Когда-то я обещалась написать о "лэшерах". Мне казалось, что найти упорядоченную информацию по ним будет легко. Но оказалось, что в большинстве своем под духами понимаютс души умерших людей. О истинной сути духов инфы практически нет. Либо я не смогла ее найти. Так что рпактически вся инфа в этой статье представляет собой выдержки из книг одного из столпов спиритизма Аллана Кардека.
Когда-то (кажется лет 8 назад) я попала на сеанс к биоэнергету. Сеанс проходит под определенную расслабляющую музыку. Я увидела пустыню, развалины и всадника на коне, движущегося сначала к развалинам, а потом от них. От всадника и картины в целом веяло одиночеством и пустынностью (не знаю, какой синоним подобрать правильно к этому ощущению). Женщина-целитель после сеанса сказала "А девочка-то видящая". Я попросила объяснить, что значила картина, но она ответила, что потом. Так получилось, что к ней я больше не попала.
Зато спустя сколько-то времени попала к ее Учителю. На сеансе у него под ту же музыку увидела ту же картину. Мне предложили обучаться. Во время занятий я упорно видела всю ту же картину и упорно мне не объясняли ее. Параллельно с этим ночью ко мне раза три приходил мужчина, которого я позже назвала "Ночной гость". Красивый, притягательный, но... не то чтобы равнодушный, просто я не чувствовала, что нас тянет к друг другу, что мы нужны друг другу. Хотя тогда я еще не совсем анализировала ситуацию и считала его тем самым всадником, потому и встречала, "раскрыв объятия" (морально, т.к. никаких сексуальных подоплек там не было). Постепенно картины во время учебы стали изменяться, я видела уже своего всадника на "пикнике" вместе со мной в тех развалинах, а однажды он даже показал мне свое лицо (он для меня араб или бербер, его лицо всегда прикрыто - не знаю, как называется эта вещь в традиционном наряде пустынных народов) и меня приподнял тогда же за подбородок, заставив взгялнуть ему в глаза. Хочу отметить, что все эти встречи я никак не призывала, не представляла. Лишь смутно надеялась, что увижу его, но ничего для этого не делала.
А потом было посвящение в каналы, чтобы мы могли лечить сами. И во время посвящения я его снова увидела. А после посвящения, отвечая на вопрос, что я видела, я сказала: "Своего Странника". И лишь тогда, после того, как я сама (откуда это взялось) произнесла его имя, мне подтвердили, что то действительно он. И посвятили в его канал, то есть как бы "официально представили". После этого я смогла гулять с ним под руку, видеть его уже наяву, а не в полутрансе, т.е. я шла по улице, просила его пройтись со мной и видела, как он идет рядом, держала его за руку.
Как-то постепенно он стал "моим небесным возлюбленным". Я долго стеснялась этого, считала, что Высшее существо унижает мое низменное отношение к нему, но мне потом разъяснили в школе, что в этом нет ничего такого, он сам пришел ко мне и в какой-то степени я имею права называть его своим.
А потом, во время еще одного посвящения, он пришел ко мне, протянул руку навстречу. Я протянула свою и приготовилась сделать шаг. Дальше ощущения раздваиваются. В одном мире я тяну ему руку и собираюсь идти. В то же время я осознаю, что я стою в школе на посвящении в окружении Учителя и магистров, что я действительно физически подняла руку и блаженно улыбаюсь. Потом был голос Учителя: "уходит". А потом "мне на плечи легла бетонная плита" - именно такое было ощущение. С тех пор я не летаю. Странника столь свободно в физическом мире я еще какое-то время видела. Но потом влюбилась и надолго забыла о нем. Вспомнив, обнаружила, что он не приходит по моему зову. Правда "знающая" (не знаю, как ее назвать, она правая рука Учителя и очень мне помогает) объяснила мне, что он рядом, он никуда не уходил и по-прежнему обрегает меня. Но я сама от него отдалилась и теперь он держит дистанцию. До сих пор я не могу его увидеть в нашем мире, лишь в грезах осознанно переношусь к тем развалинам и отчаянно пытаюсь его представить. Иногда (очень редко) правда ощущаю его объятия в этом мире - это не чувствуется как физическое прикосновение, но в душе тоже чувство, как когда тебя обнимает любимый мужчина. И я знаю, что он мне помогает, он меня бережет. Кстати, однажды мы с подругой возвращались поздно домой (до моей влюбленности земной), мы шли по тротуару, а по дороге за нами пристроилась машина, ехала впритык,. Я уже потянулась к телефону, где на быстром наборе забит номер милиции, а потом просто попросила Странника помочь. Через 2-3 секунды машина развернулась и уехала. Можно сказать - совпадение, но я верю в его защиту и помощь.
