Masjanja:
Vlada писал(а): Посмотрела на интерьерные фото, и сразу мысль: "Черт, сколько пустого места зря пропадает....Уж я бы нашла, что туда поставить!")))) Так как всю жизнь живу на малых площадях, то свободные пространства такого типа как в замке воспринимаются мною как пустоватые.
Есть, конечно, и пустоватые, но есть, на мой взгляд, и чересчур заставленные. Как правило, если это гостиница, то обстановка будет не слишком обильной: много уборки.
Vlada писал(а):Allegra писал(а):Ну и попутешествовал замок по рукам!
Да. я тоже на это обратила внимание. Неужели так со всеми? Или есть замки, которые принадлежали 2-3 разным семьям, не более?

Есть, конечно!
Данвеган (более 800 лет принадлежит Маклаудам), Келберн (более 400 - семья Бойлов), Траквейр (более 500 лет - семья Стюартов), Кавдор (более 600 лет - семья Кэмпбелл), Данробин (более 700 лет - Сазерленды), Инверарей (более 600 лет - Кэмпбеллы), Дуарт (более 800 лет - Маклины), Мэй (более 600 лет - Синклеры), Роваллан (более 700 лет - Мьюиры), Лауд, по-русски его почему-то называют "Леод" (более 500 лет - Маккензи), Баллиндаллох (более 500 лет - Макферсоны), Мензис (более 600 лет - Мензисы и Стюарты), Фрейзер (более 500 лет - Маккензи-Фрейзеры), Драммонд (более 600 лет - Драммонды), Броди (более 500 лет - семья Броди), Кратес (более 500 лет - Бернетты), Файви (более 600 лет - Престоны, Гордоны и Лейты), Дун (более 700 лет - Стюарты), Блэр (около 400 лет - Мюрреи). Уффф, это не всё, естественно. Руинированные не включила в список - только жилые (или условно жилые); "новостройки" типа Калейна (чуть больше 200 лет) тоже не упомянула.
...
Masjanja:
» Замки Данвеган и Дуарт в древности
Allegra писал(а):Данвеган и Дуарт рулят. 800 лет, представить невозможно.
Да уж, сейчас, когда время летит как сумасшедшее, действительно сложно представить, как дом (пусть даже и замок) может простоять 8 веков, и при этом в нём живёт одна и та же семья.
Я безмерно горжусь тем, что имею некоторое отношение к одной из таких семейных историй, поскольку в своё время мы с мужем (Маклином!) приложили руки и головы к восстановлению Дуарта.
Allegra писал(а):Вот только как они выглядели тогда? Или хотя бы лет 500 назад. Ничего ведь не сохранилось с тех пор. Достраивали, перестраивали.
Мало что сохранилось - это правда, но современные методы исследований позволяют приподнять завесу времён и хотя бы приблизительно представить внешний облик старейших замков на заре их существования.
Данвеган в начале (XII век) представлял собой длинный скандинавский дом (Эйлин, ты в этом хорошо разбираешься), сложенный методом сухой кладки в глубине небольшого овального плато, вдающегося в море. По краю плато была выстроена стена с морскими воротами (тогда это была единственная возможность попасть в замок). В XIII веке был построен большой зал (также отдельное здание), который был пристроен к крепостной стене. Также внутри находился колодец, кухни и казармы (тоже относящиеся к XIII веку).
Дуарт - замок иного типа. Маклины, хоть и не чурались своих пиратствовавших предков-норвежцев, но испытали довольно сильное воздействие со стороны нормандских родственников (в основном приобретённых посредством браков - Брюсы, например), к концу XIII - началу XIV веков они были более "цивилизованными", нежели островитяне и горцы, и имели родственные связи во Франции и Испании. Поэтому замок Дуарт нёс черты континентального стиля архитектуры: донжон (или кип), окружённый крепостной стеной со служебными постройками внутри замкового двора. От норвежцев - только место постройки, также как и в случае Данвегана, окружённое водой.
...
