Выражения, которые ставят в тупик...

Меня всегда убивает фраза в общественном транспорте. «Вы выходите? Нет? Тогда пройдите ВЗАД»

 » Столбовые дороги и коломенская верста

Что означает это выражение, ни для кого не секрет - человека худощавого и высокого иногда иронически величают

ВЕРСТА КОЛОМЕНСКАЯ


Но почему коломенская, а не скажем, владимирская? тверская? московская, наконец? Мне, между прочим, известна ещё верста соловецкая (равная, как утверждают, окружности стен Соловецкого монастыря - 1084 метра), ни в какую поговорку не вошедшая. Ответ оказывается прост.

В середине XVII века во времена царствования Алексея Михайловича (1645-1676 гг.) начали устанавливать в России верстовые столбы - отмечающие не только дорогу (столбовые, т.е. отмеченные столбами вдоль них и т.о. обозначенные, чтоб с пути не сбиться, дороги появились у нас ещё в ХVI в., при Фёдоре Иоанновиче), но и расстояния. И вот по самой оживлённой (и самой ухоженной, ровной, неухабистой, с добрыми мостами) в то время дороге - из Москвы в село Коломенское (первая, кстати, царская загородная резиденция), - по разным источникам через каждые 700 или 1000 саженей (1 сажень = 2, 1336 м) были впервые установлены высокие (двухсаженные, более 4 м), увенчанные орлами верстовые столбы.

Однако ж смекалистый наш народ ввёл в обиход выражение "коломенская верста" вовсе не потому, что первые верстовые столбы были поставлены по царской (коломенской) дороге.

Вёрсты (кстати, "верста" происходит от слова вертеть; первоначально так называли расстояние от одного поворота плуга до другого во время пахоты) в России были разные, разной длины. В Древней Руси сажень была короче и в версте укладывалась 750 раз (примерно 1140 метров), Уложением Алексея Михайловича 1649 года была установлена межевая верста в 1000 сажён (2,1336 км), её употребляли широко в качестве межевой меры, обычно при определении выгонов вокруг крупных городов, а на окраинах России, особенно в Сибири, и для измерения расстояний между селениями.

Пётр I вводит т.н. путевые вёрсты - в 500 сажён и повелевает:
Но свои полосатые вёрсты вдоль дорог устанавливает росточком раза в два пониже батюшкиных, коломенских. Так и остались "коломенские вёрсты" в народной памяти верзилами среди столбов.
Надо ещё упомянуть, что всё ж таки 500-сажённая путевая верста применялась несколько реже, в основном для измерения расстояния в Европейской части России. Большие расстояния, особенно в Восточной Сибири, определялись в днях пути. Однако к концу XVIII в. межевые вёрсты постепенно вытесняются путевыми, и единственной верстой в XIX в. остается верста «путевая», равная 500 саженям.

_________________

 » Конёк-горбунок или Почему деньги - бабки?

Чёрная бабка



Что такое "чёрная бабка"?
Грамота.ру ссылается на В.И. Даля: бабка - несколько составленных хлебных снопов на жниве (чёрная бабка - такие снопы ржи). В крестьянском быту "бабкой" (также "бабой") называли несколько составленных один к другому снопов на жниве (от 10 до 13), из которых один клали сверху. Издали такое сооружение действительно напоминало русскую бабу в сарафане. Бабками считали часто урожай: "сколько ты бабок снял (с поля)?" Рассчитывались нередко тоже бабками.

Чудесно, но всё это не объясняет, почему бабка чёрная. Однако Александр Сидоров (журналист, филолог) в работе "Из истории русского уголовно-арестантского арго" пишет, что чёрная бабка - это сноп ржаного хлеба. И наверное, с этим можно согласиться.

Но если б я не наткнулась на работу А. Сидорова, вполне могла бы предпочесть другую версию (хотя и тут у меня оставались бы вопросы):



Однако у слова "бабки" в нашем языке значений много, в т.ч. и широко распространённое сегодня - "деньги".

Царская бабушка или бабы в кокошниках?