При помощи "знающей" я пыталась выяснить, кто он и откуда. Мне кажется о его природе она мне не договаривает, но кое-что открыла.
Он был когда-то воплощен в земном мужчине и на связывали вполне реальные любовные отношения. Жили мы на территории современной Саудовской Аравии. Судя по ответам, развалины, виденные мной, существуют до сих пор и находятся в пустыне Руб-эль-Хали. "Знающая" и меня смогла увидеть в том времени. Сейчас он уже не человек, он завершил цикл человеческих воплощений. Но остался со мной, верный любви.
P.S. не смогла удержаться... Девочки, как же я его люблю! Это словами не передать! Я готова рыдать от одной мысли, что не могу как раньше пройтись с ним за руку, пообщаться свободно в полутрансе. И на свою половинку иногда смотрю с сожалением - "не он".
И на закуску еще чуток информации. Поскольку я славянка и корни свои люблю, то...
Дух - энергия, которой наполняются все места и пространства от дома до леса. Наши предки сразу определяли "доброе" или "недоброе" место. Коли вся природа живая, то и каждому месту в ней свой лик, свои законы. И кто не соблюдает законы природы, тот наказывается, а кто в ладу проживает, тому воздается за добрые дела и мысли. Сегодня было бы странным видеть старикам, как мы не только не замечаем сути природы, но и не ведаем ее и своих сил, не умеем обращаться к ней, разговаривать на ее языке. Заклинания, заговоры, песни, обряды - все это язык природы. С каждой рекой, родником, деревом, горкой, цветочком-кусточком умели общаться и получали в ответ сильнейший заряд энергии. А чтобы удобно было общаться с любым местом на земле, придавали ему соответствующий образ, тогда природа становилась еще ближе, еще понятней, да и для воспитания неслухов очень разумная придумка.
В далеком прошлом всех духов называли берегинями. Берегинь было много. Они оберегали человека повсюду: дома, в поле, на воде, хранили посевы, скотные дворы, послушным детям пели колыбельные песни, рассказывали сказки и дарили полезные сны. Позднее у берегинь появились имена собственные: Домовой, Банник, Кикимора и другие. У добрых и злых духов есть свои дни в народном календаре. Никого не забывал человек в своем ритме жизни, умел неблагополучные дни скрасить и задобрить, а в благоприятные умел максимально чувствовать и радоваться.
Все духи подразделялись на духов природы, духов дома и тех, которые могут объявиться где угодно, в простонародье их называли "нежить".
Духи природы
АУКА - дух леса. Чаще он хозяйничает в лесу зимой, когда лешие спят. Любит побаловаться в зимнем лесу, отзываясь сразу со всех сторон, а это всего лишь чистые просторы зимнего леса, где голос человека становится звучным, волшебным.
В Сергиевом Посаде Аукой называют первую игрушку, сделанную одной женщиной в тех местах. Якобы с этой игрушки и начался посадский промысел. А сделала она игрушку своим детям. Жили они бедно, и купить игрушку не было возможности. Вот и вырезала она из дерева маленького Ауку, который и вывел их на правильную тропу жизни, так как сделан был с великой любовью.
