Клуб Ведьм или Мифических существ

Cascata:

...

Мариночка:

...

Irchic:

...

Sokrovishe:

 » Джерсийский дьявол

Джерсийский дьявол

В цивилизованной Америке, которая, казалось бы, изъезжена вдоль и поперек, как пишет здешняя печать, до сих пор сохраняются укромные места. Одним из таких мест является так называемая Сосновая пустошь - участок земли в юго-восточной части штата Нью-Джерси общей площадью более 3000 квадратных километров.
Именно там живет редкое чудовище, словно вынырнувшее из фильма ужасов, - джерсийский дьявол.
Интересно, что джерсийский дьявол - не единственная легенда, происходящая из Сосновой Пустоши. Это дом еще для двух легенд.
Первая - это белый олень, призрак, который появляется помочь людям в момент беды.
Другая легенда рассказывает о Джэймсе Стиле, «черном докторе». Стил был негром, чья жизненная цель была стать врачом. Но в 19 веке цвет его кожи сделал это невозможным. Стил ушел в Пустошь изучать медицину по книгам и познавать целебные травы от местных индейцев. Затем он стал помогать нуждающимся людям, поселившимся в Пустоши.
Перед своей смертью Стил стал героем для местных жителей.
Но из всех легенд района джерсийский дьявол - самый известный и знаменитый.
Местные жители, исключая, конечно, индейцев, сами толком не знают, что такое джерсийский дьявол. Кто-то полагает, что это мутировавший человек, кто-то описывает его, как типичного йети - гигантского, обросшего волосами.
На самом деле, как удалось установить американскому натуралисту Джиму Рочестеру, джерсийский дьявол представляет собой существо с телом змеи, головой лошади, крыльями и когтями на четырех слаборазвитых конечностях. Длина дьявола - примерно полтора метра.
Легенда так объясняет появление чудовища в этих местах.
Давным-давно здесь жила бедная вдова, не отличавшаяся строгостью нравов, некая миссис Лидс. У нее было 12 детей, а однажды она обнаружила, что ждет еще одного.
Понимая, что еще один рот ей не прокормить, она в сердцах прокляла будущего ребенка. Родившийся вскорости младенец был страшно уродлив и даже не похож на человека.
Едва покинув утробу, он самостоятельно поднялся по трубе, вылез через крышу на улицу и исчез в лесу.
Легенда гласит, что позже он питался маленькими детьми, воруя их из домов местных жителей.
Однако кроме легенды существует множество задокументированных свидетельств очевидцев, сталкивавшихся с джерсийским дьяволом при тех или иных обстоятельствах.
Одно из первых упоминаний о дьяволе - свидетельство бизнесмена Джорджа Саароса, относящееся к 1899 году. Однажды ночью его разбудили странные, нечеловеческие вопли, которые доносились из его сада. Джордж, вооружившись двустволкой, осторожно выглянул из дома.
Мимо него с шипением пронеслась странная тень, похожая на небольшого дракона. Джордж выстрелил, но промахнулся, и дьявол скрылся в лесу.
В течение 10 лет дьявол почти не беспокоил местных жителей.
Но в 1909 году он словно с цепи сорвался, фермеры стали находить трупы коров и лошадей со странными ранами на теле. Эти раны не были похожи ни на следы зубов волка, ни на медвежьи когти.
16 января 1909 года житель города Вудбери, некий Зак Козенс, увидел, как джерсийский дьявол перелетал улицу. Перед тем как он появился из лесу, раздался то ли свист, то ли шипение. Потом длинная тень вынырнула из ветвей, пронеслась через дорогу и снова исчезла в лесу. Глаза у дьявола сверкали, как автомобильные фары, и летел он очень быстро - километров шестьдесят в час.
В ту же ночь чета пенсионеров Нельсонов обнаружила чудище, которое, как обезумевшее, скакало по крыше их сарая. Мистер Нельсон принес ружье и стал палить по дьяволу, но тот, словно издеваясь, прыгал с места на место, и попасть в него не было никакой возможности. Наконец ему как будто надоела эта игра, он сделал гигантский прыжок и скрылся в ветвях.
В этот же год еще сотни людей своими глазами видели дьявола.
Несмотря на многочисленные свидетельства и статьи в прессе, большинство людей все-таки не верило в существование монстра. Филадельфийский зоопарк чтобы закрыть тему, предложил 10 000 долларов за поимку чудовища. Понятно, что дирекция не допускала даже такой возможности. Однако монстр был пойман!
Спустя неделю два охотника - Норман Джефрис и Джакоб Хоуп - приволокли в зоопарк джерсийского дьявола и потребовали свои 10 тысяч.
К несчастью, при ближайшем рассмотрении дьявол оказался фальшивым. Горе-охотники украли из другого зоопарка небольшого кенгуру, приклеили ему крылья и нарисовали на нем полосы.
Через некоторое время разговоры о джерсийском дьяволе утихли...
Новая волна интереса к нему вспыхнула в 1927 году, а позже - в 1951-м. Снова появились люди, видевшие летучую тварь, снова кто-то убивал домашний скот, снова стали находить странные следы.
Несмотря на то, что полиция заявляла, что все это - проделки местных хулиганов, местные жители свято верили в дьявола, вооружались и вместе уходили на охоту за монстром.
Увы, настоящий джерсийский дьявол так пока и не пойман. Однако недавно один американский миллионер снарядил в Сосновую пустошь целую экспедицию.
Есть шансы, что в этот раз джерсийский дьявол так просто не уйдет...

...

Irchic:

...

Sokrovishe:

 » Драконы

Драконы

Дракон (от лат. draco) — одно из наиболее распространенных мифологических существ — крылатый змей, представлявший однако сочетания элементов других животных, обычно головы (часто нескольких голов) и туловища пресмыкающегося (змеи, ящера, крокодила) и крыльев птицы или наподобие летучей мыши; иногда образ включал также элементы льва, пантеры, волка, собаки, рыбы, козла и др.
Откуда произошло исходное понятие «дракон» на данный момент неизвестно, поскольку нет никакой общепринятой научной теории, и нет ни одного свидетельства, которое подтвердило бы существование драконов сейчас или в прошлом.
В то время как само существование драконов может быть верным или ложным, бесспорным фактом является то, что драконы присутствуют в мифах в очень многих местах, которые не имели никакого контакта друг с другом. Предполагается, что драконы могут быть неким общим для людей представлением существа, вместе с общими психологическими тенденциями среди групп человечества.
Некоторые полагают, что дракон, возможно, имел реальный прообраз, из которого и возникли различные легенды. Например, динозавры или другие археозавры. Но нет никаких свидетельств, подтверждающих эту гипотезу, только предполагаемые наблюдения, изучаемые в рамках криптозоологии (целенаправленного поиска животных, существование которых не доказано, либо считается невозможным в данной местности и/или в данное время (например, Лох-Несское чудовище, снежный человек и т. д.)). Согласно этой гипотезе, существуют гигантские ящерицы, вроде Мегалании (Megalania) , являющиеся потомками динозавров. Все эти гипотезы, как многие полагают, являются псевдонаукой или мифом.
Геродот, часто называемый «отцом истории», посетил Иудею в 450 г. до н.э и написал, что он слышал о соде -ржащихся в клетке драконах в соседней Аравии, около Петры в Иордании. Из любопытства он путешествовал по этим местам и нашел много скелетов-останков змей и собрал много сообщений о летающих змеях, летящих из Аравии в Египет, но отбиваемых Ибисами.