Masjanja:
» Женщины и Хайлендские игры
ЖЕНЩИНЫ И ХАЙЛЕНДСКИЕ ИГРЫ
Исторический спор вокруг участия женщин в соревнованиях

Хайлендские игры — неотъемлемая часть каждого шотландского лета. По данным Ассоциации королевских Игр Шотландского Нагорья, в период с мая по сентябрь будет проведено более 60 мероприятий, начиная от скромных встреч представителей одного клана и заканчивая захватывающими шоу, которые соберут тысячи посетителей.
Тем не менее, какими бы масштабными ни были эти Игры, они представляют собой яркое празднование шотландской культуры и традиций, будь то классические спортивные состязания, такие как метание кейбера и танцы горцев, или непреходящее чувство общности.
Игры — один из лучших способов окунуться в настоящую Шотландию, поэтому истинные шотландцы обязательно вносят их в свой летний календарь.
Сезон Игр начинается 10 мая, первыми из них являются Gourock's gathering, на котором собирается клан Даррох, а завершится сезон турниром в Боухилле 13 сентября.
В календаре Ассоциации королевских Игр Шотландского Нагорья (RSHGA) на этот год намечено более 60 мероприятий, от Тёрсо до Килмарнока и от Стоунхейвена до Мулла.
Но давайте поговорим об участии женщин в Играх.
Хайлендские игры являются воплощением духа единства во многих шотландских городах. Однако истоки Игр трудно определить, а их характер за прошедшие века изменился почти до неузнаваемости.
В 1997 году Ренни Макоуэн написал об истории Хайлендских игр в журнале The Scots Magazine. «В документах Атолла конца XVII века упоминаются деньги, выделенные на призы за пешие и конные скачки на территории, близкой к современному Лохернхеду в Пертшире. Что это, как не своего рода Хайлендские игры?» — отметил он.
По мнению Макоуэна, формальное устроение Игр было делом рук сэра Вальтера Скотта, который в 1822 году организовал «знаменитый визит в Шотландию Георга IV, одетого в тартан».
Безусловно, к XX веку Хайлендские игры процветали. Однако организаторы-мужчины видели главную угрозу целостности этого шотландского института в непокорных девушках, которые надевали килты и танцевали наравне с мужчинами!
В The Scots Magazine в статьях, посвящённых Хайлендским играм, сетуют на растущее число женщин и девочек, танцующих на этих соревнованиях.
Первым поводом для недовольства стал тот факт, что женщины носили килты — «исключительно мужскую одежду», как писал один из авторов в июльском выпуске за 1924 год.
Это мнение разделяли на протяжении десятилетий, в том числе автор статьи «Игры! О боже!» в сентябрьском выпуске 1952 года.
«Вид грудей, увешанных медалями, больше, чем у любого солдата, зачёсанных набок причёсок под беретом вождя и вычурных, «старинных» тартановых килтов, неестественно колышущихся и подпрыгивающих под звуки волынки, может быть неплохим кассовым сбором, но, о, mo crech*, mo crech, это не для гэлов и не для гэльской культуры, — пишет Макнилл. — Это чистый Голливуд или Бригадун**, в крайнем случае».
*
mo crech — увы
**
Бригадун — мифическая шотландская деревня из знаменитого бродвейского мюзикла 1947 года с тем же названием. Согласно легенде, идиллическая деревня исчезает в туманах Нагорья, чтобы избежать развращающего влияния внешнего мира, и вновь появляется в мире смертных лишь на один волшебный день раз в 100 лет.
В конце 1940-х годов организационный комитет Абойнских Хайлендских игр запретил женщинам выступать в килтах, «чтобы приглушить пышность дамских нарядов».
Лорд Лайон, герольдмейстер Королевского двора, работавший в комитете Абойнских игр, изучил исторические образцы женской шотландской одежды, чтобы разработать новые правила.
В 1948 году один из авторов журнала The Scots Magazine так прокомментировал это решение: «Было интересно наблюдать за тем, как Комитет Абойнских игр выступил с инициативой запретить медали, дублеты, спорраны и береты для танцовщиц. Нет никаких сомнений в том, что эти костюмированные представления неприятны большинству жителей Хайленда, поскольку костюмы, в которых выступают многие из этих танцоров, на самом деле являются пародией на традиционную хайлендскую одежду».
