Уста, не знающие лжи (современная проза, 18+)

Элли, привет!

Присоединяюсь к местным читателям)))
Прочитала пока только "Уста, не знающие лжи" - очень понравилось!
И кого-то напомнило даже, но кого именно не помню, просто вот ощущение чего-то знакомого)))
Стиль и слог тоже понравились, и даже создалось впечатление, будто читаю изданного профессионала))) Нет, не подлизываюсь, - ощущаю так

Коллажи красивые, девочки молодцы!
___________________________________

Элли, спасибо за чудесный рассказ.
Да, он действительно выглядит , как замысловатый, и в то же время всегда прочитываемый кельтский узел.
Здесь, как в срезе настоящего- сплелись, свершившиеся события- истории, отголоски которых только в виде намеков присутствуют, и явственно чувствуется, что история мальчика только началась, и будет весьма славной. Получается- завязка настоящей саги шотландского жемчуга- сплетение прошлого , настоящего и будущего.
Очень бы хотелось прочесть продолжение))))
_________________

Вечера всем ))

Мася, привет
Мерси за отклик, профессионалом себя покамест не считаю, я не волшебник, только учусь (с)


Как красиво ты его назвала ))) Пожалуйста!


Обожаю их )))


Как получится )))) Спасибо!

Всем добра, тепла и солнышка, хоть немного по возможности
_________________

Всем доброго дня!)
Элли, спасибо за рассказ) Чудесная, искренняя зарисовка. Осталось ощущение, что нечто светлое прозвучало в рассказе громче и ярче, чем коварство и полученная выгода Шаувельта) То есть, заплати он мальчику больше, неизвестно, чем бы это закончилось. Вдруг бы да и нашлись завистники, позарились и отняли бы все. Или подкараулил бы кто. Почему-то фантазия сработала в этом направлении))
А вообще, люблю все кельтское, Шотландию и шотландцев, нравятся и они, и их традиции, и очень жаль, что в их истории есть крайне печальные моменты. Спасибо за иллюстрации и интересные материалы)
___________________________________

Привет всем ))


Вот и хорошо, что светлое перевесило ))


Я давно неравнодушна к кельтам, и больше шотландцев мне только ирландцы нравятся )

И на волне такой любви поставлю для всех классный рил прямо из Стирлинга


_________________

 » Хамелеоны кармы

- Давай, Манни, давай!

- Джусол, сделай его! Так его, белопузого! Так!

Чернокожий паренек с узкими глазами подпрыгнул, стукнув себя по пяткам ладонями, и завертелся волчком, потом выгнулся дугой назад, выпрямился и повторил весь танец в обратном порядке. Собравшиеся в переулке неистово аплодировали.

Резкие хип-хоп ритмы будоражили кровь подростков, кто-то прибавил звука, и динамики бумбокса взревели лавиной децибел.

Альбинос Манни Ривера стиснул зубы, попробовал сымитировать движения соперника, но в момент перехода вдруг запнулся – на мгновение, на один удар сердца, не больше – и позорно упал, боком.

- Хамелеоны кармы, да! – заорали рядом, повторяя слова из «Фристайлера». Свист, улюлюканье, смех.

Джусол Каррик торжествовал. Манни ощутил волну горечи – она подкатила ко рту, и хотелось сплюнуть, избавиться. Нет. Плюнуть под ноги врагу, которому хлопают?

Ни за что. Измесят, потом выбросят за мусорные баки, как напаскудившего щенка.

Он отвернулся, пошел прочь. Кто-то заорал в спину:

- Слышь, беляночка, давай к нам завтра!

Кто-то что-то добавил. Манни уже не слышал, потому что замкнулся в воображаемой крепости, как обычно.

