Осенняя соната (современная проза, роман-дневник)

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

_________________

 » LXIV.

...Пасха в этом году выдалась ранняя, апрельская. Кстати, у меня день рождения 2-го апреля, а у моей мамы - 22 марта. Мы с ней обе - Овны по гороскопу. Я слышала, что два Овна друг друга либо любят, либо ненавидят, третьего не дано. Когда я работала в библиотеке, то в полной мере оценила справедливость этого утверждения. Моя начальница родилась 1-го апреля, в День смеха. Мы с ней очень плохо ладили, буквально терпеть друг друга не могли! Зато с другой сотрудницей, тоже Овном (она родилась в марте), мы очень хорошо общались и прекрасно ладили. Кстати, моя подруга Елена Маловица, Золотой Директор в компании "Орифлэйм", тоже Овен - она родилась в апреле, как и я.
Каждый раз большой православный праздник, будь то Рождество или Пасха, становится настоящим событием, которое запоминается надолго. Мы снова ездили в деревню Бородино, в этот деревянный намоленный храм, знакомый нам с далёкого теперь уже 2006 года. Правда, исповедь и причастие вот уже второй год подряд меня разочаровывают. В нашем местном храме, куда мы обычно ходим, вдруг резко поменялись устои и порядки. Теперь общая исповедь считается основной, а частная становится лишь простой формальностью. К вере мы пришли не сразу, и помог нам в этом нелёгком пути отец Аврамий, которого мы встретили в Боголюбово. В прошлом повар, которого воспитали отец и мачеха, он, несмотря на свой свободолюбивый характер, не признающий условностей, тем не менее, стал... монахом. Мы были знакомы с ним много лет, именно Аврамий в церкви Покрова на Нерли венчал моих родителей, когда мне было семь лет. К сожалению, мы потеряли Аврамия, но не отчаиваемся и верим, что однажды он обязательно найдётся и вернётся в нашу жизнь. Веду я это всё к тому, что ранняя Пасха заставила меня вспомнить православный сериал "Спас под берёзами". Мы со школьной подругой смотрели его с большим интересом. К сожалению, у нас сейчас подобное кино практически не снимают... И ещё я хочу вспомнить сериал "Отец Матвей", хотя он вызвал противоречивые отзывы и мнения. И тем не менее, хотелось бы, чтобы подобных картин было как можно больше.

Спас под берёзами

Несколько веков назад в Москве был построен маленький и уютный храм "Спас под берёзами", который нынче пришёл в полный упадок. Именно вокруг этого Православного храма и крутятся все события сериала «Спас под берёзами», а иногда и вовсе рассказывается история прихожан, неверующих в Бога.

И даже не столько храм сбит, сколько дороги к его престолу для молитв к всевышнему. С самой первой серии в храме появляется батюшка Георгий (Юрий Беляев), решивший, несмотря ни на что, восстановить святыню. Но ещё ранее ему удалось спасти человека от самоубийства, после чего весь честной народ пришёл в Православный храм посмотреть на нового батюшку. Вполне естественно, что для реконструкции храма необходимы деньги, но некоторые средства всё-таки удалось собрать, благодаря которым были произведены малые ремонтные работы и закупка пары икон. А с появлением певчих в храме ещё больше народа потянулось в святое место. Все серии фильма «Спас под берёзами» начинаются с колокольного звона, созывающего самых разных людей на службу в храм.

После чего нам рассказываются истории не только верующих людей, но и тех, кому до сегодняшнего дня и вовсе не приходилось заходить в храм, не говоря уже о неверующих и падших грешниках. Ведь все дороги и пути ведут в эту святыню. Вот и героев этого фильма в самые тяжкие моменты жизни ноги несут прямо в храм. Даже в нашей жизни сокровенным духовным центром является храм. Мало кто верит в чудеса, а зря, ибо самое главное, что прихожане храма, после обращения к Богу, по воле чуда меняются в лучшую сторону. Жизнь с верой в Бога считается ежедневным чудом, нечто типа покрова над головой. На экране мы наблюдаем истории, несущие Православные ценности. Причём радость испытываем не только за Православных верующих, но и больше за нецерковных сестёр и братьев, которые, возможно, и вовсе в первый раз видят, как религиозные люди живут, молятся перед трапезой, поступают в разнообразных жизненных ситуациях, и как правильно крестятся.

