Кстати, этот последний сноп во многих областях Ирландии так и назывался – cailleach или hag. Поэтому все стремились поскорее управиться с уборкой урожая – никто не хотел хранить у себя дома Зимнюю Каргу.
Как приходит весна в Шотландию?
В конце концов, весенняя богиня Бригит побеждает, и Кайлех в канун Белтайна швыряет свой посох в куст дрока или падуба (остролиста), превращаясь в огромный серый камень.
Считается, что такие камни остаются холодными даже в жару. В любом уголке страны, где найдётся большой камень (они называются Carlin stones), вам расскажут, что это дремлет Королева Зимы, чтобы воскреснуть в Самайн.
Проходили века, и божественная сущность Кайлех постепенно забывалась. Особенно «постарались» патриархальные нравы, не приемлющие идеи женского божественного могущества.
Сейчас слово cailleach используется в значении старая карга (а если попытаться произнести его правильно, это будет выглядеть так, как будто вы откашливаетесь).
В гэльском фольклоре она иногда фигурирует как ведьма Бейра (Hag of Beare). Hag – это персонаж низшей мифологии, что-то вроде нашей Бабы-Яги, которая может напугать и даже погубить неосторожного посетителя, а может помочь и дать мудрый совет.
Семейство Кайлех до сих пор «проживает» в долине Glen Cailleach в округе Пертшир. Легенда гласит, что давным-давно Королева Зимы со всей семьёй жила в этой местности. Благодаря её покровительству поля давали хороший урожай, а скот обильно плодился. Покидая долину, Кайлех оставила обтёсанные камни с причудливой резьбой, которые изображали саму богиню, её мужа Бодаха, дочь Никневин и остальных детей. Кайлех приказала заботиться о них, тогда плодородие не покинет поля.
С тех пор прошли сотни, а может, тысячи лет, и всё это время жители неуклонно соблюдали ритуал – в Самайн они прятали камни в хижину, а в Белтайн выносили их наружу.
Наверняка насчёт тысяч лет – это преувеличение, но хижина Кайлех действительно существует. Известно, что летние горные пастбища, расположенные вокруг, ещё использовались до 1782 года, и пастухи, весной пригоняя туда скот, заново покрывали дом богини торфом, ремонтировали стены и «выводили» семью присматривать за своими стадами. Когда животных возвращали на зимовку, семью заносили в хижину до следующей весны.
С тех пор изменились методы скотоводства, но ритуал неуклонно соблюдается по сей день.
Подробнее здесь
Masjanja:
Allegra писал(а):
Кайлех Бейра, повелительница зимы
Прочитала статью в более подробном варианте. Было не оторваться - так увлекательно и интересно.
Masjanja:
ЕЩЁ ОДНА НЕБОЛЬШАЯ ПОДБОРКА ВОЛШЕБНЫХ ВИДОВ
Masjanja:
Нефер Митанни писал(а):
Как же красиво! Просто нет слов! 
Darling писал(а):
Лен, красота неописуемая!
Да, пейзажи Шотландии неизменно великолепны, и фотографии всегда вызывают восторг и недоумение: "Неужели такое может быть на самом деле?"
Masjanja:
» Хогманай - шотландский Новый год
ХОГМАНАЙ — ШОТЛАНДСКИЙ НОВЫЙ ГОД
Хогманай — это термин, используемый шотландцами для обозначения последнего дня года. По сути, это канун Нового года, но как бы его не называли, есть что-то особенное в том, как приветствуют наступающий год на этой прекрасной земле. На протяжении десятилетий в Шотландии проводятся самые грандиозные и яркие празднования Хогманая.
Эдинбург, в частности, славится тем, что устраивает самое большое празднество, сопровождаемое всеми возможными развлечениями. Столица Шотландии всегда встречает Новый год с размахом: от процессии с факелами до
Этимология слова «хогманай» неопределённа. Например, самая старая из предложенных теорий утверждает, что это слово упоминается в шотландском пресвитерианском учебнике красноречия 1693 года, в котором говорилось, что понятие «Хогманай» произошло от древнегреческих слов, в переводе значащих «Священный месяц». И напротив, три основные современные теории ссылаются на французские, норвежские или гэльские корни. Интересно, что самое первое письменное упоминание на латыни («хагнонайсе») отмечено в 1443 году, а первый английский вариант зафиксирован в написанной в Элгине грамоте 1604 года — в этом документе праздник называется «хагмонай». В любом случае, сейчас в Шотландии первую гласную предпочитают произносить больше похожей на «у» (hug — обнимашки), чем на «о» (hog — боров).
Считается, что многие из праздничных традиций Хогманая появились в Шотландии вместе с викингами в начале VIII века. Эти скандинавы, то есть люди из ещё более северных широт, чем Шотландия, уделяли особое внимание наступлению зимнего солнцестояния или самого короткого дня в году и неизменно старались отпраздновать его наступление широкомасштабным мероприятием.