Однако пренебрежительное отношение к женщинам, танцующим на Хайлендских играх, не ограничивалось их нарядами.
«Некоторые пошли бы ещё дальше и вообще исключили бы женщин-танцовщиц из традиционных Хайлендских игр, — продолжает автор статьи 1948 года. — Люди, стремящиеся сохранить традиции, настаивают на том, что женщины-танцовщицы, как и женщины-волынщицы, достойны осуждения».
Неудивительно, что Макнилл был с этим согласен.
«Флинг, танец с мечами, рилы и стратспеи — это танцы для мужчин, и танцевать их должны только мужчины», — утверждал он. — Я глубоко убеждён, что наши Хайлендские игры должны быть исключительно мужским мероприятием... В конце концов, роль женщины на любом состязании, демонстрирующем бесстрашие, силу и ловкость, заключается в том, чтобы смотреть и восхищаться мужеством мужчин».
Однако не все любители Хайлендских игр разделяли эту точку зрения. В 1955 году в книге «Шотландские танцы» Г. А. Тёрстон выступил против этой несправедливости.
Он высмеял современные предрассудки, запрещающие женщинам танцевать хайлендский флинг и шон-тросс; по его словам, самые ранние упоминания об этих двух танцах свидетельствуют о том, что их танцевали и женщины.
Это предубеждение возникло из-за того, что в конце XIX века танцы были прерогативой шотландских полков и Хайлендских игр, в которых, разумеется, не участвовали женщины.
Тем не менее мнение Тёрстона разделяло меньшинство, и даже в 1960-х годах танцовщиц высмеивали в прессе как «прыгучих маленьких девочек, которые пародируют мужские танцы в мужских нарядах на потеху туристам на Хайлендских играх».
Вместо того чтобы поддаться давлению и отказаться от участия в соревнованиях, женщины переломили ситуацию и в итоге стали составлять большинство танцоров на Хайлендских играх.
К концу ХХ века в публикациях журнала The Scots Magazine стали сожалеть о том, что на Играх мало мужчин, интересующихся танцами.
«Сегодня ситуация полностью изменилась на противоположную: девочек в 100 раз больше, чем мальчиков, — писал в 1982 году Иэн Лэйдлоу, судья по хайлендским танцам. — В танцах участвуют почти одни девочки, а мальчики выделяются, как больной палец на ноге».
Точно так же Ренни Макоуэн сетовал на то, что шотландские танцы не считаются мужскими.
«Почему в Шотландии мы все можем аплодировать великолепным шоу в ирландском стиле Riverdance... и считать танцы в стиле Джона Траволты мачизмом, но при этом позволяем хайлендским танцам постепенно превращаться в развлечение исключительно для женщин?» — спрашивал он. — Нам нужно, чтобы больше мужчин и мальчиков участвовали в Играх и боролись за танцевальные награды».
Сегодня Хайлендские игры — это место, где каждый, независимо от пола, может приобщиться к шотландской культуре.
Если у вас есть возможность посетить Игры, насладитесь мастерством танцоров, соревнующихся друг с другом, и не стесняйтесь надеть килт для полного погружения в праздничную атмосферу.
...
Masjanja:
Allegra писал(а):Masjanja писал(а):Предлагаю посмотреть короткое видео
Интересно ведущий выговаривает букву R.
А это та самая шотландская "картавость", о которой так любят писать в любовных романах. Ххе, надо сказать, я тоже грешна: обожаю это "р". Вот только "картавостью" это сложно назвать.
Я хотела обратить внимание, но не стала: надеялась, что и без этого заметно. И не напрасно.
Vlada писал(а):Да, это настоящее искусство! Жаль, если однажды исчезнет. Надеюсь, это волнует шотландцев, поскольку это их культурное наследие.
Нет, не исчезнет. Я уверена.
Девочки, видели бы вы рил в исполнении одних только мужчин — оооо, это нечто.
...