Такого экзотичного фильма наше телевидение давно не знало. Показывают Православный телевизионный роман в 12-ти главах «Спас под берёзами» (режиссёр Леонид Эйдлин, оператор Григорий Беленький, композитор Алексей Рыбников).

Всё, что происходит в «Спасе под берёзами», крайне неожиданно для невоцерковлённого человека. В фильме рассказывается о жизни Православных людей. А Православные стараются жить не по законам мира сего, но по Евангельским заповедям, у них всё наоборот, не «как у людей». Для человека, далёкого от Церкви, эта жизнь очень странная, почти «марсианская». И потом, всё время чудеса: чудом находятся деньги для храма, чудом появляются благотворители и восстанавливают электропроводку (из-за неисправной старой могли храм закрыть). А главное - придя в храм, обратившись к Богу, чудесно преображаются люди. Жизнь в Боге - это такое ежедневное чудо, такой покров над твоей головой. И вдруг мы видим на экране истории, которые несут Православные ценности, свободно открывают их многим людям, совершают переворот во многих головах. Православный телероман смотрят миллионы людей в России, ну не чудо ли это? Ведь телевидение - территория войны с Православием, войны агрессивной, как скрытой, так и явной. Испытываешь радость - не столько за своих, Православных, а больше за невоцерковлённых братий и сестёр: они, может быть, впервые видят, как верующие люди молятся перед трапезой, как правильно и благоговейно накладывают на себя крест, как живут и поступают в самых разных жизненных ситуациях.

Спас под берёзами - это маленький и уютный Православный храм где-то в Москве. Не случайно, видимо, авторы выбрали такое название и для храма, и для фильма. Стройная белая берёзка - символ русской природы, символ России. Берёзы срубили, когда делали тюремный двор, и это тоже символ гонения на Православие в России в ХХ веке. Но храм возродился, как возродились после 1988 года храмы по всей Русской земле, и это тоже символ - возрождения Православия. Все события в фильме разворачиваются вокруг храма. Иногда они впрямую связаны с жизнью прихода и его служителей, иногда - нет, просто все дороги ведут в храм. И героев фильма в тяжёлые моменты их жизни ноги сами несут в церковь - там они находят утешение и спасение. А ведь так и в жизни нашей, в её сокровенном духовном центре - храме. Об этом в фильме прямо говорится: «Мир в одно целое церковными престолами сбит. Храм же не сам по себе, он вокруг престола сбит, а на престоле совершается безкровная Жертва, общение с Богом».

Впечатления от фильма очень добрые, тёплые. Известные актёры: Георгий Тараторкин, Ирина Розанова, Юрий Беляев, Ирина Муравьёва, Валерий Золотухин - чувствуют и ведут себя так органично и естественно, что верится: они и в жизни - Православные, и радуешься за них. Ирина Муравьёва так продаёт свечи в свечной лавке храма, как будто работает в храме лет двадцать (а Ирина и в самом деле глубоко верующий человек).

«Спас под берёзами» авторы назвали телероманом, но скорее, это сборник новелл, кстати, и авторы новелл разные. Каждая серия - отдельная житейская история, почти всегда с новыми героями, где события спрессованы и происходят быстро, в отличие от романа с его неторопливым развитием действия и подробным психологизмом. Некоторые из глав-сюжетов не завершены. Но, возможно, в последних сериях все завязанные узелки развяжутся.

С современных фильмов, в которых, как правило, нет положительного идеала, нельзя «делать жизнь». «Спас под берёзами» уникален: с него можно «делать жизнь», рассказанные на экране истории могут служить примером для подражания - как поступить. Они нравоучительны, что, кстати, в традициях русской новеллистики. Все они - о нравственном выборе, а ведь вся наша жизнь - это выбор между добром и злом. Это истории о Промысле Божием, о человеке, о любви и верности, о преображении души. Это истории с хорошим концом.

В первой серии мы знакомимся с семьёй священника Георгия (Юрий Беляев), уютным домашним очагом, с иконами на стенах, с Православными традициями. Матушка говорит старшей дочери Татьяне, что успешная деловая карьера, которую та сделала, - ещё не всё. Важнее создать хорошую семью, нарожать и воспитать детей. Батюшка сватает Татьяну, и на смотринах среди других её достоинств называет: «Она в девстве», - и дочери: «Да ты не красней, этим гордиться надо, и я как отец горжусь тобой». Вот нравственный урок.