Согласно журналам Марко Поло, когда он шёл через Анатолию в Персию, то наткнулся на реальных живых летающих драконов, которые напали на его личный караван в пустыне. Он сообщил, что драконы были очень пугающими животными, которые чуть не убили его при нападении. Поло не записывал эту историю в журнал сразу, а продиктовал своему сокамернику, когда сидел в тюрьме, и на данный момент ведётся большой спор о том, не мог ли этот человек просто придумать дракона, чтобы украсить рассказ Марко Поло. Поло также был первым западным человеком, который описал китайские «кости дракона». Эти кости были по-видимому окаменелостями, описанными в Chang Qu, или костями других животных.
Никто не знает, когда китайцы стали верить в драконов, но эта вера уходит на тысячи лет в прошлое. Драконы со змеевидными чешуйчатыми телами, лошадиными головами и горящими кроличьими глазами населяли озера и реки и могли летать на перепончатых крыльях, взмывая в небеса по спирали и поднимая водяные смерчи. В трудные времена или когда наступала засуха, люди делали им подношения и просили их выдохнуть туманы и облака и принести благословенный дождь.
Некоторые китайские драконы считаются злыми, например речное чудовище Чэнь Тан или морской красногривый Шань, но в основном они благожелательны, олицетворяют плодородие и удачу. В далеком прошлом некоторые драконы превращались в «хайлун ваги»- морских царей-драконов, которые обитали в океанах и оберегали мореплавателей. Не случайно ранние китайские правители почитали дракона как символ имперского могущества и помещали его изображение везде, начиная от трона, королевского облачения и заканчивая государственным флагом.
Холм Таящегося Дракона, находящийся под городом Синъи, в южной китайской провинции Гуйчжоу - здесь местные жители находили своих маленьких драконов. Они не знали, что это были ископаемые, но любили их, потому что дракон - символ удачи.
В неглубокой траншее на склоне холма несколько рабочих заняты извлечением других ископаемых драконов - морских рептилий длиной от тридцати до тридцати пяти сантиметров, названных Keichousaurus hui. Драконы Гуйчжоу, как их чаще всего называют, с грушевидными телами и гибкими шеями выглядят как миниатюрные Несси. Однако местные жители веками считали их драконами, чей дух способен перемещаться между небом и землей.
И неудивительно, что крестьяне холма Таящегося Дракона не испугались найденных ими маленьких существ. Более того, они использовали камни, содержащие фрагменты останков, для строительства домов.
«Они считали эту гору уникальной, - говорит Цэнь Чжусянь. - И вот сто пятьдесят лет назад сорок пять местных крестьян собрали тысячу серебряных монет, чтобы выкупить и сохранить холм Таящегося Дракона».

