Выжить в Антарктиде (остросюжетный СЛР 18+)

На последнем месте гора Большой Иремель. Начнем с того, что у Иремеля есть своя загадочная история. Взять хотя бы название. Оно известно с незапамятных времен, когда населявшие эти земли тюрки (пращуры современных башкир) называли гору: "местом, которое дает человеку силу", то есть: «Иремель» на их языке. Кстати, название близлежащей деревни Тюлюк, переводится как «желание». Наличие этих двух топонимов уже наводит на определенные мысли. Например, ходит легенда, будто если забраться на гору и загадать желание, то оно всенепременно сбудется. Поговаривают, что в старину жрецы языческих культов совершали человеческие жертвоприношения на вершине Иремеля. Возможно, поэтому место пользуется мрачноватой славой. С ним связаны самые разные слухи. От частых наблюдений НЛО до загадочного народа «Чудь белоглазая», представители которого якобы обитают в тех краях.
Девятое место занимает озеро Иткуль. В переводе с Башкирского Иткуль означает «мясное озеро», так как «ит» («мясо»), а «куль» («озеро»). Ученые полагают, что такое название озеру дали из-за обилия в нем различной рыбы. Хотя есть версия, будто по приказу Демидовых, туда скинули несколько обозов свинины, дабы прогнать мусульман, которые жили неподалеку от водоема и протестовали против промышленных работ. Но не этим фактом печально знаменито озеро Иткуль. А тем, что посреди его водной глади угрожающее возвышается так называемый «Шайтан Камень». Существует версия, будто во времена седой древности, на этом камне приносились человеческие жертвоприношения ради урожая и хорошей погоды. Примечательно, что спустя века, жизни людей продолжают обрываться близ этого камня. Очень много пловцов утонуло, а те, кто остались в живых описывают неприятное чувство, будто сквозь них проходит какой-то энергетический шнур.
На восьмом месте «Каменные палатки» в Каслинском районе. Любой ребенок из деревни Аллаки Каслинского района с интонацией опытного экскурсовода расскажет, что именно здесь когда-то находилось селение финно-угров. Это они около 7 000 лет назад нарисовали на «палатках» красной охрой странных человечков с антеннами на голове. Но ладно бы человечки, ведь, скорее всего «антенны» представляли собой элементы традиционного головного убора шамана. Но неподалеку от «каменных палаток» археологи обнаружили птицевидный идол, копье и кувшин с пятнами крови. Это наталкивает на мысли о жестких ритуалах, которые древние финно-угры проводили рядом со своими «каменными шатрами». У жителей окрестных поселков эти места пользуются дурной славой, однако юные смельчаки зачастую не против «поработать» экскурсоводами.
Седьмое место занимают Аракульские шиханы. Место примечательно хотя бы тем, что там находятся загадочные дольмены (своеобразные «коробки» из тяжелых валунов»). Члены движения «Космопоиск-Урал» так пишут об этих объектах: «Уральские дольмены отличаются от известных Кавказских способом возведения, размерами. К тому же о предназначении дольменов, а также их точном возрасте, ученые спорят до сих пор, на сегодняшний день нет конкретного ответа о том, кто строил эти «ящики» и зачем.» А помимо дольменов, оскомину набили легенды о некой Бабке Шиханке, которая обитает в Аракульских Шиханах. Молва гласит, что злой дух, принимающий образ немощной старушки, бродит по горам и навлекает беду на туристов. Встреча с ней не предвещает ничего хорошего. Поговаривают, что те, кто увидел Бабку Шиханку, только то и успевают, что рассказать о своей встрече, а после всенепременно умирают. Разумеется, при самых загадочных обстоятельствах.
На шестом месте горный хребет Нургуш. По сообщениям туристов и охотников, а также сотрудников МЧС, в небе над горой периодически можно наблюдать НЛО, а в окрестных лесах повстречать Снежного человека, о встречах с которым на страницах своей книги рассказывал Саткинский краевед Черенцов В.П. Именно в окрестностях Нургуша криптозоологу из Челябинска - Авдееву Николаю, посчастливилось сделать снимок снежного человека, но как и все материалы на данную тему, снимок получился размытым и слабоинформативным.
Пятое место занимает Игнатьевская пещера. Знаменитая пещера находится близ села Серпиевка, что в Катав-Ивановском районе. Имея коридорный характер и почти полукилометровую протяженность, она состоит из четырех отделов – Входной грот, Основной коридор, Большой и Дальний зал. Называли ее в честь старого келейника Игнатия, жившего и умершего в пещере. По легенде, дух старца Игнатия по ночам выходит из пещеры и смотрит на Луну. Среди туристов бытует мнение, будто ночью в пещере можно услышать чьи-то шаги и неразборчивые голоса. А кроме того, рядом с любым из отделов такого каменного коридора, у людей то и дело разряжаются батарейки, сгорают лампы фонариков, отказываются работать вспышки фотоаппаратов, а вошедшие чувствуют чьё-то незримое присутствие. Многие говорят, что в одном из залов очень трудно получить качественные фотоснимки – на них проявляется «белая прозрачная вуаль».
На четвертом месте «Каслинская аномалия». Все началось с того, что на снимках, сделанных со спутника, члены Уральского филиала движения «Космопоиск» обнаружили странные круги. Сразу возникло несколько версий об их происхождении . Одна из них заключалась в том, что круги - подобны аркаимским и представляют собой останки древнего городища. Вторую версию можно условно назвать - «уфологической», ну, вы понимаете, необъяснимые круги на полях, загадочные рисунки, как будто бы сделанные рукой исполина. Третью версию назвали военной. Именно она, как впоследствии выяснилось, была наиболее приближена к истине. Оказалось, что некогда это место являлось радио полигоном для испытаний и наладки секретных изделий завода «Радий». Комбинат специализировался на выпуске оборонной радиотехники, из открытых источников даже стали известны названия ранее закрытых образцов, которые и проходили испытания на полигоне, с концентрической системой движения. Эксперименты с секретным оборудованием, как предполагается, и оставили странные начертания на грунте.
Третье занимает озеро «Шайтанка». Озеро со зловещим названием Шайтанка находится неподалеку от Аши. Примечательно оно, как это водится, своими зубодробительными легендами. Так по одной из них, водоем считается бездонным (официально говорят о глубине в 200 метров), по другой - в его глубинах обитает некое «чудище», а третья приписывает озеру частые появления НЛО. На самом деле, сложно говорить о том является ли место «аномальным», или же это просто мифы. Например, иногда подземные воды начинают резко подниматься и выплескиваться как бы через край Шайтанки, затопляя округу торфяной массой, издающей невыносимое зловоние. При этом вода в озере как будто закипает. Все эти явления связывали раньше с происками нечистой силы, потому и дали озеру соответствующее название. А теперь местные жители, уже немало подкованные в вопросах эзотерики и экстрасенсорики, говорят, мол там плохая энергетика.
На втором месте национальный парке Таганай. Об этом парке ходят самые разные легенды и мифы. Кто-то говорит о том, что в некоторых местах пропадает привычное течение времени, иные уверяют, что лично встречались с "Киалимской бабкой". Например, однажды зимой на Дальнем Таганае около нижнего колодца ее увидел даже директор метеостанции. Завидев директора, «бабка» стремглав умчалась вглубь тайги. Она была босой и легко одетой, хотя лютовал сильный мороз. А кроме этой таинственной пенсионерки на Таганае регулярно видят НЛО, «снежных людей» и прочие экстраординарные явления. Однако доподлинно зафиксировать «чудеса» пока никому не удавалось.
На первом месте, как вы уже догадались, Аркаим. Если послушать доморощенных медиумов, то древнее городище бронзового века – это одна сплошная аномальная зона! Целые армии экстрасенсов ежегодно осаждают Араким в поисках «силы». И чего там только не видят. Таинственные огни, по словам пресловутых магов и «целителей», уже никого не удивляют, являясь как бы частью ландшафта. На деле же большинство этих чудесных явлений являются плодом воображения тех людей, которые приезжают на Аркаим «заряжаться» энергией. С другой стороны, некоторые случаи странных электромагнитных колебаний были зафиксированы специальными приборами. Возможно, именно этот факт как-то связан с многочисленными рассказами «контактеров» и «очевидцев непознанного». Древние свят Источник: http://paranormal-news.ru/news/desjat_samykh_anomalnykh_mest_urala/2013-10-01-7791