БАБАЙ - злой ночной дух-старик с большим мешком, в который он забирает непослушных детей. Бродит к ночи под окнами и выслушивает, где дети капризничают да старших не слушают. Наверное, и вам бабушка в детстве говорила: "Спи, а то бабайка с мешком придет и в лес унесет".
БОЛОТНИЦА - родная сестра русалок, живет на болотах, в цветке кувшинки. Красива, но с гусиными ногами. Завидев человека, громко и горько плачет - зазывает. Кто старается ей помочь, того заманивает вглубь болота. Истории об этом духе воспитывают чувство осторожности при прохождении по болоту.
БОЛОТНЯНИК - живет с женой и детьми на болоте. Пугает людей странными звуками: вздохами, криками, причмокиваниями, бульканьями. Обманывает, подкидывая под ноги ложные кочки и коряги. Ступит человек и утонет.
БОРОВИК -дух бора, рощи. Имеет вид медведя, но без хвоста. Ему подчиняются старички-боровички - хозяева грибов. Под ними они и проживают. Хочешь домой с грибами прийти -умей разговаривать с бором-боровиком и с каждым маленьким грибком.
ВЕТРЯНИК - горный дух. Прилетает из горных ущелий и вредит людям. Вызывает засуху, приносит поветрия - болезни на людей и скотину. Особенно ветряник любит погулять на купальские дни, в дни домашнего скота, особенно на Святого Георгия.
ВИХРОВОЙ - дух, живущий в вихре. Несет разрушение построек и разрушение покоя у человека.
ВОДЯНОЙ (водяник, дедушка водяной, водовик, водяник; водяной черт) - хозяин темных водных мест, "дедушка водяной - начальник под водой". Живет на реках, озерах, болотах, а больше всего обожает омут - мутную водицу. Плавает на чурбане или корчаге, на "чертовой лошади" - так называют сома, любимую рыбу водяного, он же таскает ему утопленников.
Как и любая стихия, несет в себе добрые и враждебные качества. Характер водяного состоит из отрицательных, опасных и хитрых возможностей водной стихии. И уходя на рыбалку, купаясь в воде, отправляясь в плавание, человек должен помнить об этих опасностях. Рассказы о водяном помогают освоить эти законы обращения с водой.
Водяной имеет власть над русалками. Имеет свою семью и хозяйство. Существо внешне отвратительное: старик с большой бородой, зелеными рачьими усами, весь в тине и болотной траве. Выходит из воды только по ночам, ломает мельницы и плотины. Имеет хорошее настроение в лунную ночь и шлепает ладонями по воде. Любит хватать за ноги тех, кто купается без креста. Умеет переманить рыбу из чужих рек и озер. Летом бодрствует, зимой спит. Просыпаясь, ломает лед, сердится, что голодный. В такой момент ему приносили в жертву масло, гусей, а к омуту приносили черного козла или петуха. Водяной смел и силен только в своем месте. В других местах он робок и беспомощен. Считается, что он общается с мельниками. "Знахари выживают его, высыпая по утренним и вечерним зорям в воду по мешку золы".
ДЕДКА - дух кладов. Глаза его горят в темноте. По огонькам, особенно в купальскую ночь, можно найти клад.
ЛЕШИЙ (лесовик, лешак, лесун, боровик) - дух леса, не расположенный к человеку за его постоянное истребление леса и зверья. Все эти звери и птицы находятся в его ведении, особенно ему повинуются зайцы, наверное, поэтому у русских есть примета "заяц дорогу перебежал - к худу", значит леший игры затевает. Леший во всем старается быть похожим на человека, подражает ему. Но грубый лесной нрав и злоба выдают его, аукает, хохочет, свищет, как это делают не очень воспитанные люди. Есть у него и слабинка. Любит повеселиться. Уважает людей с юмором и даже играет в карты. Не понравившихся ему людей водит вокруг одного и того же места, не позволяя выйти из леса. Хоть он и получеловек, но у него многое наоборот. Левая пола закинута на правую, левый лапоть - на правой ноге (первый признак нечистого), правого уха нет совсем, волосы зачесаны налево. "Носится леший по своим лесам, как угорелый, и всегда без шапки". Имеет способность уменьшаться и увеличиваться. Может вырасти до вершины деревьев, съежиться до травинки. Любит пошалить в чаще с молодыми девушками. От проказ лешего можно себя уберечь заговорами, молитвами и крестным знамением. Например, рекомендуется, если вы заблудились в лесу, снять с себя одежду, вывернуть ее наизнанку, снова надеть, обувь переобуть или перекинуть рукавицы. Самый опасный день для человека в лесу - 4 октября, тогда уж лешего никак не победить.