На Шетландских островах, где влияние викингов и до сих пор остаётся довольно сильным, Новый год по-прежнему называют Юлом, — название, происходящее от скандинавского слова, обозначающего праздник середины зимы Йоль.
Собственно говоря, многие шотландские традиции, относящиеся к смене времён года, уходят корнями в языческие и скандинавские обычаи. Задолго до прихода христианства жители Шотландии праздновали наступление Нового года примерно во время зимнего солнцестояния (самый короткий день в году), то есть 21-22 декабря. По логике вещей, именно в эти дни мы и должны праздновать Новый год, но последовавшее затем прибытие римлян с их собственными календарями привело к изменениям в дате. Дата Нового года менялась несколько раз на протяжении столетий, пока этот вопрос не был окончательно решён, когда в 1752 году Великобритания приняла григорианский календарь.
На протяжении всего этого времени Шотландия переживала распространение христианства в различных его формах, а также первые празднования Рождества, которое в середине XVI века было запрещено и не считалось государственным праздником вплоть до 1958 года! Причина этого восходит к годам протестантской реформации, когда протестантская церковь провозгласила Рождество папским праздником, и поэтому его следовало запретить. А это означало, что самым большим праздником года в Шотландии был Новый год, или Хогманай.
И так было до середины XX века, когда многие шотландцы в Рождество работали, а праздник зимнего солнцестояния отмечали в Новый год, когда собирались всей семьёй или с друзьями и обменивались подарками, которые стали назваться «хогманаи».
Фейерверки и факельные шествия, в настоящее время проходящие во многих городах Шотландии, напоминают о древних языческих празднествах, которые устраивали викинги в те давние дни.
Традиционная новогодняя церемония включала людей, нарядившихся в шкуры быков и коров и бегающих по деревне, пока остальные участники действа старались ударить их палками. Празднества также включали разжигание костров и подбрасывание факелов. На палки наматывали куски шкур и поджигали их, дым, исходивший от тлеющих шкур, считали очень хорошим средством для отпугивания злых духов: такие «курительные палочки» также называли «хогманай».
Многие из этих древних обычаев сохраняются и сегодня, особенно в старых общинах Нагорья и Островов. На острове Льюис, во Внешних Гебридах, юноши и мальчишки-подростки разделяются на две группы: вожак каждой из них надевает овечью шкуру, в то время как кто-то другой несёт мешок. Две команды ходят по деревне от дома к дому, рассказывая гэльские стихи или распевая песни. В награду ребятам дают банноки или булочки с фруктами, которые они складывают в мешок. Затем подаренное подсчитывается и выясняется победитель. А потом все дружно уплетают угощения.
Одна из самых зрелищных огненных церемоний проходит в Стоунхейвене, расположенном к югу от Абердина на северо-восточном побережье. Гигантские огненные шары раскачиваются на длинных металлических шестах, каждый из которых несёт несколько мужчин. Огненное шествие шумно, с песнями и музыкой, движется по Хай-стрит в строну гавани. Опять же, считается, что происхождение церемонии связано с зимним солнцестоянием, а раскачивающиеся огненные шары, символизируют силу солнца, очищающего мир и уничтожающего злых духов.
Гостям Шотландии стоит помнить, что 2 января является национальным праздником в Шотландии, и даже дополнительного дня едва хватает, чтобы оправиться от недели беспрерывного веселья. Всё это формирует культурное наследие Шотландии, заключающееся в сохранении древних обычаев и традиций, которые окружают языческий праздник Хогманай.
В прошлом году в Шотландии устроили невероятное по красоте зрелище. Светящиеся разным цветом дроны показывали в ночном шотландском небе различные фигуры, которые по смыслу перетекали одна из другой. Зрелище получилось очень ярким и трогательным. Когда над Эдинбургским замком появилась надпись «SCOTLAND», я расчувствовалась едва ли не до слёз. Что, впрочем, и произошло при появлении надписи «WE ARE ONE».
Шоу дронов, часть 1
Шоу дронов, часть 2
Шоу дронов, часть 3
Allegra:
Masjanja писал(а):
Гостям Шотландии стоит помнить, что 2 января является национальным праздником в Шотландии, и даже дополнительного дня едва хватает, чтобы оправиться от недели беспрерывного веселья.
Очень предусмотрительно.
Помню, наш директор несколько лет подряд давал 2 января отдыхать. Понятно же, что работники в этот день сильно уставшие.
Masjanja писал(а):
На протяжении всего этого времени Шотландия переживала распространение христианства в различных его формах, а также первые празднования Рождества, которое в середине XVI века было запрещено и не считалось государственным праздником вплоть до 1958 года!
Вот это да! Середина 20 века, и такие пережитки.