Юрий Беляев внешне «очень похож», в фильме это добрый и любящий, мудрый священник. Но в экранном герое нет и не может быть главного: той особой священнической благодати, которая даётся в рукоположении, изменяет человека и внутренне, и внешне. Да и имеет ли право актёр играть священника, носить священнические одежды? Вот, может быть, единственный серьёзный вопрос к этому замечательному фильму.

Во второй серии рассказывается о сыне богатых родителей Валерке, который влюбился в простую маляршу, она ждёт ребёнка, его родители против «неравного брака». Валера ушёл из дома и живёт при храме. Отец Валеры предлагает отцу Георгию сделку: «Верните мне сына, а я вам купола позолочу». Батюшка отвечает отказом, а Валере, который растерялся и не знает, что делать, советует создавать семью, предлагает помощь - венчать их, крестить ребёнка, находит ему комнату. Оказывается, всё не так плохо, если в центре - любовь и жизнь. В третьей серии героиня Ирины Муравьёвой Тимофеевна пускает на свою квартиру жить бесплатно друзей своего сына, погибшего в Афганистане. Но только первый из них знал Юру, остальные её обманывали, говорили, что были его друзьями. Хотя они все и воевали в Афгане, но погибшего сына её не знали. Последнего из них - Лешу - замучила совесть. И он решается: кается Тимофеевне и просит прощенья за этот обман. Вновь нравственный выбор. Сказать правду - лишиться жилья, а жить негде, да и стыдно. Но врать он больше не может. Всё разрешается для него самым чудесным образом: Тимофеевна обнимает его и неожиданно говорит, что всё знает, только первый постоялец знал Юру, а остальные - нет, но «все вы для меня одинаковые, все вы там вместе были, с Юрой». Это и урок покаяния, выбора правды вместо лжи, и потрясающий по своей красоте урок жертвенности и любви. В четвёртой главе молодой человек Дима ищет невесту. По канонам, перед тем как рукоположиться в священника, ему нужно или жениться, или постричься в монахи. Он видит для себя первый путь. Но найти невесту не может. Обращается в отчаянии к отцу Георгию за помощью, и тот спрашивает, согласен ли он, на волю Божию, в послушании ему как духовному отцу остановиться на той, на которую он укажет. Дима соглашается. Батюшка тут же подводит его к певчим храма, и Дима видит скромную хрупкую девушку, которая смотрит на него. Батюшка говорит ему: «Вот тебе жена, другой не ищи». В тот же день Дмитрий делает Ольге предложение. Они сразу полюбили друг друга. Может ли такое чудо быть в жизни? Православные знают, что может, когда человек поступает по воле Божией. Но земная жизнь не бывает без скорбей. Придя свататься к отцу Ольги, Дима узнаёт от него, что у его избранницы - врождённый порок сердца, сколько ей отмерено жить? А священнику нельзя жениться во второй раз. Отец невесты, жалея Диму, отговаривает его от женитьбы. Но Дима сделал выбор, он не колеблется, в конце серии счастливая пара - отец Димитрий с матушкой Ольгой - уезжает служить в сельский храм. В пятой главе рассказывается о Гришке Тимофееве, церковном нищем, ещё не старом человеке, который случайно встал на эту стезю, а потом понравилось, денег хватает, в родную деревню он приезжает и врёт, что у него всё нормально, что он шишка в Москве. А в душе - тоска. Это тоже нравственный выбор - в сторону лжи, и он делает человека несчастным. В шестой главе водитель трамвая Сергей встречает старика, который, судя по имени и фамилии, его родной отец, который их когда-то бросил с матерью, и приводит этого старика к себе домой, обогревает теплом и любовью, всё ему прощает. Только вот старик не говорит ни слова, может, это и не он, твердит жена. А если он? Не выгнать же отца из дома. Сергей идёт в храм и получает совет: «Это вам не в наказание, а в испытание дано». Испытание это Сергей выдерживает с честью. Старик уходит в дом престарелых, оставляя покаянное письмо своему сыну. Он рад, что смог погреться у семейного очага, повидать родных. У Сергея на водительском окошке записка: «Отец, вернись!»

