Литературный конкурс "Антиутопия"

У повелителя легендарной Трои Приама была красавица-дочь по имени Кассандра. Ее Великий Гомер сравнивал со златокудрой Афродитой, и ему можно верить: иначе разве влюбился бы в царевну сам бог Аполлон? Он наделил ее даром пророчества, однако она отвергла его любовь, подарив на прощание «один лишь поцелуй, холодный, мирный...» Мстительный бог в отместку сделал так, что ее пророчествам никто не верил. Какая трагическая насмешка судьбы: зная о грядущих несчастьях и о том, как их предотвратить, она была бессильна что-либо сделать – в ответ на ее слова люди только смеялись или уходили прочь.

Именно Кассандра первой опознала Париса, явившегося в Трою на состязания, и захотела погубить юношу, чтобы предотвратить многолетнюю Троянскую войну. Именно она пыталась уговорить Париса отказаться от брака с Еленой, а затем, уже в ходе разразившейся войны, убеждала жителей Трои не вносить в город деревянного коня, внутри которого прятались вражеские воины. Все тщетно, ее прорицаниям упорно не верили.

Одно время, устав от того, что Кассандра предвещала только беды и несчастья, ее отец, царь Приам, даже велел заточить дочь в башню. В ночь падения Трои пророчица пыталась укрыться у алтаря богини Афины, но была взята силой одним из братьев Аяксов, а затем досталась в качестве военного трофея микенскому царю Агамемнону. Позже полубезумная прорицательница погибнет вместе с царем от руки его ревнивой супруги. Кассандра предвидела свою смерть, но не смогла ее избежать, ведь ей никто не верил.

Думаю, что рассказ «Между прошлым и будущим» – современная трактовка той давней истории о несчастной провидице. Грядет самый страшный кошмар человечества – гибель мира, а Лира словно песчинка перед бурей (не отсюда ли «кукольное личико», «ручки») – унесет, и не заметишь. Как и образ Кассандры, образ героини рассказа поражает своей противоречивостью: он одновременно глубокий и в то же время наивный и простой. Обычная земная девушка оказывается зажата в тисках безысходной трагичности, находясь между прошлым и будущим: она видит, но не в силах предотвратить грядущие беды, и потому чувствует себя совершенно беспомощной в настоящем.

Именно с этой точки зрения и надо рассматривать эту историю – творится миф, легенда о конце света и провидице, и в другом стиле ее, наверное, неуместно было бы рассказывать. Не знаю, задумывалось ли это автором изначально или вышло случайно, но имя героя – Гелиос – идентично имени древнегреческого солнечного божества, а потому еще и перекликается с Аполлоном, богом Солнца. Да и раса героя по своему могуществу близка к богам. Так вот в истории с Кассандрой Аполлон обрек ее на трагическую участь, а в рассказе «Между прошлым и будущим» Гелиос спасает Лиру, даря ей свободу, в том числе и выбора.

Ошибки, конечно же, можно и нужно править, но отмечу, что язык автора, хоть и прозаический, по ритму и слогу порой напоминал мне «Илиаду» Гомера:

«Так уж повелось, что на этой планете все цивилизации изживают себя, существуя энное количество лет от зарождения до гибели. С древности и поныне. Эта участь постигла древние индийские города, опустевшие и попавшие во власть тропических лесов. Стерлось величие египтян, использовавших невесть какие технологии для создания пирамид. Исчезли инки и майя, оставив после себя лишь легенды и пустые селения. Таков этот мир, где ночь сменяет день, возвышаются одни и падают в бездну другие».

Рано на замок восшед, издали в колеснице узнала
Образ отца своего и глашатая громкого Трои;
Тело узрела на месках, на смертном простертое ложе;
Подняла горестный плач и вопила по целому граду:
"Шествуйте, жены и мужи! Смотрите на Гектора ныне,
Вы, что живого, из битв приходившего, прежде встречали
С радостью: радостью светлой и граду он был и народу!"
Так вопияла; и вдруг ни жены не осталось, ни мужа
В Трое великой; грусть несказанная всех поразила,-
Все пред вратами столпилися в встречу везомого тела.

И если автор пошел на это сходство сознательно, то это можно лишь только приветствовать.