Обрученные судьбой (ИЛР)

Ефрожина Заславская. Жена ордината Владислава Заславского, урожденная Острожская.

Она была воспитана с осознанием своей роли – продолжательницы рода, рода Заславских. Она была любима отцом и братьями, она была избалована ими так, как можно баловать любимую дочку и сестру. Она была влюблена в своего красавца мужа. Она была счастлива и полна надежд. Но…
Она пришла на выжженное поле души Владека. Любви ей могут достаться только крохи, да то не любви. Она верит, что все изменится, ей надо только родить сына. И тогда ее полюбят и оценят. Не могут не полюбить и оценить. Она молода и амбициозна, она знает кто она - жена ордината Заславского, и она родит ему сына, наследника, не может не родить. Она уже беременна, такое радостное ожидание его, своего мальчика, наследника Владека, ее билет в счастливую жизнь, где все любят ее! Она придумывает имена для ребенка, она в ожидании... Она хозяйка и жена, а потому надо себя показать, первым делом убрать с глаз долой тех, кто был рядом с той, кого любил ее муж. Чтобы никто и ничто не напоминало ему о ней. Но вот она начинает понимать, что Владек не любит ее, а все еще любит ту, московитскую ведьму, потому надо его отвлечь от этих мыслей, привлечь внимание к себе, и она начинает капризничать, разве не так она всегда добивалась желаемого от отца. Но муж не реагирует, а раздражается, она его не понимает, не понимает почему ему жалко старика московитского царя, ведь это же враги, мы победили, почему он так расстроен из-за схизматиков, ведь они вне закона. Почему он так рассержен на ее брата, ведь это брат мог погибнуть и она беременная Ефа, так за брата волновалась, когда он остался на дороге, заботясь о ней, чтобы не погибла от рук этих еретиков. Почему Владек не переживает за нее, ведь она тоже могла пострадать. Она искренне не понимает, а ей никто не объясняет. Ее упрекают, как она все это допустила.
И вот настал долгожданный час. В муках Ефа рожает сына, какое счастье, что это сын и ей в ближайшее время не надо будет еще раз терпеть подобную боль. Дайте же посмотреть! И к ужасу узнает, что ради того, кого она мучилась, терпела боль, оказалась дочерью. Крах надежд и понимание, что все придется повторять опять, снова ждать и терпеть боль. Она не хочет видеть ребенка, это для нее символ поражения и источник новой боли, несбывшихся ожиданий. Пришедший муж, еще больше усугубил ситауцию, вместо внимания ей, он целиком обратил его на Это, и Ефа понимает, что этот ребенок, девочка отнимает у нее мужа, она становится опять второй женщиной в его жизни, соперницей за его любовь. Ведь он никогда так не смотрел на нее, Ефу, так как на эту девочку, с нежностью и безграничной любовью. У Ефрожины начинается послеродовая депрессия, самая элементарная и вместо того, чтобы ее поддержать, ею по сути пренебрели, в пользу девочки, ей постоянно напоминают и упрекают в том, что она плохая мать, что не уделяет внимание дочери, что не любит ее, тем самым еще больше отталкивая Ефу от Анутки. Она доходит до умопомешательства, вплоть до фрустрации личности, осознание несбывшихся ожиданий, крушения жизненных планов.
И вся ее дальнейшая жизнь проходит именно в состоянии этой фрустрации. Она неуравновешена, с целым набором отрицательных эмоций, которые разрушают сознание, она проявляет озлобленность, подавленность сменяется резким повышением активности и обратно, выливается во внешнюю и внутреннюю агрессию.