Отец, должно быть, дома. Пришел со скотобойни и отдыхает. Манни его почти что видел: в кресле с ободранной обивкой, комикс про Супермена упал на пол, тяжелые, оплетенные венами смуглые руки беспокойно шевелятся, даже во сне им нет покоя. Мать еще в парикмахерской, подменяет заболевшую подругу, стрижет какого-нибудь запоздавшего яппи. Манни ненавидел волосы, которые мать каждый день сгребала щеткой с пола. Ненавидел школу с вечно брюзжащими учителями. Ненавидел весь квартал с его серыми многоэтажками, веревками с мокрым серым бельем, гугнивыми соседями-афрами, среди которых порядочные латиносы терялись, как капля в море.

Манни, в общем-то, и себя ненавидел. Белопузый – это еще мягко. Хуже называли. Например, сперматозоидом-переростком.

Он дрался, как зверь, с первого класса по нынешний, восьмой. Дрался так, что мать вызывали в школу по три-четыре раза в неделю, просили, угрожали, увещевали. Хотели исключать, но отец умолил директора, спас. А потом, дома...

Он зажмурился. Ту трепку и сейчас тяжело было вспоминать. Манни лежал после нее, скуля и кусая руки, чтобы не заорать в голос, а мать тихо рыдала в спальне, где запер ее отец.



Откуда-то сверху донесся тихий нежный звук. Шепот скорее. Вздох.

Он остановился, вслушался. Сам того не заметив, Манни забрел в соседний квартал, почище, где обитали ненавистные яппи с их прилизанными грудастыми женками и лупоглазыми детишками в наглаженных костюмчиках. Над головой нависал балкон, свет от ближайшего фонаря позволял разглядеть ящики с цветами, фигуру женщины. В руках у нее было что-то...

Манни прищурился, напрягая глаза. Все равно непонятно.

Женщина вроде бы села, покашляла – он отчетливо слышал последний хрипловатый выдох. Потом та штука в ее руках задвигалась, как живая. И он застыл.

«Это голос», - была первая мысль.

«Это песня», - была вторая.

«Это чудо. Чудо. Чудо».



Гаянэ доиграла, отложила дудук, снова откашлялась. Легкие совсем плохие стали, надо бы к терапевту, но куда денешься – Сандро не встает уже неделю, тяжелый грипп.

Она прислушалась. Не показалось ли?

Внизу кто-то плакал. Она тяжело встала со стула, перегнулась через парапет. Вот те на – мальчишка. Да какой странный, словно мукой обсыпан... Мальчик поднял голову, и Гаянэ непроизвольно ахнула – глаза были красные, светлые, жестокие.

- Ты что, дорогой? – инстинктивно она заговорила, как со своими внуками, мягко, распевно, убаюкивающе. – Потерял что?

Он молчал, и Гаянэ успела мысленно обругать себя: дура, снова лезешь к малолетке, а у него, может, пистолет в кармане, да и смотрит волком...

Покачав головой, женщина уже отодвинулась. Вдруг услышала:

- Не уходите. Как это называется? Инструмент?

- Дудук.

Пауза. Гаянэ снова перегнулась, глядя в странные и пугающие глаза. Паренек сумрачно сказал:

- Мне показалось, он живой. Как человек кричит...

- Живой, - покивала Гаянэ. – Мой отец играл на нем, а до отца – дед, а до деда – прадед. Это все, что осталось у нас после того, как турки...

Она остановилась. Горло опять сжало так, что слова не выходили наружу. Страх сидел в них, вбитый годами, десятилетиями страх преследуемых.

- Я вас понял, - так же сумрачно ответил слушатель. Чему-то усмехнулся. – Мой отец – он вечно приходит сонный, тяжелый. И злой.

Пауза.

- Не хочу быть как он. Как они. Все.

Гаянэ поразилась взрослой злобе, звучавшей в голосе паренька. Снова села на стул, заиграла.

Дудук жаловался и смеялся на тысячу голосов. Он был живой.

Она играла, захваченная мелодией, в плену воспоминаний – и плохих, и хороших. Играла долго.

Потом позвал Сандро – он хотел воды с лимоном. Гаянэ отложила инструмент, снова свесилась над парапетом:

- Ты хорошо слушаешь. Хорошо слышишь. Приходи завтра. Я играть буду.

