Трудности перевода Стр.496 :: Лига переводчиков

Bad girl: 02.05.15 16:52

В книге Джин Квок «Девушка в переводе» есть один непонятный момент. Главная героиня - китайская девочка, приехавшая в Америку, почти не зная языка. Потихоньку она его учит и понимает, но:

Цитата:

Ко второму семестру седьмого класса понимать одноклассников мне было гораздо сложнее, чем учителей. Сочетание сленга, которым они пользовались, и мое незнание культурного контекста ставило в тупик. Однажды я решила, что получила шанс узнать кое-что о религии, подслушав, как Курт в кафетерии рассуждает о загробной жизни.
Сначала я не обращала внимания, потому что прямо в ухо мне трещала Аннет, но зацепилась за некоторые слова. «…Жемчужные Врата… Монашка встречает святого Петра… Он говорит… сестра, жизнь, которую ты вела… возвращайся обратно на землю».
С этого момента я навострила уши, потому что очень интересовалась вопросами веры. Но вообще-то не считала Курта настолько глубокомысленным.
А он продолжал:
— «В следующей жизни я хотела бы стать Сарой по фамилии Трубопровод», — говорит монашка. Вытаскивает газету и протягивает святому Петру. Он читает и говорит: «Нет, дорогая, этот Трубопровод называется «Сахара», и проложили его полторы тысячи мужчин за шесть месяцев».
Судя по нарочито громкому хохоту, то, что я приняла за религиозную беседу, оказалось просто непристойной шуткой. Мне в голову не приходило, каким образом могут быть связаны трубопровод «Сахара» и монашка и может ли вообще слово «трубопровод» иметь сексуальный оттенок.

Вот мне тоже в голову не приходит, в чём тут соль.
В оригинале отрывок звучит так:

Цитата:

By the second semester of seventh grade, I had more trouble understanding my fellow students than I did my teachers. The combination of the kids’ use of slang and my lack of cultural context made their discussions bewildering. One day, I thought I’d found an opportunity to learn something about religion when I heard Curt, sitting at the end of the cafeteria table, talking about the afterlife.
I wasn’t really listening at the beginning because Annette had been chattering to me but I caught a few of Curt’s words like, “. . . Pearly Gates . . . nun meets Saint Peter . . . he says . . . Sister, life you led . . . go back to earth.”
I paid more attention then because I was interested in their faith. I hadn’t expected Curt to be so thoughtful.
Curt continued speaking. “‘I’d like to be Sara Pipeline in another life,’ the nun said. She pulled out a newspaper article and gave it to Saint Peter.
“He read it, then said, ‘No, dear, it was the Sahara Pipeline that got laid by fourteen hundred men in six months.’ ”
From the way the other boys laughed especially loudly, as if showing off their comprehension, I saw that what I’d thought was a spiritual discussion had actually been a dirty joke. I had no idea what in the world the Sahara Pipeline had to do with a nun, or how a pipeline could be dirty in a sexual sense.

Я даже анекдот нашла, который автор цитирует:

Цитата:

Three Italian nuns die and go to heaven.
At the Pearly Gates, they are met by St. Peter.
He says, 'Sisters, you all led such exemplary lives that the Lord is granting you six months to go back to earth and be anyone you wish to be.
The first nun says, 'I want to be Sophia Loren;' And *poof* she's gone.
The second says, 'I want to be Madonna and *poof* she's gone.
The third says, 'I want to be Sara Pipalini..'
St. Peter looks perplexed. 'Who?' he asks.
'Sara Pipalini' replies the nun.
St.Peter shakes his head and says, 'I'm sorry, but that name just doesn't ring a bell.'
The nun then takes a newspaper out of her habit and hands it to St. Peter.
St. Peter reads the paper and starts laughing. He hands it back to her and says ... 'No sister, the paper says it was the 'Sahara Pipeline' that was laid by 1,400 men in 6 months.'

Но соль всё равно ускользает. Монашка решила, что это некая женщина, у которой за полгода побывало столько мужчин? Мол, статья об этом, а не о прокладке газопровода? То есть газопровод вообще, по сути, ни при чём, просто к слову пришёлся?