Ей страшно, она разочарована, почему столько боли и результат не тот. И муж снова вместо того, чтобы ее поддержать, все внимание отдает дочери и любовницам, тем самым усугубляя депрессию, питая все больше и больше растущее в ней чувство несостоятельность как жены, любовницы и матери, ей не хватает внимания мужа, она прекрасно видит то внимание и любовь которые должны принадлежать ей и которых она лишена, в проявлении к дочери. Она всегда будет видеть в Анутке свое поражение - неспособность родить сына и неспособность вызвать любовь! При всей моей любви к Владеку, в этом виноват он.
У Ефы рождается маниакальное желание, необходимость родить сына, от этого она страдает еще больше, нервничает и болеет, каждая незавершенная беременность приводит к новым стрессам и соответственно к новым выкидышам. Вместо того, чтобы отдыхать и восстанавливаться, она еще больше тонет в пучине безвыходного круга, она одержима маниакальной страстью родить сына. Все ее мысли крутятся вокруг этой цели, родить наследника, и тогда ее полюбят и все станет хорошо! Она представляет и обдумывает пути достижения этого не щадя никого, все остальное ей кажется второстепенным, не имеющим значения. И это остальное прибирает к рукам нежная и покорная Бася.
Бася травила ей жизнь, Ефрожина не способная выносить наследника, постоянно начеку, она как охотник выслеживает дичь, но на самом деле Ефа и есть тот загнанный раненый зверь, мечущийся в безысходности и безнадежности вырваться из этого ада, загнанный туда покорной и мягкой Басей, развязавшей и навязавшей ей, в ее доме на глазах у всех войну за ее мужа. Страх того, что Бася может родить Владеку сына, которого нет у нее- Ефы, а пример того позора, что терпит при этом неспособная родить жена, когда прижитого от любовницы бастарда могут сделать наследником земель, у нее есть- пани Ольшенская! Она все мечется и агонизирует, а Бася при этом все улыбается и крадет мужа. Это травило душу Ефы! За что так поступала с нею Бася! Зачем сводить с ума жену любимого и делать его еще несчастнее, только из собственных эгоистических побуждений! А эгоизм исключает бескорыстность и жертвенность любви, значит если и любила Бася Владека, то не ради него самого!
И ее поведение с Ефрожиной показывает, что не так уж проста и недалека умом была эта Бася! Хитра и коварна! Вползшая змея, сперва в замок, потом в постель ее мужа, верно назвала Барбару Ефрожина.
Трагедия Ефы в том, что она была нелюбима, до нее не было никому никакого дела. Все ее истерики и глупые поступки, это попытки привлечь к себе внимание, это мольба, крик о помощи. Как умела Ефрожина боролась за свое счастье, и поистине трагедия, шекспировского масштаба в том, что ее никто не любил и некому было ей помочь. Она была одинока, она была нелюбима и предана, она была не нужна.
Вспомните Ксению и ее отчаяние, ее муки жизни с Матвеем, когда тот предпочел ей любовницу, когда ей хотели навязать ребенка - бастарда, для этого уже подбирали девку, которая родит Матвею ребенка, того ребенка, которого не может родить мужу жена. Вспомните, как тяжело Ксении было видеть Евпраксию, зная, что та любовница ее мужа, а ведь Ксения при этом не любила Матвея и не желала Матвея, в отличие чувства Ефы к мужу.