Слово "бабки" в значении "деньги" вошло в бытовой язык из воровского арго. А вот почему преступники закодировали "деньги" именно этим словом - вопрос. Впрочем, многие считают этот вопрос простым, а ответ очевидным. Дело в том, что в 1866 году (обратите внимание на дату, это важно) вышла новая серия русских бумажных денег. Там впервые появились портреты царствующих особ: Дмитрий Донской, Михаил Фёдорович, Пётр I, Екатерина II. Купюра с портретом Екатерины долгое время была самой крупной - 100 рублей.

Ассигнации в 100 рублей редко попадали в обычное обращение. Обычный человек – чиновник, штаб- или обер-офицер их всю жизнь в руках мог не держать. Эта купюра была купюрой крупных взаиморасчетов, а также купюрой накопления. Хранилась она, как правило, в кубышках, а чаще в сейфах.
Так вот, в среде "специалистов по несгораемым шкафам", у воров-медвежатников, эта ассигнация именовалась вначале "царской бабкой", а потом, по закону языковой экономии, просто “бабкой”.



Однако "дедков", которых воры уж точно не чурались, разного достоинства было больше, чем "бабок", да и в сейфах не одни только "катеньки" наверняка хранились. И потому более вероятной может казаться другая версия о том, почему произошло столь странное отождествление денежных купюр с представительницами слабого пола.

В 1887 г. были выпущены новые государственные кредитные билеты. Имеющие достоинство в "5", "10" и "25" рублей на одной из своих сторон запечатлели как бы саму Россию, одетую в парадную национальную одежду. На одном билете она держит меч, на другом - пальмовую ветвь, на третьем - монархические атрибуты, однако каждый раз при ней варяжский щит с державным орлом.



Но вот что интересно: аллегория империи не привлекла к себе столько внимания народа, сколько было уделено лицам, её сопровождающим. Эти лица (речь идет именно о лицах!) славянских женщин, на головах которых были кокошники, на шеях ожерелья, смотрели из овальных картушей на обратных сторонах "5" и "25" рублей.
Именно этих женщин (а, следовательно, и эти купюры) стали называть сначала сначала "бабами", а после и "бабками":



И я бы, может, согласилась с этой версией, если б опять не В.И. Даль:



Да и в художественной литературе тоже "бабки" встречаются ещё до выпуска "женских денег":


Финалы, финажки - ассигнации
Цари-колёсики - серебряный рубль, серебряные деньги


Так что, наверное, правы те (и Грамота.ру в т.ч.), кто полагает, что именно "крестьянское" значение слова бабки легло в основу жаргонного бабки ("деньги").
_________________

 » Полные варианты известных поговорок

Кстати...

Полные варианты известных поговорок

Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].
Два сапога пара, [оба левые].
Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит].
Рука руку моет, [да обе свербят].
Везет как [субботнему] утопленнику, [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет, [а и выклюет, да не вытащит].
Гол как сокол, [а остер как топор].
Голод не тетка, [пирожка не поднесет].
Губа не дура, [язык не лопата].
За битого двух небитых дают, [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Кто старое помянет – тому глаз вон, [а кто забудет - тому оба].
Курочка по зернышку клюет, [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало, [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся, [а старики бранятся – бесятся].
Новая метла по-новому метёт, [а как сломается - под лавкой валяется].
Один в поле не воин, [а путник].
От работы кони дохнут, [а люди – крепнут].
Пьяному море по колено, [а лужа – по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом, [а изба не топлена, не метена].
Рыбак рыбака видит издалека, [потому стороной и обходит].
Старый конь борозды не испортит, [да и глубоко не вспашет].
У страха глаза велики, [да ничего не видят].
Чудеса в решете, [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто, [а узелок-то тут].
Язык мой – враг мой, [прежде ума рыщет, беды ищет].