Манни кивнул. Красные глаза с надеждой смотрели на нее:

- А можно я... сам? Только попробую. Научите?

Гаянэ улыбнулась. Вспомнила, как играла с внуками, сорвала цветок, быстро свернула фунтик из старого рекламного листка, положила туда цветок и добавила несколько шоколадных медалек.

- Эй! Лови!

Пакетик упал в подставленные ладони.

Женщина и подросток улыбались друг другу, а луна медленно плыла, и звезды слушали эхо дудука.

В городе, где уже погасло много, много молодых сердец, загорелось одно.

Возможно, надолго. Может быть, навсегда.
_________________

как-то очень больно
но нет ощущения безысходности
___________________________________

Всем здравствуйте!
Элли, благодарю за "Хамелеонов".


Все-таки он есть - отклик, который так нужен. От человека, которого ты видишь впервые, которого совсем не знаешь, но именно он задевает что-то потаенное, сокровенное.
Разве не чудо?
_________________

 » Дудук: душа абрикосового дерева

Дудук (циранапох) - язычковый деревянный духовой музыкальный инструмент с двойной тростью. Представляет собой трубку с 9-ю игровыми отверстиями.
С древних времен этот инструмент сопровождает армянина с рождения и до похорон. Его называют и "душой абрикосового дерева" (из-за материала), и "душой Армении".
Среди мастеров игры на дудуке наиболее известен Дживан Гаспарян, озвучивший много фильмов. Также знамениты мастера Ваче Овсепян, Людвиг Гарибян, Сергей Карапетян и другие.
В основном мелодии дудука - печальные, но встречаются и радостные мелодии. Связано это как со спецификой самого инструмента, так и с историей армянского народа, в которой было немало грустных моментов, например, геноцид 1915-1923 гг. с последующей эмиграцией в разные страны выживших жертв.

Подборка композиций от создателей dudukist.ru.

DLE YAMAN

(Музыка и слова Комитаса)



«Dle Yaman» – крик Великого Горя, который родился 24 апреля 1915 года на пропитанной кровью и горем армянской земле. Название «Dle Yaman» не переводится. Эту песню исполняли и исполняют многие современные армянские музыканты. В том числе эта песня стала композицией, которую исполняют и на армянском дудуке. Самое непревзойдённое исполнение было у Ваче Овсепяна. Но мировую известность композиции принёс всемирно известный армянский музыкант-дудукист Дживан Гаспарян (Djivan Gasparyan). Эта Великая Песня дошла до нас в неизменном первоначальном виде – так, как она была написана Согомоном, более известным как архимандрит Комитас. Эта песня – память. Но иногда память бывает безжалостной к человеческому сознанию. Такова сложившаяся история народа, который чтит память всех братьев, сестёр, отцов и матерей. Память, что увековечена в песне.

OV, SIRUN, SIRUN («О, моя краса»)

(Музыка народная, слова: Левона Мириджаняна)



В этой песне поётся о безответной любви молодого человека к очень красивой девушке, не сумевшей оценить всю глубину обращённого к ней чувства. Песня может показаться знакомой людям старшего поколения – в советское время Арташес Аветян сделал ей эстрадную обработку. Также есть вариация этой песни, переложенная для дудука.

AKH, INCH LAV E («Эх, как хорошо!»)



Композиция повествует о человеке, который стоит на вершине высокой горы весенним солнечным днём и созерцает расцветающий мир вокруг себя. Его родина просыпается от долгого зимнего сна, вокруг щебечут птицы, распускаются цветы, журчит оттаявшая река, переливающаяся в лучах весеннего солнца. К слову сказать, это очень простая и не замысловатая композиция для дудука, входит во вступительную и выпускную программы при обучении по классу «дудук» в Ереванской Государственной Консерватории. Возможно, лучшее исполнение этой композиции было у дудукиста Левона Минассяна в его альбоме «Songs from a World Apart», 2005-го года.