Прошло более века, прежде чем ученые открыли то, что уже знали крестьяне: эту гору стоило сохранить. В 1957 году Синъи посетил один пекинский профессор, и крестьяне показали ему своих драконов. Он передал образцы ископаемых Юн Чуньчэнь, одному из первых китайских палеонтологов из пекинского Института палеонтологии позвоночных и палеоантропологии.
«Профессор Юн понимал, что они очень важны», - говорит Цзян Даюн.
До тех пор доисторических морских рептилий находили в основном в США, Англии, Скандинавии и других странах Европы. Ископаемые холма Таящегося Дракона, первые из подобных находок в Китае, были настолько многочисленными и так хорошо сохранились, что сулили дать ответы на множество трудных вопросов о давно вымерших существах. Важнее всего, говорит Цзян, было выяснить, как они покинули сушу и приспособились к жизни в океане.
«Нам известно, что многие виды прошли по этому пути», - говорит Цзян, объясняя, что, очевидно, многие морские рептилии произошли от сухопутных предков. В прошлом десятилетии, продолжает он, исследователи «обнаружили в провинции Гуйчжоу цельные скелеты разных видов; некоторые из них настолько древние, что датируются временем их переселения с суши в море».3
Существует ещё одна гипотеза, выдвинутая сторонниками теории катастроф. В ней говорится, что кометы и линии на небе, которые они образовывают, дали начало легендам о пламенных змеях в небе. На старом английском языке, кометы иногда называли fyrene dracan или пламенными драконами. Вулканические извержения, возможно, также были ответственны за укрепление веры в драконов, хотя случаи извержений в европейских и азиатских странах были редки.
Хотя драконы (или подобные дракону существа) присутствуют в легендах во всем мире, различные культуры представляли их по-разному. Китайские драконы и восточные драконы вообще, обычно доброжелательны, тогда как европейские драконы обычно злорадны (есть, конечно, и исключения). Злорадные драконы также присутствуют в персидской мифологии, и в других культурах.
Фигурки драконов часто держатся в домах, и имеют духовное значение в различных религиях и культурах во всем мире. Так происходит во многих восточных и американских (кореных) культурах, и в некоторых других, и являются представителями основных сил природы и Вселенной. Во многих культурах говорится, что они более мудры, чем люди. При этом, драконы обладают способностями волшебства или другими паранормальными способностями, и часто связываются с колодцами, дождем и реками. В некоторых культурах, драконы даже могут говорить на человеческом языке.
Средневековая библейская интерпретация Дьявола, представшего в образе змея, соблазнившего Адама и Еву, послужила поводом отождествления дракона со злом. В самой библейской литературе такая ассоциация практчески отсутствует, за исключением «Апокалипсиса» (Книги Откровения) Святого апостола Иоанна Богослова. Демонические противники Бога, Христоса, и всех христиан обычно изображались в виде рептилий или химер.
В «Откровении» глава 12, стих 3, описано огромное красное животное с семью головами, чей хвост охватывает одну треть звезд от Небес до Земли (символизирующее падение ангелов). В большинстве переводов, для обозначения этого животного используется именно исходное греческое слово «дракон» (drakon).
В иконографии, некоторые святые изображены убивающими дракона. Так изображается Святой Джорджа в египетской и коптской иконографии, Георгий Победоносец на гербе Москвы и Святой Меркериалис в Италии. Святой Джалиан Ле-Мана, Святой Веран, Святой Крескентинас, и Святой Леонард Норблак также изображались убивающими драконов.
Но есть и утверждение, что драконы были хорошими, прежде, чем они греховно упали также, как и люди, изгнанные из Райского Сада. Также в Христианстве получается, что если драконы действительно существовали, то они были созданы также, как и любое другое существо. Об этом написал Брайен Дэвис, в своей книге «Драконы среди нас».
По гипотезе некоторых учёных (А. Леруа-Гурана, В. Я. Проппа) формирование гибридного мифологического образа драконa относится примерно к тому же периоду, когда более ранние мифологические символы животных, как таковыe, уступили место богам, соединяющим в себе черты человека и животного. Соединение разных животных в одном мифологическом символе приводит к такому же устранению возможности отождествления мифологического символа с реальным животным. Предполагается также, что в образе драконa соединяются образы животных, первоначально воплощавших два противоположных и отличных от земного мира — верхний (птицы) и нижний (змеи), поэтому первоначально мифологический образ драконa был одним из способов представления той же пары противоположных мифологических символов, которые известны в мифе о поединке или сражении мифологических змей и птиц (индийские наги, гаруды и др.).
Тем не менее, дракон может считаться дальнейшим развитием образа мифологического змея — основные признаки и мифологические мотивы, связывавшиеся с драконом, в главных чертах совпадают с теми, которые характеризовали змея (сравните, например, Змей Горыныч).
Образ драконa характерен для относительно поздней стадии развития мифологии, но представлен также в мифологиях Шумера, Египта, Угарита, Индии, Греции, Китая, Японии и Мексики, в большинстве которых хозяйство было основано на искусственном орошении (так называемые ирригационные, или гидравлические общества), благодаря чему особое значение приобретал унаследованный от более ранних времён культ водоёмов, связывавшийся с драконом.
Дальнейшее использование фантастического образа драконa (в частности, в мифологиях Восточной и Юго-Восточной Азии, а также в позднейшей европейской культуре) было связано и с собственно эстетической ролью этого символа в искусстве.
Остаётся открытым вопрос о том, является ли образ драконa в мифологиях ранних государств Западной, Южной и Восточной Азии, доколумбовой Америки, результатом независимого параллельного развития или связан с культурными взаимовлияниями (ср. прослеживающееся в более позднюю эпоху влияние древнеближневосточных мифов о драконe на греческий миф о Пифоне, использование китайского символа драконa в мифологиях Японии и других сопредельных стран, а также индийской макары в мифологиях и искусстве многих стран Юго-Восточной Азии).