ЛУГОВИЧОК- дух лугов в одежде из травы. Старается помогать во время сенокоса.
ЛИХОРАДКИ (лиходейки, лихоманки) - всего лихорадок-сестер 12. Безобразные, худые девы ада. Несут людям простуды, ознобы, ломают кости, лихорадят, несут болезненный огонь и жар. Наверное, отсюда у сестер такие имена: Огнея, Тряхея, Ледея, Гнетея, Груди-ца, Глухея, Ломея, Пухнея, Желтея, Коркуша (корчит человека), Глядея (не дает спать), Нивея (несущая смерть). От 12 лихорадок женщины с дочерьми делали обереги - 12 кукол-лихоманок. Эти куклы оберегали дом, особенно вход в избу.
ПОЛУДНИЦА - дух хлебных нив и полей. Красивая девушка в белом наряде. Подстерегает тех, кто работает в поле за полдень. Тому начинает крутить голову до боли или обморока. А бегающих без присмотра детей заманивает в поле и заставляет долго блуждать. Любит плясать и озорничать.
ПОЛЕВИК - дух хлебного поля. Живет и охраняет поле только весной и летом. Имеет вид доброго маленького старичка, мохнатого с веселыми глазами. А волосы и борода сплетены из трав и колосьев. Любит подарки. А если хозяин поля скуп, лентяй или пьяница, то от полевика не жди хорошего.
РУСАЛКИ - навки, мавки, шутовки, берегини, водяницы -женские демонологические существа, веселые, шаловливые создания. В одних случаях они прекрасны, а в других растрепаны и нечесаны. Бледнолицие, с зелеными глазами, всегда голые и всегда готовые завлекать к себе только для того, чтобы без всякой причины защекотать до смерти и потопить. Излюбленные их места -вода и деревья около воды. Славяне осмысливали эту связь как переходный путь из мира мертвых на землю и обратно. На земле русалки появляются на Троицкой или русальной неделе, когда зацветает рожь. На русальной неделе могут появиться и в поле, и дома, и на кладбище. Балуясь, вредят человеку: то прыгают на маленькие колеса, то рыбакам сеть .запутают, похищают у женщин пряжу. После отведенного им срока пребывания на земле вновь уходили на свое место. Считалось, что русалками становились девушки, умершие до вступления в брак, особенно просватанные невесты, либо дети, умершие на русальной неделе, либо младенцы, умершие некрещеными. Действенным средством оберега против русалок считались растения: полынь, крапива, хрен, чеснок, любисток.
ШИШ - живут шиши у обочин дорог и любят особенно тех, кто, напившись до "чертиков", сваливается у дороги. Вид имеет мерзкий: голова с кулачок, нос длинный и сам вертлявый.
ШИШИГА - обитает в камышах, в мелких или грязных водоёмах. Появляется в сумерках, и тех, кто ходит по тёмным местам, тащит в воду. Делишки её мелочны и пакостны. Горбатая, брюхатая, сучковатая. Состоит в родстве с шишом.