Да, Ефа наделала много глупостей, она была несчастна от того, что все ее ожидания, то каким она видела свое будущее, для чего ее растили и воспитали пошло прахом, ничто не сбылось. Она все ждала, надеялась, вот сейчас я рожу сына и меня полюбят, оценят, а этого не происходило. Ее опять ждало разочарование и боль. Она анализировала, старалась понять в чем вина! Почему ее не любят, а любят дочь! Почему предпочитают ей Бась! Почему и почему, бесконечное почему… Постоянное разочарование и бессилие. Она не видит выхода. Она переживает, ревнует, мечется, умоляет, укоряет своего мужа, обвиняет, затем просит прощения и прощает ему все, целует и любит. Поистине трагический, античный образ и накал страстей!
Мне очень жалко эту несчастную, глупую девочку, которая стала разменной монетой в амбициях и династических играх мужчин. Ее воспитали как племенную кобылу, а она ее стать не смогла.
Жалко Ефу. И я ей очень благодарна, за то, что она ненавидела Басю, ибо как меня не убеждайте, Бася крала у нее, Бася не так проста как всем кажется. И Ефа видела ее суть, нет, любви она там не видела. Я ей благодарна еще и за то, что она была именно такая, не сумевшая украсть любовь Владека у Ксении, сохранившая для нее эту любовь в целостности и сохранности, той, кому она всегда и принадлежала без остатка.
Посмотрите на несчастную Ефрожину, и искренне пожалейте ее. Не дай бог кому из нас быть на ее месте. Мужчина должен уважать свою жену, и спокойная жена будет любить дочерей, и рожать сыновей. Только так!
Как сказал Теодор М. Хесбург «самое важное, что отец может сделать для своих детей - это любить их мать». Увы, Владек этого сделать не смог. Владислав должен был быть ей благодарен, ведь это она подарила ему Анутку, девочку, растопившую частичку заледеневшего сердца. Но он не был ей за это благодарен. Он обвинял ее в нелюбви. А благодарность за понимание и утешение, свои ночи и страсть он дарил другой – Басе.
И все же интуитивная связь с Ксенией у Ефы была. «Плелась нить судьбы, ткала полотно, убирая путаницу из узора, неумолим челнок судьбы». Это связь -и общая соперница, и «Дар Солнца» который спалил в своем огне счастье, мечты, надежды и жизнь Ефрожины, вместо жизни носившей когда-то тот перстень Ксении - Ефа приняла на себя это проклятие, тем самым унесла его за собой, и поступок Ефы с православным священником, которого она с братом чуть не погубили, именно он потом будет подобран Ксенией, именно он в последствии сыграет важную роль в судьбе Ксении и Владека, в их осознании того, что они любят и должны быть вместе. Именно он расскажет в Московии о той русской, что живет в Польше и приведет к ней брата, готового забрать Ксению домой и из-за этого, Владек поспешит за Ксенией, забыв все свои обиды и гнев, боясь, что та уедет и он ее не вернет, а Ксения поняла какую муку испытывал Владек считая ее умершей. После того Ксения решилась поменять веру, ибо не мыслила своего существования без любимого даже после смерти.
Ефрожина перед смертью поняла - должна вернуть то, что забрала. И она вернула все, что взяла - свободу Владека. Больше нечего ей было вернуть, ибо любовь, сердце и душа Владислава ей никогда не принадлежали. Даже такой малости, как понравившиеся серьги и гребень, Ефрожине не досталось. Даже они были Судьбой предназначены не для нее.
Разве не достойна она сострадания?
Так ли уж плоха несчастная, вечно вторая Ефрожина. Что она сделала плохого и кому в своей такой короткой, нелепой и несчастной жизни, в клетке безумия и одиночества, отчаяния и несбывшихся надежд.
Да, она не смогла сделать Владека счастливым. А кто хотя бы попытался, сделать счастливой ее? Никто!
Да здравствует, любящая бескорыстно и жертвенно, мудрая, нежная, мягкая, успокаивающая и ничего не требующая Бася. Аминь!