Во Вьетнаме эволюция образа дракона как символа императорской власти явилась отражением периодов расцвета и упадка вьетнамского общества. Согласно традициям феодальной культуры, во Вьетнаме дракон символизировал нравственное совершенство.
Как и змей, дракон связывался обычно с плодородием и водной стихией, в качестве хозяина которой он выступал.
Связь дракона с водой, урожаем и плодородием иногда вторично осмысляется таким образом, что дракон выступал как воплощение положительного начала, как помощник, дающий людям воду и богатства: в древнекитайской мифологии крылатый дракон помогает культурному герою Юю — основателю династии Ся, волоча по земле свой хвост и тем самым определяя пути, по которым нужно прорыть каналы для водоснабжения. Исторически дракон-помощник в таких мифах возводится к мифу о змее, укрощённом героями, которые впрягают его в плуг (в вавилонской мифологии; ср. также славянский миф о двух божественных кузнецах, которые впрягли усмирённого ими змея в плуг и с его помощью прорыли русло Днепра, или легенду о Никите Кожемяке).
Дракон, осмысляемый как помощник, может приносить людям сокровища (в славянских мифах о драконe—летающем змее, в типологически сходных с ними африканских легендах и т. п.).
Но несмотря на то, что дракон был также образом водной стихии, он часто представлялся огнедышащим (соединение противоположных символов воды и огня).
Дракон считался также покровителем сокровищ, получить которые можно было только убив его (в германском мифе о Сигурде или Зигфриде и др.).
Общим для всех мифологий, в которых дракон выступает в качестве отдельного персонажа, является миф о его убийстве героем (или божеством), который тем самым освобождает проглоченную драконом воду, охраняемое сокровище или похищенных людей (чаще всего девушку). Широко распространённый мотив похищения драконом девушки восходит к обряду, во время которого девушку приносили в жертву духу вод (в Китае самую красивую девушку венчали с Хуанхэ, бросая её в воду, в Древнем Египте перед посевом бросали в Нил девушку, также наряженную в свадебные одежды, чтобы обеспечить разлив Нила, без которого не был возможен урожай, у индейцев майя девушек бросали в священный водоём Чичен-Ицы ). Миф, соответствующий этому обряду, обычно выступает в форме рассказа о драконе, требующем себе девушек в качестве ежегодной дани. В хеттской мифологии бог грозы убивает дракона, опьяневшего во время пира (Иллуянка, ср. японский миф о герое Сусаноо, убивающем восьмиглавого и восьмихвостого змея Ямата-но ороти).
Мифологический мотив сражения героя-змееборца с драконом (змеем, ср. например Аполлона-Сауроктона) получил в дальнейшем широкое распространение в фольклоре, а затем проник и в литературу в виде легенды о святом Георгии, победившем дракона и освободившем пленённую им девушку (литературные обработки этой легенды и соответствующие им изображения характерны для средневекового европейского искусства).
Писатель Святослав Логинов в конце двадцатого века провёл исследование источников сведений о драконах и пришёл к выводу, что драконы вполне могли быть не рептилиями, а реликтовыми видами гигантских насекомых. Также в своём труде он объясняет чёткое разделение поведения европейских и азиатских драконов.
В частности, он пишет: «Драконы давно и прочно обосновались в европейской мифологии. Об этих странных существах знали ещё древние греки, а в Средние века драконы были столь обычным явлением, что их, по-видимому, даже удавалось приручать и использовать в качестве домашнего животного. Во всяком случае, если слоны Ганибалла произвели неизгладимое впечатление на римских легионеров, то крестоносцы подобным вещам уже не удивлялись, поскольку в их собственном войске имелись верховые драконы (?). И лишь впоследствии, когда драконы были практически истреблены, слово «драгун», первоначально означавшее «наездник на драконе», стало относиться к обычным кавалеристам.»
Можно предположить, что когда-то в представления о драконе вошли многие черты внешнего мира, и дракон выступал прежде всего в качестве тотемного зверя. Возможно, образ дракона зарождался в тех племенных мистериях, где шла речь о единении людей между собой и с окружающим миром. Факты, собранные этнографами, дают основание для таких предположений.
Позднее образ дракона, видимо, перестал играть свою социально-сплачивающую и познавательную роль. Но люди с ним долго не могли расстаться, наполняя его новыми чертами, делая персонажем мифов и сказок.
Думаем, что особую роль в разработке внешнего облика дракона сыграло полярное сияние - одно из самых красивых и фантастических явлений природы, связанное, как стало известно в XX веке, с порывами «солнечного ветра» и его воздействием на электроны и протоны у магнитных полюсов.
Кто видел эти величественные светлые, разноцветные сполохи, нередко принимающие форму змеевидных лент, тот может подтвердить: они действительно порой напоминают самых различных существ - и сказочных птиц с горящими перьями и когтями, и рыб с блестящей чешуей, и моллюсков с отливающими перламутром раковинами, и, конечно, змей. Зимой, при безоблачном небе, когда сияния лучше всего видны, бывают сильные морозы, сковывающие воды. Часто сияния концентрируются над берегами крупных водоемов - так называемый «береговой эффект».
Тьма долгой полярной ночи. по многим поверьям - обиталища драконов, напоминает о мраке подземных пещер. Вблизи солнца и луны сияния тускнеют, но во время затмений становятся заметными на внезапно потемневшем небе. Ну, как тут не подумать о прожорливом драконе, проглотившем солнце или луну! Способность же драконов становиться невидимыми (а им такая способность приписывалась) может найти объяснение в прекрасной и сложной игре сполохов, которые, мерцая и переливаясь, то гаснут, те снова разгораются.
В полярных сияниях преобладает зеленый цвет. Светлые лучи - «перья», собирающиеся в длинные ленты и гроздья, напоминают молодые зеленые побеги растений или охапки удлиненных листьев. Это вполне согласуется с необычной судьбой расчлененного тела Вритры.