Одна из самых ярких и трогательных историй - «Чудотворная» с Валерием Золотухиным в главной роли слесаря Толяна Жмухина. Толян пьёт каждый день, обворовывает своих клиентов. А тут беда: его сын Валька побил соседского парня за то, что тот назвал Толяна вором. Вальке грозят два года тюрьмы. Толян с горя пьёт, а излить своё горе некому, и он решает поговорить с небольшой иконой Пресвятой Богородицы, которую в этот день украл из храма, где что-то ремонтировал. И у него вырывается из сердца: «Как из всего этого выбраться? Помоги! Сбереги мне Вальку!» Если мы из самой глубины сердца обращаемся к Богу и Пресвятой Богородице, помощь обязательно придёт. И начались чудеса: Толян бросил пить, пошёл к отцу побитого парня повиниться: «Шампунь украл я, и муфту одну не докрутил по умыслу, потёчет - позовёте. Я виноват - простите». Нет силы сильнее смирения! Сразу помягчел отец того парня, послал жену забирать заявление из милиции. А Толян ходит по клиентам, трудится в поте лица - переделывает свою же плохую работу. О, чудо - жена и мать встречают его дома не со злобой, как обычно, а с любовью, в храме за хорошую работу, кроме денег, ему говорят слова, которые он давно не слышал - «такие нам нужны». А отец Георгий дарит ему пакет с продуктами - хлеб, масло, мёд, и среди этих подарков Анатолий обнаруживает ту самую икону, которую он незаметно вернул в свечную лавку! Она действительно чудотворная! Вся жизнь Православного человека - чудо! Как бы много ни было в ней скорбей, но сколько в ней радости и надежды.

Звучит колокольный звон, очищая пространство, обращая к горнему душу, созывая людей в храм на службу. Так начинается каждая серия фильма «Спас под берёзами».

Георгий Тараторкин сыграл в "Спасе под берёзами" роль писателя.
Зрители хорошо знают Георгия Тараторкина. На его счету множество интересных и ярких ролей, но лично мне запомнился Александр Второй в картине «Любовь императора», где его партнёршей стала Наталья Антонова (она сыграла Екатерину Долгорукую) и писатель в православном сериале «Спас под берёзами». Недавно я как раз закончила смотреть «Спас». Там Георгий Тататоркин играет вместе с настоящими мастерами – Юрием Беляевым, Ириной Муравьёвой, Валерием Золотухиным, Ириной Розановой. Именно с последней как раз и связана трогательная романтическая линия. По сюжету героиня Розановой работает маляршей вместе с младшей сестрой (Ирина Пегова), которая разбила сердце влюблённому в неё юноше. Пытаясь образумить сестру, женщина встречает свою настоящую любовь. И пусть она уже отнюдь не юная девушка, но это всё равно не помешало ей поверить в то, что счастье действительно существует. У Георгия Тараторкина и Ирины Розановой получился отличный дуэт. Она – хрупкая с виду, но сильная внутренне, нежная, ранимая, мечтает о семье. Он – романтик по натуре, пишет книги, но в своей собственной жизни, как это обычно и бывает, не в состоянии разобраться. Вот и встретились два одиночества, как всегда говорится в таких случаях.