KRUNK («Журавль»)

(Музыка Комитаса)



Эта песня повествует о времени геноцида армян. В ней рассказывается о маленьком выжившем мальчике, всю его семью убили, но он не знает об этом. И вот он ходит и спрашивает у всех, не видел ли кто его маму или папу, сестёр и братьев. Когда он подходит к журавлю и задаёт ему тот же самый вопрос, журавль взмахивает крыльями и улетает, не дав ответа. Произведение «Krunk» написано Комитасом и исполнялось многими именитыми музыкантами. Позже песня была переписана для партитуры дудука.

YERAZ («Сон»)

(Слова Оганеса Шираза)



В песне рассказывается о пронзительной тоске по давно умершей матери, которая явилась сыну во сне и этот сон был так ярок, что сын почувствовал теплоту маминых рук и её поцелуй, а это мелодия напомнила ему беззаботные дни детства. В конце сна мама прижимает сына к груди, утирая ему глаза от слёз. Он просыпается, а слёзы всё бегут из его глаз. И сын сожалеет, что это был лишь только сон.

Самые красивые исполнения этой композиции принадлежат Вардуи Хачатрян и Левону Минассяну, который исполнил её в своём альбоме «The Doudouk: Beyond Borders», 2000-го года, трек № 3.

SIRECI YARIS TARAN («Полюбил – любимую увели»)

(Слова Аветика Исаакяна, играет на дудуке Ваче Овсепян)



В этой песне рассказывается о том, как молодой человек полюбил прекрасную девушку, но любимую увел другой. Теперь эта мало кому известная песня, прозвучавшая как композиция, в фильме Ридли Скотта «Гладиатор» получила мировую известность. В фильме композиция называется «To Zucchabar», аранжировка была написана Хансом Циммером, а исполнена дудукистом с мировым именем – Дживаном Гаспаряном.

INDZ MI KHNDRI («Меня не спрося»)

(Композитор А. Маилян, играет на дудуке Ваче Овсепян)



Эта композиция повествует о Первой Любви.

Этот случай произошёл в Армении, много веков назад. Молодая девушка росла в небольшом деревенском селении и пела в церковном хоре. Однажды на Литургию к ним в поселение приехал молодой парень, и, увидев прекрасную незнакомку, влюбился в неё. После окончания литургии они познакомились, но девушка не воспринимала любовь и ухаживания молодого человека всерьёз и посмеивалась над его чувствами. Ей казалось это ни к чему не обязывающей детской забавой. И вот однажды молодой человек решается сделать девушке предложение выйти за него замуж. В один воскресный день, после литургии, он сделал своей любимой предложение прилюдно, но она презрительно сказала: «Я за зурначи не выйду, и не проси!» После того случая больше молодого парня в деревне не видели. Этот парень оказался начинающим, ещё никому неизвестным музыкантом, который играл на удивительном музыкальном инструменте – дудуке. В те времена к дудукисту и его инструменту относились несерьезно. Такого музыканта презрительно называли «зурначи» и за такого человека ни одна семья не выдавала свою дочь в жёны.
Шли годы и тот случай, о котором долго говорила вся деревня, постепенно забылся. Девушка вышла замуж. Но однажды они снова встретились спустя 15 лет и, послушав его игру на дудуке, девушка влюбилась в дудукиста. Когда они остались наедине, девушка, переступив через свою гордость, призналась ему в своих чувствах. На что музыкант ответил девушке: «Я когда-то любил тебя, но ты отказала мне. А теперь ты хочешь всё вернуть, но меня не спрося? Ты меня об этом не проси, ибо время ушло...»

MI LACACNI («Не делай так, чтобы я плакал»)

(Композитор Ваче Овсепян)

(В альбоме Дживана Гаспаряна «The Art Of Armenian Duduk» (1995) композиция именуется как «Evening Hour»)



Это история о молодом парне, который страдал много лет, любя одну красивую, но надменную девушку, не замечавшую его любви к ней. Она не оценила глубину его чувств и красоту его сердца. Прошли годы и множественные раны превратились в шрамы, а сердце молодого человека закалилось, как сталь.