Духи дома
БАННИК - поселяется в бане за каменкой или под полком, на котором парятся. Любит своё место и желает, чтобы люди соблюдали все заговоры и банные правила. Считалось, что в бане можно мыться в три захода, а на четвёртый раз моются все духи дома. Банник не любит, когда громко разговаривают или ругаются, ходят в баню поодиночке, не оставляют немного водички и кусочка мыльца... Заискивают расположение банника тем, что приносят ему угощение из куска ржаного хлеба, круто посыпают крупною солью. Баня у русских не считалась чистым местом, а после полуночи даже опасным и страшным. В некоторых губерниях так боялись бани, что отводили под неё место в доме или ходили в баню с крестиком и повязанным поясом.
ДВОРОВОЙ (дворовик) - живет во дворе и близок домовому. Дружит он только с собакой и козлом, а тех животных, которых невзлюбил, мучает и изводит. Не любит животных белой масти, телят и овец. Обхаживает животных черного или серого цвета. Дворовые обязательно полагаются для каждого деревенского двора. Хозяева, которые сумели угодить дворовому, живут богато и имеют прибыль за прибылью.
ДОМОВОЙ - (домовик, псотень, лизун, доможил, хозяин, жировик, нежить, суседко) дух дома. Представлялся в виде маленького человека, часто на одно лицо с хозяином. Тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме. От его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье членов семьи, животных в доме и на скотном дворе. Домовой хозяйничает по ночам: стучит, возится, душит. Более он знается с мужчинами, но иногда и проказничает с бабами, если они крикливы и бестолковы. Домовой плачет или смеется, предсказывая худо или добро, гладит мохнатой рукой, может зло щипаться, выбранить или скажет ласковое слово. "Мохнатая рука - к богатству, теплая - к добру, холодная шершавая - к худу". "Чей дом полюбит, тому служит, ровно в кабалу пошел, а уж кого невзлюбит, так выживет или со свету сживет". Домовой живет под порогом (граница дома, оберегающая дух предков), или за печкой, или на чердаке. Плачет, стучит - к беде, смеется, поет - к веселью. Считается, что у него имеется семья, похожая на хозяйскую.
ДРЕМА - домашнее мирное божество сна. Дрема приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло.
БАЮНОК - ночной сказочник, песенник колыбельный.
КЛЕТНИК - помощник домового, живет в подклети или в кладовой. Любит порядок в кладовой, а если порядка нет, то мешки порвет. Оттого, наверное, он всегда в муке.
ОВИННИК (огуменник, подовинник, овинный батюшка) живет в овине (гумне), оберегает его от всякой напасти, беды и нечисти, дает хороший примолот хлеба. Может предсказать судьбу. Девушки часто на него гадают. Овинник подметает гумно, обмолачивает снопы, веет зерно, обеспечивает для просушки сквозняк. Овинник умеет лаять по-собачьи, хлопать в ладоши, хохотать, превращаться в барана и огромного кота. Разозлившийся овинник может даже сжечь овин. И поэтому первый сноп, как подарок, подносили овиннику. "Гуменник хотя и считается домовым духом, но самый злой изо всех, его трудно ублажить-усмирить, если он рассердится. Удается задабривать только в его именинные дни пирогом и петухом".
ЧЕРТ (анчутка, немытик, бес, нежить, нечисть, лукавый, нелегкая, лихой, игрец, поганый) - "не так страшен черт, как его малюют", ? говорится в пословице. Черт - мелочный, злой дух, сбивающий человека с доброго пути, соблазнитель. Пристает особенно к тем, у кого нет силы воли. Происхождение нечисти в народных легендах связывается с ветхозаветным мифом о падших ангелах. Сброшенные с неба, они попадали кто в воду, кто в лес, кто в поле, превратившись в злых духов. Черт может появиться везде. Покрыт черной шерстью, с рогами, копытами и хвостом. Постоянно вмешивается в жизнь человека, причиняя мелкие неприятности, вводит в грех. Заставляет плутать пьяных, соблазняет на преступление, воровство, самоубийство. Любит находиться в местах, где не ступала нога человека, среди людей любит похитрить и поиграть в полдень, либо в полночь.