Спасибо тебе Мариночка. Ты настоящий, безмерно талантливый Мастер!
И я счастлива, что никакие сравнения с другими авторами не помешали мне пройти мимо твоего завораживающего романа и его таких живых и сложных героев .

Так-то оно, конечно, все так, но опять я хочу сказать некое "НО"
У них с Владиславом было время и немало возможностей наладить отношения. Владислав был готов строить семейные связи, по кирпичикам выравнивать свою жизнь. Пусть он не мог обещать ей любви, но гармонии в браке он и сам желал. Покоя и лада.
Не вышло... Ефа как-то рьяно взялась рулить в Замке судьбами человеческими, забывая о том, что в первую очередь должна строить свою собственную. Сначала вот ее заморочки удалить всех, кто был возле прежней невесты, потом удалить всех, кто молод и привлекателен ДО того, как муж вообще стал думать о возможном адъюльтере на стороне. А уже затем происшествие у церкви схизмы, когда она сразу же, не подумав, что в первую очередь должна думать, как хозяйка этой земли, пошла на поводу у брата.

Они слишком все же не понимали друг друга - Владек и Ефа, слишком... Для него православные все же люди и, в первую очередь, его люди, для нее - быдло, скот. У него есть некое уважение к побежденному, она воспитанна презирать слабых (думаю, тут скорее братом, чем отцом). У нее нет чувства некой ответственности за людей, что ныне у нее подчинении ходят, даже шляхта. Для нее быть женой ордината - значит, стать одной из самых-самых с сопуствующим двором и прочим. Может быть, это молодость... юность... глупость, но это было.
И именно эти разногласия оттолкнули друг от друга мужа и жену, как отталкиваются шары при ударе. Разлетелись в разные стороны.

Да, Владек стал ей неверен. Но, если не ошибаюсь, первая измена была уже после рождения Ануты, а не до, когда Ефа уже вовсю метала и рвала. Увы, тогда еще не было известно, что то поведение - чистой воды послеродовая депрессия, тогда врачевателями душ были духовники. Ефе попался не мудрый и понимающий духовник, который объяснил бы ей, как нужно действовать, чтобы в браке все наладилось. И у нее не было матери, что подсказала бы. А другие - либо боялись говорить на эти темы с ней (я имею в виду ее паненок в свите), либо не желали того, питая взаимную неприязнь (как Мария).

И Бася... Бася появилась в жизни Ефы за полгода до смерти последней. Всего полгода. А ведь Ефа была замужем гораздо дольше. Могла бы наступить на горло своему желанию стать лучшей, стать той, которой сама себе придумала, повернуться к Владиславу, как повернулась на ступенях костела. И я уверена, что у супругов бы все наладилось. И поехала бы Бася домой, а Ефа, успокоившись и приняв в душу лад и покой, наконец-то добилась своего. Если, конечно, второй тоже не девочка родилась бы...

Ты винишь в разладе Владека. Его вина тоже есть, не спорю. Но брак - это парный танец, как и отношения между мужчиной и женщиной. Не может быть танец, если ОБА не двигаются...

Мне тоже жаль Ефу. Она не такая плохая, какой может показаться на первый взгляд. Но вот за четыре года так ни разу от сердца не попытаться приблизиться к той, что ты носила под сердцем... Я этого все же понять не могу.

какая очаровательная ава! Сразу столько вспомнилось... у меня так же выходили когда-то - в памперсе и на каблуках маминых...

Я хочу еще раз пояснить, то о чем я пишу не догма для всех, это мое видение через призму тех навыков которые мне привиты как человеку который все же имеет некое отношение к профанализу творческого труда. Потому я всегда подчеркиваю, что взгляд непрофессионала может быть во много раз ценнее и дороже для автора, интереснее и правдивее, так как он не ищет скрытых символов, намеков, не высматривает второго смысла, не додумывает на основании найденного, то что скорее всего и не имел в виду автор. Хотя честный талантливый автор, как Марина, так и пишет, чтобы искали, он не приговаривает к однозначному выводу, он дает почву для мыслительного процесса. Но и уйти я от этого не могу, видимо я не такой хороший профессионал, что мне тяжело абстрагироваться от привычек. Или может все дело в том, что моя специфика все же театр, и там все эти символы очень важны как и додумывание того, о чем прямо не сказал драматург или писатель, всегда стараешься обнаружить квинтэссенцию, и вытащить все непременно наружу, чтобы для себя сложить полную картину. То есть я не могу выпустить из внимания ни одного персонажа, даже если он не присутствует в конкретной сцене, ведь автор не зря его выписал, значит он чем-то влияет или оттеняет, обогащает, подчеркивает что-то важное для понимания. Вот потому я так и копаю. Не обращайте такое серьезное внимание на мои мысли, если они противоречат вашему сложившемуся ощущению. Я ни в коей мере не навязываю это.