 » И дуло шестиствольное... (Н.А. Некрасов)

Я люблю оружие, но не как оружие, а как произведение искусства и инженерного гения. И потому сегодня решила проиллюстрировать одну некрасовскую строчку:



Когда поэма написана, видите? Неужто тогда такие "многостволки" уже выпускались? Да и сегодня насчёт "шестиствольных пистолетиков" не слыхать, вроде. А ведь были, были... Причём именно такие - которые можно легко спрятать, чтоб от лихих людей было чем отбиться. Появились они в Великобритании в 1780—1800 гг., а потом "расползлись" по миру.



Такие пистолеты называли бюндель-револьверами или «Пепербокс» (англ. pepperbox — «перечница»). А на фото представлен французский шестиствольный капсюльный бюндель-револьвер работы Манжо, 1829-1835 гг. В нём вращается не барабан, как у привычного револьвера, а сами стволы. Пистолет отличался высокой скорострельностью, но низкой точностью стрельбы, поэтому использовался только как оружие самообороны.
_________________

 » Онегин, добрый мой приятель... (А.С.Пушкин)

Вот за что полюбила серию книг Мировые шедевры. Иллюстрированное издание
Кому-то может показаться скучным объяснение чуть ли не каждой строчки произведения - казалось бы, чего в них непонятного. Но вот поди ж ты, в каждой сноске что-то да для себя открываешь

Вот страничка из Евгения Онегина:

_________________

 » Открыть варежку

Мока, не прошло и года, как я нашла эту тему.
Помнится, я обещала тебе сюда кое-что выложить. Исправляюсь.

ЧТО ЗНАЧИТ "ВАРЕЖКУ ОТКРЫТЬ"?



М. Королева

Грубое просторечие - такую оценку дают некоторые наши словари выражению "открыть варежку" (зазеваться, стать невнимательным).

Действительно, с трибун такие словосочетания не произносят - во всяком случае, пока. Пока наши ораторы, видимо, знают, чувствуют, что оборот этот, мягко говоря, переполнен эмоциями, не всегда уместными.

Странный эффект, не правда ли? Открыть - вполне себе нейтральное слово, варежка, безобидный атрибут зимней одежды, - тоже. Почему же совместное существование двух простых слов даёт такой неожиданный результат?

Выражение "открыть варежку", по историческим меркам, можно с полным правом считать неологизмом. Как подметил языковед Валерий Мокиенко в книге "Почему так говорят?", оно впервые зарегистрировано словарными материалами "Новое в русской лексике" за 1981 год.

Но на самом деле у этого словосочетания есть давняя предыстория в русских диалектах (так часто случается с просторечными и жаргонными выражениями). И это позволяет понять, откуда в рассматриваемом нами лексическом обороте взялась варежка в значении "рот": ведь, согласитесь, на первый взгляд, это совершенно нелогично!

Логика тут, тем не менее, есть, но - особая. Она опять-таки тесно связана с историей нашего языка.

Дело в том, что в основе выражения "открыть варежку" лежит русское диалектное слово "варежка, варега" (рот), которое восходит к древнейшему праславянскому корню с тем же значением. По разным областям России у этого слова есть разные варианты, оно сочетается с самыми разнообразными глаголами.





Откуда же, спрашивается, взялась варежка как предмет зимней одежды? Неужели из "вареги (варежки)" - обозначения рта?

Нет, полагают языковеды. Мы тут имеем дело с так называемой омонимией: слова одинаково выглядят и произносятся, но по значению они совершенно разные, это случайное совпадение. Другое дело, что со временем все забыли о варежке со значением "рот", это слово не без помощи наших лютых морозов было благополучно вытеснено из языка.

А потому и выражение "открыть варежку" постепенно потеряло связь с древним "варега" (рот). Однако от этого оно только выиграло: согласитесь, всё нелогичное обычно очень эмоционально и оригинально!

Так что, открывая или закрывая варежку, мы всего-навсего открываем или закрываем рот.

И тёплые шерстяные варежки тут совершенно ни при чём.

Взято отсюда.
_________________

 » Сорок сороков

Эту статью я решила выложить в "Типичных ошибках", но потом подумала, что не всех заинтересует правописание, а вот непонятное выражение захочется понять. И потому маленький кусочек выкладываю здесь.