Прежде всего историки языка опираются на произведения древнерусской литературы ( Новгородскую первую летопись и Хождение игумена Даниила, сохранились в списках ), где фрязями обозвали всех выходцев из Южной Европы романского происхождения. Там же впервые появились и "немцы" (то есть, появилось деление на фрязей и немцев) - от праславянского "немец" в значении «немой, неспособный говорить на понятном языке», «чужестранец». Как ни смешно, "немыми" новгородцы величали исключительно представителей Северной Европы, точнее - германских народов: шведов, датчан, шотландцев, англичан, брабантцев и др. Например, норвежцы обозначались «каинскими немцами».
В византийских источниках обозначение жителей Баварии (и, шире, Германии) словом «немиции» фиксируется уже с 10 века (трактат "Де Церемониис" De cerimoniis), это древнейшее упоминание этнонима.
возвращаясь к ФРЯЗЯМ и Фрязино
известно, что , когда Иван Ш женился на Софье Палеолог, брак состоялся при посредничестве служившего московскому государю монетного мастера Ивана Фрязина, которого на самом деле звали Жан-Батист де ла Волпе (Gian-Battista della Volpe). Фрязин тут именно прозвище
В составе свиты невесты в Россию прибыл племянник Ивана Фрязина, архитектор Антон Фрязин ( при рождении - Антонио Джиларди, Antonio Gislardi), в 1485 г. строивший Тайницкую, а в 1488 г. – Водовзводную (Свиблову) башни Московского Кремля. В 1485-1495 годах в Москве работал архитектор Марк Фрязин (имя по паспорту - Марко Руффо, Marco Ruffo), который вместе с Петром Фрязином ( он же Пьетро Антонио Соляри Pietro Antonio Solari ), прибывшим в Москву в 1490 году, возводил в Кремле Грановитую палату. В 1494–1511 годах Нижегородский Кремль строил архитектор Пётр Френчужко Фрязин.
Многие известные итальянцы, в основном архитекторы, работавшие в России, носили прозвище «Фрязин». Список можно продолжить, так как народ не был особо разборчив в прозвищах
Алевиз Фрязин Старый (он же Алевиз Миланец, он же Алоизио да Карезано) — архитектор, завершивший постройку стен Московского кремля
Алевиз Фрязин Новый (Алоиз Ламберти да Монтиньяна) — архитектор, известный постройкой Архангельского собора
Бон Фрязин — архитектор, строитель Колокольни Ивана Великого
Павлин Фрязин Деббосис — пушкарь
Пётр Фрязин — под этим именем известны несколько человек: упомянутый выше Пьетро Антонио Солари, Пьетро Франческо( архитектор, строитель Нижегородского Кремля) и Петрок Фрязин Малый (Пьетро Франческо Анибале) — архитектор, строитель стен Китай-города.