Masjanja писал(а):
В прошлом году в Шотландии устроили невероятное по красоте зрелище. Светящиеся разным цветом дроны показывали в ночном шотландском небе различные фигуры, которые по смыслу перетекали одна из другой.
Да-да, помню, мы восхищались.
https://lady.webnice.ru/forum/viewtopic.php?p=6505231#6505231
Masjanja:
Жаль, что в этом году проведение праздничных мероприятий пока под вопросом. Некоторые из привычных отменены уже совершенно точно. И вообще шотландцам порекомендовали во время празднования не собираться компаниями больше 5 человек.
Masjanja:
» Зимняя Шотландия
ЗИМНЯЯ ШОТЛАНДИЯ. КАК ВСЕГДА ВЕЛИКОЛЕПНА.
lisitza:
Ой, мамочки, какая красота! А это мои пять копеек, правда, мартовские, но кто считает
Masjanja:
» Подарочный понедельник
ИСТОРИЯ ШОТЛАНДСКОГО НОВОГОДНЕГО ПРАЗДНИКА ПОДАРКОВ.
ПОДАРОЧНЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
До широкого празднования Хогманая в Шотландии был Подарочный понедельник (Handsel или Hansel Monday). Отмечаемый в первый понедельник нового года, этот радостный праздник когда-то был тем днём, наступления которого ждали с особым нетерпением. Сегодня Подарочный понедельник — утраченная традиция. И всё же многие шотландские сельские и фермерские семьи с большой радостью отмечали его вплоть до конца XIX века. И не в последнюю очередь потому, что это был день подарков!
Обычай обмена подарками в Первый понедельник нового года получил название от старого саксонского слова «handsel», что означает «передавать из рук в руки». Традиция требовала, чтобы люди с высоким социальным положением отмечали своих работников подарком, выражая тем самым признательность. Как правило, такие знаки внимания представляли собой деньги (чаще всего полкроны или полшиллинга), к которым иногда добавляли угощение в виде спиртного (на гэльском языке праздник назывался «Diluain Traoighte» или «Выпитый понедельник») и сладкого пирога.
Подарки вручались всем работникам и подчинённым, включая прислугу, почтальона, разносчика газет, молочника, работников фермы и детей.
Поскольку Подарочный понедельник был для многих рабочих семей едва ли не единственным днём в году, когда можно не работать, то люди просыпались ни свет ни заря, чтобы пораньше начать празднование. В этот день работодатели или хозяева ферм брали на себя выполнение необходимых дел. И подобно обычаю Первого гостя, свободные от работы люди в свою очередь ходили с подарками к родным и соседям.
На тех фермах, где этот обычай сохраняется, старый Подарочный понедельник, является значимым зимним праздником. Работники полностью освобождаются от работы, и многие фермеры признают, что Подарочный понедельник для них — это самый тяжёлый день в году.
В Подарочный понедельник давались спектакли и концерты, по большей части благотворительные, либо проводимые бесплатно для тех, кто не мог позволить себе посещение подобных мероприятий.
Так как по большей части подарки были деньгами, то ещё одним распространённым обычаем стало «вручение кошелька», который означал подарок в виде нового кошелька. Однако ни при каких обстоятельствах подаренный кошелёк не был пустым — это могло принести страшную неудачу. Точно так же подарки, которые казались острыми (в любом смысле этого слова), не одобрялись, поскольку они могли разорвать или нарушить связь и добрые отношения между дарителем и получателем подарка.
Деньги в качестве подарка были самым безопасным видом подарка, потому что они считались приметой хорошего достатка в предстоящем году. Хотя подарок не обязательно был дорогим или представлял чрезмерную сумму денег, но само его вручение работникам считалось социальной необходимостью. И что ещё более важно: это, как утверждалось, приносило удачу всем вовлечённым сторонам.
По старому стилю Подарочный понедельник, который был широко распространён в сельскохозяйственных общинах, выпадал на самый первый понедельник после 12 января. И при переходе на новый григорианский календарь люди, отмечавшие этот праздник, были совсем не в восторге от мысли о переносе праздничного дня. Но шотландцы решили всё же не унывать: ведь праздник только перенесли, а не отменили совсем. В сельских общинах, особенно на Западных островах и в Нагорье, традиции Подарочного понедельника стараются соблюдать и сейчас - это ведь такой замечательный повод сходить в гости или собраться дружной кампанией, а в Шотландии стараются не упускать возможность хорошенько повеселиться.
Allegra:
Masjanja писал(а):
Традиция требовала, чтобы люди с высоким социальным положением отмечали своих работников подарком, выражая тем самым свою признательность.
Какая хорошая традиция! Хоть что-то приятное для бедных людей.
Masjanja писал(а):
Работники полностью освобождаются от работы, и многие фермеры признают, что Подарочный понедельник для них — это самый тяжёлый день в году.
Ха! Пусть покрутятся.