MACHKAL («Пахарь»)

(Слова Аветика Исаакяна, исполняет на дудуке Ваче Овсепян)



Слово Մաճկալ («мачкал») с армянского языка переводится как «пахарь». Machkal образовалось из двух армянских слов «мачи» – «рукоятка плуга» и «хели» – «рука». Эта композиция повествует о нелёгком труде землепашца (пахаря), который очень рано встаёт и уходит возделывать землю, в поте лица зарабатывая свой кусок хлеба. Земля Армении, горная и каменистая, предопределила судьбу крестьянина. Хорошей, податливой для возделывания, почвы в древности было мало, а если и была, то как правило была безводной. Кормильцем крестьянской семьи и героем народных песен был, конечно же, вол. В Средневековой Армении, в XIII веке, существовал закон, согласно которому у крестьянина запрещалось забирать волов, так как они были необходимым условием для труда и жизни.

Произведение «Machkal» считалось коронным произведением мастера Ваче Овсепяна.

HOVERN INKAN («Наступающие Сумерки»)

(Играет на дудуке Ваче Овсепян)



Композиция повествует о мальчике-сироте, который лежит в больнице парализованный. Днями напролёт он наблюдает, как других детей навещают семьи, но к нему никто не приходит, он – сирота. Ночью, когда все спят, в открытое окно дует легкий ветер после жаркого дня. Мальчик, чувствуя запах мокрой земли и весенних полевых цветов, вспоминает себя бегущим по полю, среди разлетающихся кузнечиков с разноцветными крыльями навстречу папе. Тихо капает дождь, который медленно погружает мальчика в его чудесный сон.


_________________

Привет!
Элли, большое спасибо за рассказ! мне очень понравилось.
Узнала что есть такой музыкальный инструмент . когда читала, очень не хватало понимания, что именно за звуки так растревожили душу паренька. Но вижу, ты уже заполнила тишину. СПАСИБО!
по поводу мальчика... думаю, Манни нашел ту область, где сможет стать Мастером. Значит, вся эта уличная подростковая культура не его. И бог с этим хип-хопом рэпом и проч.
Элли, а почему ты сделала беднягу Манни альбиносом? Чтобы ему совсем жизнь медом не казалась?
___________________________________

Вечера ))

Это еще один "музыкальный" рассказ с конкурса ЖШ, победитель. Меня тогда тема вдохновила не на шутку


Очень здорово, что нет такого ощущения - именно хотелось показать, что есть выход и в такой ситуации.


Считаю, что так оно и есть ))
Музыка и доброта творят чудеса в большом количестве. Может, они и не все могут исправить, но - многое...


Размахнулась, ага ))
Подборку нашла хорошую, но пришлось менять некоторые клипы - что-то пропало, что-то хотелось в другом исполнении.


Почему-то кажется, что Манни в будущем начнет экспериментировать со стилями, кто знает, что выйдет ))


Нет, ни в коем случае. Манни я не делала - он сам таким появился у меня в голове. Вместе с семейкой и прочим.
Никогда не гружу героев бедами сама, духу не хватает.

Спасибо за комментарии и сердечки!
_________________

Спасибо. В этой теме очень расширяется кругозор.

Я тоже не знала, что есть такой дудук. Про геноцид армян краем уха слышала, в основном благодаря System of a Down, конечно.


А шо такое ЖШ?..
_________________

Всем доброго вечера!
Элли, спасибо за рассказ!

Точно-точно, моя тогда его читал и голосовал))

Конкурс Женские Штучки)
_________________

Элли, спасибо. Чудесная миниатюра, помню ее по штучкам. Одинокий мальчик и голос дудука как маячок дающий надежду.
___________________________________

Дня доброго всем


Так и задумано ;)


...а вот теперь мой кругозор расширился ))) Буду слушать, спасибо!


Мерси за голос )))


Точно ) С дудуком и Гаянэ одиночества уже не будет ))

Сейчас выложу новый опрос. Надеюсь, вам понравится ))
_________________