Ведь появляющаяся весной, после гибели дракона-сияния, молодая зелень даст пищу всем живым существам. В то же время «верхние части тела дракона», рассыпавшись по небу, тают среди луны и созвездий, которые начинают казаться более яркими. Сполохи как бы отдают свой свет звездам и луне, превращаясь в них.
Во многих сказках драконы издают ужасающий рев. Тут мы должны вспомнить «родственницу» дракона - сказочную птицу грома. Родство у них весьма близкое. У многих драконов имеются птичьи крылья, перья и когти. В легендах индейцев северо-западного побережья Америки, например, фигурирует птица-громовик, похожая на гигантского орла. Некоторые из индейских племен верили, что гроза - результат соперничества птицы-громовика и гигантской гремучей змеи или морского чудовища. Вот они где встречаются - фантастическая птица и змея!

В фантастической и сказочной литературе, в особенности в фэнтези, драконы стали постоянными фигурантами приключений героев и персонажами. Наиболее значительную роль драконы играют в сериях «Всадники Перна» Энн Маккефри, «Сага о Копье» Маргарет Уэйс и Трейси Хикмена, «Наследие» Кристофера Паолини. Кроме того, драконы упоминаются в четвёртой книге о Гарри Поттере.

...

Sokrovishe:

 » Жеводанский зверь

Жеводанский зверь

Жеводанский зверь (фр. La Bete du Gevaudan) — загадочное волкоподобное существо, зверь-людоед, терроризировавший французскую провинцию Жеводан (ныне департамент Лозер), а именно поселения в Маржеридских горах на юге Франции с 1764 по 1767 год. Жертвами Жеводанского Зверя стали около 230 человек, из которых 123 были зверем убиты и съедены.
О его уничтожении объявлялось несколько раз, однако споры о природе Жеводанского зверя не завершились даже с прекращением нападений. История Жеводанского зверя считается одной из самых загадочных во французской истории, наряду, например, с легендой о Железной маске.
А все начиналось так...
Летом 1764 года, в правление короля Людовика XV, на одном из жеводанских пастбищ на пастушку напал огромный зверь. Девушке чудом удалось спастись, забежав в середину стада. Вернувшись в деревню, она рассказала, что зверь напоминал волка, но был побольше теленка, рыжий, с большой головой, длинными когтями и толстым хвостом.
Первой жертвой зверя стала четырнадцатилетняя Жанна Буле (Jeanne Boulet), убитая 30 июня 1764 года близ деревни Ибак (Hubacs), недалеко от Лангоня. В августе им были убиты ещё двое детей — девочка и мальчик, в течение сентября зверь унёс жизни ещё 5 детей, среди которых был и юноша — сын местного аристократа, графа д’Апше (d’Apcher). К концу октября количество жертв достигло одиннадцати.
Затем зверь на месяц исчез, что было связано с его тяжёлым ранением двумя охотниками, а 25 ноября возобновил свою деятельность, убив семидесятилетнюю Катерину Валли (Catherine Vally). В общей сложности в 1764 году пострадали 27 человек.

По следам на земле можно было определить, что все убийства совершил один и тот же громадный хищник. В деревнях поднялась паника.
Число жертв росло, чем не преминул воспользоваться епископ ближайшего города Менда, провозгласив, что людей убивает демон, посланный в качестве Божьей кары за порчу нравов...
Как бы то ни было, нападения на людей продолжались, и весть о чудовище дошла до Парижа.
Тому, кто убьет хищника, правительство посулило награду в 10 тысяч ливров — по тем временам, целое состояние...
Военный губернатор был вынужден направить на поиски зверя отряд из пеших и конных солдат. Но хитрый «волк» ушел от облавы и скрылся в чаще на берегу реки Маргерид.
Начав в декабре 1764 года практически беспрестанную череду нападений — иногда по 2-3 нападения за день, 4 нападения и два трупа за один день 27 декабря — зверь продолжил её в январе 1765. В течение января зверь нападал на людей 18 раз, то есть через день.
К счастью, не каждое нападение оканчивалось смертью жертвы. 12 января 1765 года группа детей — тринадцатилетний Жак Портфэ (Jacques Portefaix), с ним четыре мальчика и две девочки от 9 до 13 лет подверглись нападению Жеводанского зверя, но сумели от него отбиться, бросая в него палками и камнями (впрочем, зверь убил в тот же день малолетнего сына местного жителя де Греза).
По личному распоряжению короля, на 7 февраля 1765 года была назначена «генеральная охота». На нее съехались в Жеводан не менее, чем 20 тысяч искателей удачи. Зверь ушел и из этого кольца!
В феврале 1765 года нападения продолжились с той же частотой, но зверю перестало везти — людям чаще удавалось от него уйти. Тем не менее, зверь в течение всей весны 1765 года нападал с тем же темпом — через день. 5 апреля ему удалось напасть на группу из четверых детей и убить всех — им не повезло так, как Жаку Портфэ и его друзьям.

