1. Бог Тор - в германо-скандинавской мифологии бог грома, бурь и плодородия. Бог грома велик и тяжел, и его не может выдержать ни одна лошадь, а поэтому он или ходит пешком, или ездит по небу в своей окованной железом колеснице, запряженной двумя козлами: Тангиостром и Тангрисниром. Они быстрее ветра, быстрее даже восьминогого жеребца Одина, мчат своего хозяина через моря, леса и горы.
Имена козлов - Тангниостр и Тангриснир ("Скрежещущий Зубами" и "Скрипящий Зубами") - намекают на скрежетание и грохот грозы. Козлы для Тора являются не только ездовыми животными, но и источником пищи. Тор съедает козлов на ужин, а утром воскрешает их своим волшебным молотом, и они вновь целёхоньки могут бегать.
На козлах ездят также: Перун, Донар, Позвизд (Посвист, Похвист), Перкунас, Пушан, Юлле, Агни, Йоулупукки, Веор, Вингнир, Хлориди.
2. Дж.Фрэзер, говоря о древних ритуалах норвежцев и пруссов, отмечал, что «зачастую дух хлеба изображался в образе козы». Это означало, что люди, посеяв урожай, верили, что она взяла урожай под свою опеку. До того, как созревала пшеница, люди заботились об этом животном. Когда ветер гулял над посевами, им казалось, что над ними витает дух козы. Детей предупреждали, чтобы они не топтали всходы на ниве, иначе козий дух их накажет. Согласно старому поверью, пока до последнего зернышка не закончится молотьба пшеницы, дух козы присутствует на поле. Обилие урожая зависело от настроения «священных коз», находящихся на ниве. Если с козой случалось несчастье (волк ли разрывал на части, или накануне созревания пшеницы уносила болезнь) это воспринималось людьми как гибель урожая и они теряли надежду на хороший урожай, полагая, что дух козы обижен и пшеницу охранять некому.
3. Некрасовские казачки с Дона, когда становились замужними, носили козий головной убор – рогатую кичку. Кичка – шапочка с рогами шилась из подкладочного материала, проваривалась в сахаре или крахмале. Рожки делали высотой до 15 см и набивали ватой.
4. Декабрь называли "студень" или "грудень".
5. Подснежник в сказке «Двенадцать месяцев».
6. Памятники превращаются в Дедов Морозов. Челябинский каменный Дед - «Сказ об Урале» - стал Дедом Морозом. Московский Дед Мороз на коне - памятник Юрию Долгорукому. Белоруссия, на главной площади Липецка, памятник Петру Первому.
7. В 1984 году было принято специальное решение ООН, согласно которому Лапландия официально провозглашена "Землей Деда Мороза". Там расположена резиденция Санта Клауса.
8. Сказка «Волк и семеро козлят» в Румынии известна под названием «Коза и три козлёнка» в изложении Иона Крянгэ, поэтому при съёмках совместного советско-румынско-французского музыкального фильма «Мама», по мотивам этих сказок, число козлят выбрали среднее арифметическое — пятеро.
9. Жест «коза» существовал долгое время как магический знак для защиты от сглаза и злых духов. Ронни Джеймс Дио — солист групп "Rainbow" и "Black Sabbath" — был первым, кто показал этот жест на рок-концерте. Фанаты переняли его и теперь «коза» очень популярна среди рокеров и металлистов.
10. По древнееврейскому обряду, в день отпущения грехов первосвященник клал руки на голову козла и тем самым возлагал на него грехи всего народа. Затем козла уводили в Иудейскую пустыню и отпускали. Отсюда произошло выражение «козёл отпущения».
11. В эвенкийском языке существует 30 слов для обозначения снега.
12. Йоулупукки - это ни кто иной, как наш старый-добрый знакомый, Дед Мороз. В Финляндии его прозвали так странно из-за того, что этот приветливый дедок разъезжает на небольшой повозке, в которую впряжен козе. В переводе с Финского Йоулупукки значит «рождественский козел». Одет этот Дед Мороз в конусообразную шляпу красного цвета и красную короткую шубу. Рядом с ним всегда есть помощники-гномы, да и сам он на гнома похож, такой же низкорослый. У него есть жена Муори, с которой они долго и счастливо живут много сотен (а может и тысяч?) лет на горе Корваптуптури. Йоулупукки имеет очень хороший слух, и знает обо всем, чего желают дети, даже если это сказано шепотом.
13. В Норвегии дети ждут подарков от козы. Ее встречают праздничные угощения - сухие колосья овса, которые на Новый год кладут в детскую обувь, а наутро вместо колосьев ребята находят в своих ботинках и туфельках новогодние гостинцы.
14. В старину в Финляндии на Рождество из дома в дом ходили ряженые в костюмах животных. Имя Joulupukki (Joulu - Рождество, pukki-козёл) произошло от одного из образов ряженых - человека в берестяной маске, с рогами на голове. Со временем из всех ряженых остался лишь страшный, но щедрый на подарки рождественский козёл. Постепенно из ряженого он превратился в старика в красном костюме с белой бородой, встречи с которым дети с нетерпением ждут.
15. Да. Чем сложнее форма снежинки, тем с большей высоты она падала, так как ее кружение в воздухе сопровождалось процессом кристаллизации — присоединения к ней новых частиц влаги, которые и обеспечили дополнительную изысканность ее формы.