Широкое итальянское влияние на архитектуру, культуру и быт Московского государства нельзя недооценивать. Есть даже ряд специфических терминов в искусстве.
Фряжское письмо – натуралистичные приёмы в иконописи
Фряжские листы – часть палехских картинок (в отличие от русского лубка) носит следы влияния Итальянского Возрождения
Наконец, можно еще припомнить фряжское вино, хранившихся во фряжских погребах особого устройства.

И видно, что везде присутствуют выходцы из Южной Европы, а не из Голландии и Германии.

что касается области Фрисландии и ФРИЗОВ, они к русским "фрязям" отношения не имеют, хотя да, звучат похоже.

Этноним Фрязи восходит к искаженному "фряг", "франк". старо-русское слово фрязин писалось через юс (фрѧзин) и произносилось через носовую гласную — фрЕНзин. Суффикс ИН это признак притяжательного прилагательного в качестве ответа на вопрос «чей?» (полянин, древлянин, англичанин, датчанин), что и позволило вывести заимствование из этнонима «франк».
Этноним фризы, предположительно, возводится к древнегерманским словам «храбрый», «мужественный», либо к Frese, Fries — «край», «берег» (то есть буквально «береговые жители»). Римские источники обозначают проживающих такими словами, как Frisii, Frisiavones, Frisiones.

Франки - германские племена, захватившие территорию современной Франции и расселившиеся на ней. Позднее "франк" дало название Франции, кстати))
Из истории мы также знаем, что франки воевали с фризами, стычки происходили в районе реки Рейн в 7-8 веках. Так что это совершенно разные народы.