Всего до 12 сентября 1765 года, когда было совершено последнее убийство, зверь унёс жизни 55 человек, в основном детей и женщин, и совершил 134 нападения.
Что только не предпринимали власти, чтобы избавиться от клыкастого убийцы!
Все облавы возглавлял начальник королевской охраны Антуан де Ботерн. Однажды он дознался, что в самом центре района, где особо свирепствовал «волк», живет некая дворянская семья, Жан Шастель и два его взрослых сына. По слухам, младший сын долго прожил в Африке и научился там искусству дрессировки зверей.
Он был угрюм, скрытен и построил себе домик на безлюдной горе Мон-Мушэ, где держал свору свирепых собак... Очевидно, предполагая, что жеводанский оборотень — нечто вроде специально натасканной «собаки Баскервилей», де Ботерн арестовал всех троих Шастелей.
Но, пока они сидели в крепости, зверь продолжал свой разбой...
Тогда предприимчивый начальник охраны убил первого попавшегося крупного волка и отвез в Париж, королю. Увы, ни монарх, ни его изнеженные вельможи в жизни не видели волка, — поэтому обман удался, и де Ботерн получил 10 тысяч...
После этого зверь неожиданно затих — это, вероятно, было связано с убийством волка-людоеда лейтенантом де Ботерном 20 сентября. Являлся ли убитый волк Зверем или нет — убийства прекратились...
Однако 2 декабря 1765 года зверь вернулся, напав близ Бессер-Сент-Мари на двух детей, 14 и 7 лет, а 10 декабря тяжело ранил двух женщин около Лашампа (Lachamps). 14 декабря у деревни Полак (Paulhac) от него чудом спасся молодой человек, а 21 и 23 декабря на счету "воскресшего" зверя появились новые трупы. Зимой и весной он нападал на людей не так регулярно, как год назад — по три-четыре раза в месяц.
Однако летом аппетиты Жеводанского зверя обострились, и нападения участились — до 1 ноября, когда, убив 12-летнего Жан-Пьера Олье (Jean-Pierre Ollier) около деревни Сушер (Soucheyre), зверь неожиданно снова канул в никуда — тем неожиданнее, что особо крупной охоты на него в это время не велось и особенно крупных волков, в отличие от предыдущего года, охотники не убивали.
Всего за конец 1765 года и весь 1766 год зверь совершил 41 нападение.
Зверь не появлялся в течение 122 дней, то есть до весны, и жеводанские поселяне вздохнули было спокойно.
Радоваться было рано.
2 марта 1767 года зверь убил мальчика у деревни Понтажу и возобновил свою кровавую жатву, причём с двойной энергией, совершив в течение апреля 8 нападений, а в течение мая — 19 (в общей сложности 36) и, видимо, побил бы собственные рекорды 1765 года, но 19 июня 1767 года он был, наконец, убит...
Летом 1767 года Шастель-старший, выпущенный из тюрьмы, пришел к маркизу д'Апшьеру объявившему очередную охоту на зверя, и заявил, что хочет снять подозрения со своего сына. Он поможет выследить и убить «волка»...
По совету Шастеля, 300 стрелков начали поиск возле горы Мон-Мушэ. Зверь вышел в точности на отца подозрительного отпрыска! Шастель выстрелил; ужас Жеводана был убит наповал. Это был кто угодно, но не волк!
Хищник имел массивные челюсти с огромными клыками; рыжая шерсть была испещрена черными мазками...
Учитывая эпизод с де Ботерном, Жеводан был вправе ждать четвертого пришествия Зверя, однако Жеводанский Зверь так никогда и не вернулся. Он был убит раз и навсегда....
Позднее из зверя набили чучело, но оно не сохранилось до наших дней. Остается только гадать, кого мог привезти из Африки Шастель-младший...
Таким образом, официальные документы того времени свидетельствуют о 230 нападениях, включая 51 случай увечий и 123 смерти. Благодаря точности и сохранности церковно-приходских книг эту цифру можно считать окончательной. Поимённый список жертв можно найти здесь. Другие источники увеличивают количество нападений до 306.
Жеводанский зверь описывался очевидцами как хищник наподобие волка, но размером с корову, с очень широкой грудью, длинным гибким хвостом с кисточкой на конце, как у льва, вытянутой мордой, как у борзой, с небольшими заострёнными ушами и большими, выдающимися из пасти клыками.
Шерсть у зверя была, согласно большинству очевидцев, желтовато-рыжая, но вдоль хребта на спине у него была необычная полоска тёмной шерсти. Иногда речь шла о крупных тёмных пятнах на спине и боках.
Стоит отметить, что такое описание почти полностью соответствует описанию хищника гиены, за исключением его размеров...
Тактика зверя была нетипична для хищника: он в первую очередь метил в голову, раздирая лицо, и не пытался, подобно обычным хищникам, перегрызть горло или конечности.
Обычно он сбивал жертву наземь стремительным броском, но позже освоил и иную тактику — приблизившись в горизонтальном положении, поднимался перед жертвой на дыбы и наносил удары передними лапами.

Своих жертв он часто оставлял обезглавленными. Если зверь был вынужден бежать, он уходил лёгкой ровной пробежкой.
Людей зверь явно предпочитал как добычу скоту — в тех случаях, когда жертва оказывалась рядом со стадом коров, коз или овец, зверь нападал именно на пастуха, не обращая внимания на животных.
Обычными жертвами зверя были женщины или дети — работавшие в одиночку или даже по двое и не имеющие при себе оружия.
Мужчины, как правило, работавшие в поле большими группами и способные отбиться от хищника косами и вилами, жертвами его практически не становились.
Количество нападений заставляло многих людей думать, что они имеют дело не с одним зверем, а с целой стаей.
Некоторые свидетели отмечали, что спутником зверя было подобное ему животное — взрослое либо молодое.
В некоторых источниках можно встретить упоминание о том, что рядом со зверем один или два раза видели какого-то человека, что заставляло некоторых предполагать, что зверя выдрессировал для нападения на людей некий злодей — хотя последнее относится уже к области связанных со зверем мифов.
Зверь никогда не попадался в капканы и ловушки, игнорировал отравленные приманки, в изобилии разбрасываемые в лесу, и в течение трёх лет успешно уходил от устраиваемых на него облав — все это свидетельствовало о том, что Жеводанский зверь вовсе не был безумным хищником, он отличался исключительным для волка интеллектом, вселявшим в невежественных крестьян уверенность в том, что они имеют дело с оборотнем (фр. loup-garou) — человеком, способным обращаться в волка.
Как свидетельствовал эпизод с почти удавшейся попыткой застрелить зверя в октябре 1764 года, он обладал редкостной живучестью, что только подтверждало эти суеверия (оборотня можно убить только серебряной пулей). Как ни странно, именно серебряной пулей зверь — если считать им уничтоженного в 1767 году волка-людоеда — и был убит...