Юрий Беляев в "Спасе под берёзами" сыграл роль священника.
Этому актёру по плечу абсолютно любые роли – преподавателя («Учитель в законе»), священника («Спас под берёзами») или браконьера («Маршрут»). Мне бы хотелось поговорить о его роли в «Спасе». Этот сериал вообще собрал множество известных и талантливых имён. Юрий Беляев играет в нём одну из главных ролей. Конечно, трудно сыграть священника так, чтобы зрители поверили в правдивость данной истории. И тем не менее, ему удалось вжиться в образ, избежав фальшивых нот. Впрочем, он никогда не позволял своему зрителю усомниться в своём актёрском таланте. По сюжету у героя Юрия Беляева есть жена-матушка и две дочери. Младшая собирается учиться в театральном институте, грезит съёмками в кино и готовится к поступлению при помощи чернокожего весёлого друга. Старшая же, Татьяна (Елена Панова), девушка серьёзная и рассудительная. У неё есть свой бизнес (сеть пекарен), вот только она «давно невеста», что очень расстраивает родителей. Однажды к Тане сватается певчий из храма Дмитрий (Алексей Завьялов), но она видит в нём только хорошего друга. Но неожиданно Тане даётся тяжёлое испытание – она становится случайной виновницей гибели молодой женщины, у которой есть семья. Сначала её посещают мысли о браке с Дмитрием, но она слишком сильно любит свою семью, с которой не готова расстаться. Отец, пытаясь помочь своей дочери, пристраивает её в церковный хор. Забот, конечно, у него и так хватает: юноша, который влюбился в маляршу, решил какое-то время пожить в храме, потому что родители всё за него решают; промышлявшего тёмными делами в лихие девяностые мужчину неожиданно замучила совесть, и поэтому любящая жена всерьёз опасается за его рассудок; водитель трамвая неожиданно находит своего потерянного отца, которого не видел уже много лет, и приводит его домой к жене и дочери; профессиональный нищий изображает перед родственниками крутого бизнесмена и советника президента, не в силах рассказать правду даже родителям, не то что жителям родной деревни; продавщица свечей в храме (Ирина Муравьёва) вот уже много лет оплакивает трагически погибшего на войне сына Юру, давая приют всем случайным знакомым или даже незнакомым людям, так или иначе связанным с её ребёнком; писатель и сторож храма (Георгий Тараторкин) неожиданно влюбляется в маляршу (Ирина Розанова), чья младшая сестра разбила сердце тому самому юноше, который ушёл из дома… Что же касается Тани, то она находит в себе силы для того, чтобы продолжать вести собственный бизнес. А кроме того, знакомится с вдовцом, сыном и дочкой той самой погибшей женщины. Да, по логике вещей этот человек должен ненавидеть её, но, как это порой случается в жизни, всё выходит совершенно не так…

Отец Матвей

Жизнь маленького городка – это тихий омут. В него попадает священник по имени Матвей, направленный в провинцию для принятия прихода. Первое впечатление о новом месте работы у батюшки довольно-таки положительное: приветливые люди, все события идут своим чередом. Однако всё благополучие – хорошо разыгранная пьеса.

Совсем скоро Матвей начинает замечать, что за добрыми улыбками скрываются лицемерие и обозленность людей, а мирные взаимоотношения граждан скрывают много тёмных пятен. В городе происходят страшные вещи. Одни – их умалчивают, другие – боятся сказать даже слово, чтобы не навлечь на себя беду.

Единственный, кому не страшно узнать всю правду и добиться справедливости, – скромный священник. Сумеет ли он разобраться, где искренность, а где наглый обман, и кто чист сердцем, а кто скрывает страшные тайны? Ведь чем больше загадок он разгадывает, тем запутаннее становится общая картина происходящего.

Отца Матвея посылают в отдалённый от больших российских мегаполисов небольшой провинциальный городок, где жизнь течёт неспешно и лениво, маленькие улочки утопают в зелени, а воздух наполнен чистотой и прозрачностью. Отец Матвей очень рад такому уединённому месту, и переезжает туда со всей своей семьёй. Жители городка принимают священника благожелательно, но оказывается, что «в тихом омуте» не всё так гладко, как кажется на первый взгляд. А хороший приём отца Матвея – это всего лишь напускная маска, за которой скрываются недобрые мысли и поступки.

Впоследствии выясняется, что в городе тайком происходят страшные вещи, далёкие от известной христианской морали и заповедей. В городе живёт много равнодушных и бездушных людей, которым наплевать на чужие беды и проблемы. Внешне милые и приветливые люди изнутри оказываются циниками и корыстолюбцами.
Отец Матвей пытается образумить местное население и направить на путь милосердия и взаимопонимания, но ему очень трудно различить, где есть истинное добро, а куда прячется прикрытое добродетелью зло.

Получится ли у нового батюшки стать тем моральным ориентиром, за которым пойдут люди? Под силу ли этому молодому человеку отринуть все свои житейские привычки и посвятить жизнь борьбе за спасение человеческих душ? Смогут ли понять его стремления родные и поддержать в тяжёлой ситуации? Найдутся ли у него настоящие бескорыстные помощники, которым не безразлично, что происходит в их городе, или он останется один на один с тёмными силами, пожирающими человеческие души? Не один день понадобится отцу Матвею, чтобы понять всё, что происходит в этом месте, и решить, как действовать дальше, но его сила – в его вере.










_________________

_________________

_________________

_________________

 » Для вдохновения - Экзотические торты. Часть первая

_________________

 » Для вдохновения - Экзотические торты. Часть вторая

_________________

 » Для вдохновения - Экзотические торты. Часть третья

_________________

 » Для вдохновения - Экзотические торты. Часть четвёртая

_________________