Знаешь, мне очень тяжело читать было эти главы! Я читала на нервах. Но потом поняла как они важны для общей характеристики происходящего во всем романе, для понимания истинного для меня смысла.
Вот есть понятие мужчина только для одной женщины. То есть мужчина настоящий и цельный только с той самой, единственной. Когда ее нет, не просто рядом в данный момент, а вообще на земле, это не он!
Так и Владек! Не мог он полюбить Ефу, не мог он полюбить Басю, не мог полюбить другую! Вот анализирую его постоянно и вижу, что таким каким мы его любим, он такой под влиянием Ксении!
Когда он думает что она мертва, он совершает не свойственные ему поступки!
Разве Владек, тот который принадлежит Ксении смог бы пойти разрушать православный монастырь и насиловать и позволять насиловать монахинь, разве он стал бы убивать невинных женщин, разве он смог бы открыто завести под носом у нее любовницу? Разве бы смог так отнестись к ней после родов! Разве был способен на равнодушие?
Если вспомним, то и отношение Ксении к католикам было совсем не дружеское и понимающее, как она себя вела со всеми в замке, с бискупом, как она всех сторонилась и отвергала невольно, но Владек всегда был на ее стороне, мог понять и защищал, не осуждал, он ей объяснял а не просто ругал и изолировался уходя в себя! Все ее метания и грусть его не раздражали.
И все его положительные поступки в жизни без Ксении, он совершал как в память о ней, пусть невольно, но это так! Интуитивно! Это и сочувствие унижению русского царя, это схизматики, это любовь к своей дочери! А все остальное это была мука принятая им на себя, как наказание самого себя, за то, что он может физически оставаться живым после ее смерти, он как бы всем своим поведением показывал, что внутри его нет, только оболочка и она мертва. Все его измены, все равнодушие, эти отъезды, этим он как бы губил в себе, разрушал то, что еще могло родиться в нем, посмело бы ожить после смерти любви, он сам себя наказывал за жизнь без нее, обрекая себя на жизнь без любви, демонстрируя этим, что все умерло вместе с нею! Он и на могилу не ходил, ибо то была и его могила, могила его души погребенной под православным крестом и не нашедшая покоя! Вот и металась она неприкаянная! Не мог он полюбить Ефу, в этом ее трагедия! Не мог!
Прежнюю Ефу мог полюбить Владек до Ксении, и может при живой Ксении мог ею увлечься, но после ее смерти никакая женщина его не вытащила бы из той могилы!
Ибо не было цельности в человеке, лучшие его качества пробуждала только Ксения. Метания Ксении он пропускал через свое сердце. Ибо не чужда его душа православию. И После смерти Ксении Вера и Душа его не были в ладу. Душа похоронена! Спокойствия не было, это был именно сон, даже смерть и никакая женщина, никакая Бася его не оживляла, а усыпляла еще больше. Не вытащить душу из могилы, не сложить в одно его веру и душу. Цельным и свободным в вере, без метаний его сделала Ксеня, приняв католичество, и мы увидели спокойного живого счастливого Владека. Душа вернулась с возвращением Ксении, но спокойствие и свободу она обрела в единстве с Ксеней в вере! Я поняла прочитав эти главы на сколько они важны для понимания этого образа, он не идеальный мужчина, он может причинять боль он может быть равнодушным и жестоким на грани подлости, и это ярче показывает каков он есть на самом деле с той, для кого он и был рожден.
Я не думаю что он изменял бы Ксении, так просто ушел из ее постели, оставил больную ради плотских радостей, нет он мог быть другим, ему нечего было искать в других женщинах, да и допустить до такого состояния здоровье Ксени он не мог, все же болезнь Ефы на его совести во многом, Ксения ждущая детей была бы любима безмерно, была бы оберегаема и лелеема им, эмоциональный фон ожидания был бы иным и благодарность за рождения была бы иная!
Не зря сказал бискуп, наш мудрый чтец душ, «только от тебя он хочет иметь детей», и так было всегда потому и не смогла родить Ефа сына, не смогла забеременеть Бася, а уж как хотелось поди ей этого, и от того увы не могла не умереть Анутка.
Я обожаю эти главы, когда Владек был плохим.