...

Irchic:

...

Sokrovishe:

...

Irchic:

...

Sokrovishe:

 » Крылатые люди

Крылатые люди

«Летающие люди» известны с незапамятных времен. Сказки и легенды почти всех народов мира содержат описания крылатого существа, похожего на человека. Но только в последнее время к ним, если так можно выразиться, стали более пристально приглядываться, пытаясь понять: с чем же встречается человечество на своей родной планете Земля?
О гарпиях мы знаем из древнегреческих мифов. Их нападению подверглись во время своего путешествия герой гомеровской «Одиссеи» Язон и его друзья-аргонавты.
Крылатые зверолюди и демоны встречаются также в легендах многих других народов.
В американской печати конца XIX века не раз сообщалось о появлении «крылатых людей».
Один из них частенько навещал Бруклин в 1877–1880 годах, совершая воздушные пируэты над головами загорающих на Кони-Айленде.
Некий мистер В.Х. Смит, который первым написал об этих странных полетах в газете «Нью-Йорк» от 18 сентября 1877 года, подчеркнул, что замеченное им существо — не птица, а «крылатая фигура человека».

Летающий человек стал местной сенсацией.
Вот заметка, напечатанная в газете «Нью-Йорк тайме» от 12 сентября 1880 г.:
«На прошлой неделе вблизи Кони-Айленда наблюдали удивительное явление. На высоте не менее тысячи футов летел странный объект, направляясь к побережью Нью-Джерси.
По виду это был человек с крыльями, как у летучей мыши, и приделанными лягушачьими лапами. Его лицо, имевшее жестокое и решительное выражение, было отчетливо видно.
Если мы добавим, что монстр помахал крыльями в ответ на паровозный гудок и был насыщенно черного цвета, можно представить, насколько пугающим было явление.
Его видели многие почтенные люди».
Поскольку примитивные планеры того времени крайне редко могли пролететь сколько-нибудь далеко, да и то при старте с какой-нибудь возвышенности, и, уж конечно, имели неподвижные крылья, все случившееся осталось без каких-либо объяснений, хотя, быть может, и натолкнуло фантастов на создание многочисленных историй и фильмов о летающем человеке — Бэтмане. Но дело этим не кончилось.
В архивах ВВС США, посвященных НЛО, нашлось сообщение некоего Уильяма С. Лэмба. 22 февраля 1922 года в 5 часов утра он охотился близ Хьюбелла (штат Небраска), когда услышал звук высокого тона и увидел большой темный объект, пролетевший над головой и закрывший корпусом звезды.
Затем он увидел «великолепно летающее существо», которое приземлилось, наподобие аэроплана, оставляя следы в снегу. Оно было, по крайней мере, 2 м 40 см ростом!
Существо прошло мимо дерева, за которым притаился Лэмб, и скрылось. Уильям попытался догнать пришельца, идя по следу, но так и не смог его настигнуть.
Подобные происшествия с тех пор случались неоднократно — вплоть до наших дней. Вокруг этих событий было много шумихи и разнотолков.
Служители церкви убеждены, что страшные крылатые твари не что иное, как демоны ада. И их появление служит предзнаменованием неких ужасных событий.
Очередное сообщение о загадочном живом существе поступило 15 ноября 1966 года. Четверо молодых людей - Роджер Скэрбери, его жена Линда и их друзья, супруги Стив и Мэри Маллет - ехали на легковой машине по шоссе № 62 в штате Западная Вирджиния.
Они миновали закрытый завод по производству взрывчатых веществ и уже почти подъезжали к городу Пойнт-Плезент. Примерно в 22:30 по местному времени впереди в темноте замаячили две светящиеся красные точки. Машина подъехала поближе, и тогда стало видно, что тлеющие красноватые точки это глаза стоящего на дороге высокого, под два метра, двуногого существа.
При свете фар серый силуэт выделялся очень четко. Молодым людям сначала показалось, что у этой твари нет головы, потому что широко расставленные круглые глаза светились прямо в верхней части груди, на уровне подмышек.
Приглядевшись, они увидели, что голова есть, но она поднималась без шеи прямо из туловища, а вместо рук по бокам туловища висели два внушительных размеров крыла. Красноглазый верзила нагло стоял, широко расставив ноги, и даже не собирался уступать дорогу машине. Припозднившимся автомобилистам стало не по себе.
Роджер Скэрбери, который был за рулем, резко вильнул в сторону, рискуя свалиться в кювет, объехал «крылатое пугало» и резко нажал на газ, чтобы поскорее отъехать от незнакомца как можно дальше.
Не тут-то было! «Человек-моль» взмахнул широкими крыльями и ринулся вдогонку за стремительно удаляющимся автомобилем. Он летел совсем низко и издавал такие жуткие вопли, что у людей волосы дыбом встали.
Машина неслась по ночному шоссе со скоростью 160 километров в час, но для «летуна» не составило никакого труда догнать ее.
Пассажиры испуганно оглядывались, и им показалось, что «человек-моль» летел неспеша: он не хлопал крыльями, а лишь слегка шевелил ими, медленно и плавно.
Преследователь легко настиг беглецов и оставил их в покое только тогда, когда машина въехала в город.
По мере приближения к городским кварталам крики «летуна» становились все тише и протяжнее, а потом он умолк и бесшумно исчез в темном небе.
Роджер Скэрбери поехал прямо в полицию. Стражи порядка отнеслись к заявлению испуганных граждан с должным вниманием. Заместитель начальника полиции округа Мэйсон в ту же ночь отправился вместе с ними на поиски летучего нарушителя, но обнаружить следы загадочного существа не удалось.
В тот же вечер в городе Сейлем, в 90 километрах от Пойнт-Плезента, мистера Ньювела, задремавшего перед телевизором, потревожил яростный лай его собаки по кличке Бандит.
Хозяин взял фонарь и вышел из дома посмотреть, что случилось. Бандит злобно зарычал и бросился туда, где виднелись две светящиеся красные точки.
Ньювел услышал пронзительные гортанные крики и позвал пса домой, но тот не вернулся...
Утром хозяин долго искал своего Бандита, но собака бесследно пропала. Мистер Ньювел заявил в полицию о ночном происшествии.
17 ноября 1966 года по шоссе N 7 ехал 17-летний парень из городка Пойнт-Плезант. Внезапно «большая птица» появилась рядом с его машиной и преследовала его на протяжении мили.
25 ноября в 7:15 утра молодой продавец обуви Томас Ури ехал в автомобиле и... увидел высокую человекообразную фигуру, стоявшую в поле близ дороги.
Внезапно она раскрыла пару крыльев и взлетела вертикально вверх, как вертолет. Парень несся на машине со скоростью 75 миль в час, но «летающий человек» не отставал.
И вот что интересно, у всех жителей городка Пойнт-Плезант, видевших летающего монстра, появлялось ощущение неописуемого страха.
Когда полицейские расследовали нападение «летуна» на машину Роджера Скэрбери, в архивах нашлись и другие похожие факты.
Еще в 1961 году два человека ехали на машине по шоссе вдоль реки Огайо, и им загородило дорогу красноглазое страшилище с крыльями. Когда машина стала на него медленно наезжать, крылатое существо взмыло вертикально вверх.
Очевидцы рассказывали, что размах крыльев у него был не меньше трех метров.
В газетной статье о летающем двуногом существе его назвали Мот-меном («человеком-молью»). После появления в прессе очерка о «ночном приключении Роджера Скэрбери и его друзей» в редакции газет и в полицию обратилось еще около ста очевидцев, которые рассказали похожие истории о столкновениях с Мотменом.
От «летучего гиганта» никто не пострадал, но страху натерпелись многие...
В 1967 году сообщения о появлении на шоссе «крылатого человека» внезапно прекратились. Исчезновение загадочного Мотмена связывали тогда с трагической катастрофой Серебряного моста, унесшей жизни 46 человек.
В тот год в Соединенных Штатах готовились к Рождеству и Новому году с некоторой тревогой. Предсказатели, медиумы и астрологи напророчили много всяких ужасов, и народ опасался, что хотя бы часть предсказаний сбудется.
16 декабря президент Линдон Джонсон перед объективами телекамер зажег рождественскую елку: он нажал на кнопку, и электрические гирлянды засверкали тысячами огней...
Но в ту же минуту экстренный выпуск новостей прервал праздничную передачу. Взволнованный голос диктора сообщил соотечественникам, что в штате Огайо обрушился мост!
200-метровый Серебряный мост был построен в 1928 году. Он соединял берега реки Огайо между городами Пойнт-Плезент и Галлиполис и, по мнению инженеров, был в хорошем состоянии. Оказалось, что незадолго до катастрофы многие видели над мостом парящую фигуру черного крылатого человека. Специалисты так и не пришли к единому мнению, имел Мотмен какое-нибудь отношение к разрушению моста или нет.
То ли «человек-моль» был причиной катастрофы, то ли он пытался ее предотвратить?
В 1975 году был опубликован бестселлер Джона А. Килла «Mothman Prophecies». Автор взял за основу сюжета документально подтвержденные факты многократного появления в окрестностях Пойнт-Плезента «летучего существа». Но эта странная тварь не была там единственным необъяснимым явлением.
Над городом часто появлялись неопознанные летающие объекты, а местные фермеры много раз находили трупы своих бычков с хирургически точно удаленными половыми органами.
Над рухнувшим Серебряным мостом зависли сразу двенадцать НЛО!
Именно в это время в Пойнт-Плезент замечен таинственный «человек в черном».