Сорок сороков



Выражение «сорок сороков» вы наверняка много раз слышали. Что же оно означает?

Если понимать буквально, то в Москве начала ХХ века стояло «сорок сороков» (40×40), то есть 1600, храмов. На самом деле их было меньше, а 1600 — это количество храмов и приделов, вместе взятых. Выражение «сорок сороков» могло появиться и в связи с тем, что в 1551 году храмы Москвы были распределены по «сорокам» — группам приходов, объединяющих не менее сорока храмов.

«Сорок сороков» называли также торжественный всемосковский крестный ход — духовенство и прихожане собирались на него по «сорокам», к которым были приписаны.

Выходит, «сорок сороков» — устоявшееся образное выражение для обозначения многочисленности церквей в старой Москве. А со временем этот оборот, как и слово «сорок», вошёл в употребление для обозначения множества. Вспомним сороконожку, у которой не сорок ног, а гораздо больше. Её так назвали именно потому, что слово «сорок» означает не только «четыре десятка», но и «много». Или пример из литературы:




Источник: "Наука и жизнь", № 8, 2013 г., статья Ольги Маевской
_________________

Пора уже от этих выражений избавляться, мало того что мы их не понимаем, так ещё и вставляем в разговоры постоянно.

а меня всегда ставят в тупик фразы: "ну что расскажешь?" или " что ты молчишь?"
ненавижу эти вопросы, потому что не знаю как на них ответить -__- особенно в некоторых глупых ситуациях.

Отвечайте правду )

Меня оч раздражает, когда говоришь или объясняешь что-то человеку, а он тебе потом: "в смысле?" Ааа, так и хочется огреть чем-нибудь ... Чувствуешь себя инопланетянкой, люди что знают второй русский? Или я не понятно выражаюсь? Со вторым проблем нет точно... Как вы реагируете на фразу "в смысле?"
_________________

Я вот недавно моталась по собеседованиям. И были такие вопросы (и в анкетах и устно):
"А зачем вам нужна работа?" (действительно, а зачем она нужна, ведь можно просто лечь и помереть с голоду... )
"Почему вы выбрали нашу компанию/должность?" (встречный: а зачем тогда размещать вакансии? )
"Что произойдет с вами через пять/десть лет?" (я не ясновидящая, откуда мне знать ЭТО, если я не знаю, что будет завтра?! )
"Какая ваша мечта? как скоро она исполнится?" (... )

Однако самое прикольное было, когда в одой из контор узнавала, какой оклад; мне говорят: оклад такой-то, если сделаете то-то и то-то; я говорю: то есть, оклада, как такового нет, есть только зарплата, если выполнишь план; мне отвечает: нет, оклад есть; я: но только если выполню план? Если не выполню, ведь ничего не заплатите?; "отдел кадров": да...
___________________________________

Спасибо большое создателям этой темы! Внесу свою лепту:

Из "Бориса Годунова" (А.С.Пушкин): "сам же к нам навязался в товарищи, неведомо кто, неведомо откуда - да еще и спесивится; может быть кобылу нюхал..."

Пояснение: наказание плетьми по судебному приговору совершается на доске - кобыле.

Из черновика А.С.Пушкина "Евгения Онегина":

«Женись».— На ком? — «На Вере Чацкой».
— Стара.— «На Радиной».— Проста.
«На Хальской».— Смех у ней дурацкий.
«На Шиповой».— Бедна, толста.
«На Минской».— Слишком томно дышит.
«На Торбиной».— Романсы пишет.
Шалунья мать, отец дурак.
«Ну так на Ленской».— Как не так!
Приму в родство себе лакейство.
«На Маше Липской».— Что за тон!
Гримас, ужимок миллион.
«На Лидиной».— Что за семейство!
У них орехи подают,
Они в театре пиво пьют.

Почему нельзя было жениться на девушке, если у них орехи подавали и в театре пиво распивали?

А мне "нравится", как в Екатеринбурге в некоторых автобусах говорят: "Исходящий будет?" Когда первый раз услышала, не сразу сообразила, о чём речь. И грустно, и смешно
___________________________________