Потому и не стоит вопрос для меня был шанс или не было у Ефы, потому виня Владека за отношение к Ефе, я не изменяю своего отношения к нему на негативное, потому и Бася так выводит меня из себя тем, что она крала даже те крохи добра у Ефы, а не у Ксении!
Для меня тот неидеальный Владек показывает как может изменить человека любимая женщина. Идеальный, старающийся изо всех сил полюбить другую, налаживающий отношения с женой даже ради себя, был бы мне неприятен, вот тут он и вызвал бы мое негодование. Вычеркнувший для себя возможность иметь счастье с другой, исключивший возможность возрождения своей души, даже за мысли об этом наказывающий сам себя Владек, а именно так он и жил без Ксении, мне такой Владек дороже. Это мой Владек! Настоящего Владека похоронили и душу его тоже отпели в те морозные дни, то был его путь на Голгофу, когда он нес на руках вместо Креста мертвое тело женщины которую любил. Он тогда распял свою Душу и Воскрешение его Души пришло только с возвращением Ксении!
Правильно Ира сказала, мертв он был и не хотел оживать.

Интересно. Я подумаю.

Думаю, что не совсем так. Тут другое важнее, Ксению могло это сломать. Она слишком была ослаблена в то время душевными метаниями, она была одинока, у нее был один Владек и большее его внимание и интерес к Ефе могло ее толкнуть на другой поступок, именно тот, что она позже совершила, ушла ради его блага. Молча, без напоминаний заслуг и демонстративных прощаний, тихо бы ушла. Вспомни как она плакала под лестницей от безысходности.
Так поменяться быстро из русской теремной девы, какой ее воспитали в шляхтенку тяжело. Я по себе могу судить, как это трудно приспособиться к иной, чужой культуре и нравам. Это позже Ксения стала сильнее, она избавлена стала от мук и метаний в вере. Вот и силы для изменения и освобождения появились.

И о моей «любимой» Басе еще немного.
Бася для меня характерна отношением к детям. Если про Ефу можно еще понять и как-то объяснить ее страшной болезнью и манией, то Бася…ее отношение к детям говорит только о ее неспособности любить кого-то, нет у нее такого чувства! Что может заставить мать жить вдали своих детей, бросить их ради мужчины, не испытывать страданий от разлуки с ними, ведь это же не взрослые дети, и если опекун запретил ей с ними общаться, хотя она не слова об этом не говорит, мы не видим, что она переживает или скучает за ними, тем более видя любовь Владека к Анутке. Она также не может понять муки Владека от потери ребенка, она не чувствует этих мук, ибо вообще не думает о детях, ни одной мысли о них, и я хорошо понимаю того опекуна, если он действительно их изолировал, ибо такая мать ничего хорошего детям не даст!
Ксения уезжая, мучилась от одной только мысли что оставляет Анджея, с болью, вся последующая жизнь ее была бы смертью души, она уходя обрекала себя на страдания, и не один мужчина не смог бы заменит ей ребенка, она именно его вынесла бы она из огня, но она оставила его Владеку, оставила из за огромной любви к нему и сыну, как дар своей любви, оставляла ребенка отцу обожающему его, она не искала в этом поступке выгоды, не предвидела в будущем счастья для себя как женщины, даже возможности такой не допускала, а Бася бросила двух осиротевших детей ради теплого места в постели из которой выкинула законную жену, мать ребенка любовника.
Вот и способность Баси на великие поступки ради любви
Вот и вся «нежная и покорная его Басенька!» Равнодушие и лицемерие вот ее истинные чувства.