Горожане обращали на него внимание, потому что он очень странно себя вел. У «черного человека» было неподвижное, ничего не выражавшее лицо и быстрая монотонная речь. В декабрьский холод он щеголял в элегантном черном костюме и легких туфлях, к которым вроде бы не приставала уличная слякоть.
«Джентльмен в черном» представлялся собеседникам как Ингрид Коулд с планеты Ланулос. Он ездил на черном «фольксвагене», а некоторые очевидцы рассказывали, что загадочный чужак улетел на небольшой летающей тарелке.
В тот же год через Пойнт-Плезент много раз проносились черные «кадиллаки-призраки», которые было невозможно догнать или найти - у них были несуществующие номера.
Писатель изучил все собранные документальные материалы и показания свидетелей и пришел к выводу, что «человек-моль» это явление сверхъестественного, сверхчувственного порядка. Он предположил, что это пришелец из другого мира, из совершенно иного пространственно-временного измерения.

Биолог доктор Роберт Смит из Университета Западной Вирджинии представил в 1988 году свою версию объяснения загадки Мотмена. Индейцы издревле верили, что в гористых районах штатов Миссури и Пенсильвания обитают гигантские совы - «биг-хут».
Первые европейские поселенцы слышали рассказы индейцев о «биг-хутах», но никаких достоверных научных сведений о существовании сов-великанов не имеется.
Может быть, индейцы подразумевали вовсе не птиц, а человекообразное крылатое существо, издававшее громкие устрашающие крики?
В конце декабря 2001 года в Соединенных Штатах вышел на экраны кинотеатров фильм «Пророчества Мотмена», снятый по мотивам романа Джона А. Килла, с Ричардом Гиром в главной роли. Появление киноверсии бестселлера оживило дискуссии о природе «крылатого человека». Еще до выхода кинофильма в полицейские участки снова зачастили люди, утверждавшие, что они недавно видели это существо.
Некоторые исследователи, посвятившие себя изучению различных видов загадочных существ, сведения о появлении которых периодически поступают из разных уголков мира, тоже порассуждали на эту тему.
Основная, причем не новая, их идея заключалась в том, что люди — отнюдь не единственные представители разумных существ на Земле и что крылатый человек должен быть поставлен в один ряд со снежным человеком.
Однако фактов, на которые исследователи могли бы опереться, не было, если не считать сообщений очевидцев.
Нельзя не упомянуть удивительного сообщения русского путешественника В. Арсеньева, встретившего в свое время в Уссурийской тайге похожее существо…
«Собака моя плелась сзади. На тропе я увидел медвежий след, весьма похожий на человеческий. Альма ощетинилась и заворчала, и вслед за тем кто-то стремительно бросился в сторону, ломая кусты. Альма плотно прижалась к моим ногам... В это время случилось то, чего я вовсе не ожидал. Я услышал хлопанье крыльев.
Из тумана выплыла какая-то масса, большая и темная, и полетела над рекой. Собака выражала явный страх и все время жалась к моим ногам. В это время послышались крики, похожие на вопли женщины...
Вечером удэгейцы принялись оживленно обсуждать и говорить о том, что в этих местах живет человек, который может летать по воздуху».
Кстати, с Дальнего Востока до сих пор приходят загадочные сообщения о людях-мотыльках и людях-совах.
«Виктор Ермаков с братом в сентябре 1959 г. охотились у реки Вангоу, в 40 км от села Киевка Приморского края. И вдруг...
«В течение шести-восьми минут я слышал такие крики, которые ни до, ни после слышать не приходилось, — вспоминал он. — Сначала звуки напоминали монотонное пение, затем превратились в душераздирающие женские вопли.
Интересна реакция собак. Их было две. Родившись в тайге, они не боялись никакого зверя и попусту никогда не лаяли.
Но в тот раз они вели себя очень странно, чем ближе мы подходили к источнику звука, тем трусливее они становились. Пропустили нас с братом вперед и тыкались носами в наши спины, мелко дрожали».»6
Рассказывает Александр Ремпель, президент Ассоциации уфологов (Владивосток):
«Протяжный вопль нарушил ночную тишину тайги. Охотник вскочил, определил, откуда несутся крики, но никак не мог понять, кто может издавать такие звуки. Начинаясь с монотонного завывания, переходя в «женские» вопли и заканчиваясь жалобным подвыванием, крики непонятного существа заставляли шевелиться волосы. Кто-то или что-то кричало с вершины перевала, до которого было метров пятьсот, затем источник звуков стал приближаться со скоростью идущего человека. Собаки, родившиеся в тайге и не боявшиеся никакого зверя, спрятались за человека и дрожали всем телом. Схватив ружье, охотник приготовился к встрече.
Когда до «зверя» оставалось метров семьдесят, крик оборвался. Едва рассвело, человек со своими собаками два часа искал след на тропе, но так ничего и не обнаружил.
Так впервые повстречался дальневосточный таежный охотник В. Г. Ермаков с существом, которого условно называют «летающий человек».
А вот что рассказывал Ен Ван Шан, человек, известный в Приморском крае среди таежных следопытов и этнографов. Однажды его в течение нескольких минут преследовали «женские» вопли. Самого существа таежник не видел, но в панике бежал более километра по тропе и больше никогда не возвращался на то место. Может быть, он испугался криков какой-нибудь птицы?
На такие вопросы Ен Ван Шан обижается. Прожив всю жизнь в тайге, он узнал бы любую птицу.
Что это за существо?
Михаил Герштейн в своей статье «Крылатый ужас» высказывает мысль, что это существо - гарпия.
Вот две истории, рассказанные в вышеупомянутой статье:
«В 1968 г. моего отца принесли из тайги охотники, — вспоминал Сергей Михин. — На лице и руках у него были глубокие раны, одежда разорвана.
Поместили его в поселковую больницу, а затем вертолетом доставили в город, где сделали операцию. Один глаз он потерял, два пальца на левой руке у него не работают, в тайгу он больше не ходит. Не потому, что не может стрелять из ружья, а потому, что панически боится даже выйти за околицу.
Подходя к вечеру к хребту, он искал место, где бы мог расположиться на ночевку. У скалы увидел пещеру, снаружи она выглядела небольшой и узкой, но оказалось, что через три метра от входа она увеличивается, и отец попал в «зал» около пяти метров в ширину.
Он разжег костер и начал понемногу согреваться, когда в глубине пещеры что-то зашевелилось. Отец хотел броситься к ружью, когда это непонятное существо, закричав пронзительно и тонко, напало на него.
Так как отец стоял у костра, а оно было в глубине пещеры, то он увидел его полностью только в последний момент. Огромные крылья, размахом около двух метров, были как бы продолжением рук. Человеческую голову покрывал густой пух, но при этом на лице волос не было. Огромные глаза и почти неразличимые рот и нос...
Хотя, конечно, за две-три секунды многого не рассмотришь.
Непрекращающийся вопль сменился каким-то завыванием, и крылатый начал рвать когтями руки, которыми отец закрылся, затем несколько раз ударил по лицу.
Когда существо выскочило из пещеры, отец промыл раны спиртом, перевязал их, но кровь продолжала идти.
Он взял ружье, сел возле костра, выйти побоялся, да и плохо ему было.
Через час услышал шум у входа и выстрелил в расщелину. Раздался пронзительный вопль и послышалось хлопанье крыльев.
Как только рассвело, отец вышел из пещеры и отправился в поселок. Одним глазом он не видел, крови потерял много и в какой-то момент без сознания упал на тропе, позднее его подобрали охотники.
Отец приморозил левую руку, два пальца отнялись, а глаз вытек...».
«Еще одной жертвой стал Евгений Ильинский, который столкнулся с летающим человеком у деревни Лукьяновка.
Монстр бросился на него из-за дерева, оставив глубокие шрамы на руках, которыми он закрыл лицо, и на лбу.
Напавший сразу же скрылся, но Евгений утверждает, что за несколько секунд рассмотрел бледное, без пуха, человеческое лицо, синеватое тело и большие черные крылья.»6
В 1944 году в хозяйстве близ Екатериновки (южная часть Приморья) работали шестеро солдат во главе со старшиной. Однажды вечером, в сумерках, двое солдат возвращались на телеге с продуктами из деревни. Не доезжая трех километров до хозяйства, увидели огромный спускающийся светящийся шар. В момент приземления шара послышались душераздирающие «женские» вопли, приближающиеся к ним.
Бросив телегу, солдаты примчались в хозяйство. После они панически боялись темноты, рассказывали о «летающем человеке»... Так как работать они уже не могли, их отправили в Екатериновку. Что стало с ними дальше, нам, к сожалению, неизвестно.
Летом 1956 г. летчик Николай Грибовский с напарником перебрасывали через приамурскую тайгу партию геологов. Из-за низкой облачности АН-2 летел на высоте всего 600 м, когда летчик заметил впереди машущий крыльями объект, превосходящий по размерам любую птицу.
Николай попытался его догнать, но самолет был намного быстрее, и он проскочил прямо над существом, не успев ничего рассмотреть.
Вдруг раздался глухой удар — тварь подхватили потоки воздуха, и она врезалась в самолет. Летчик с трудом довел его до аэродрома.
На земле он увидел застрявшие в обшивке куски мяса и обрывки кожи темного цвета.
Исследовать их или искать тело существа никто не стал... Рассказ А. И. Куренцова относится к более близким событиям, произошедшим в том же районе. Ночью он вдруг проснулся от ощущения, что за ним наблюдают. Спал охотник по-таежному, у костра. Ощущение постороннего присутствия не проходило. Появилось чувство страха, паники. Присел на четвереньки, опять поправил костер, взглянул на часы.
Вдруг боковым зрением увидел, как планирующим полетом с крутым снижением на костер стремительно падает что-то огромное и темное. Опрокинувшись на спину, чтобы избежать столкновения, охотник увидел, как над ним, едва не касаясь земли, пролетел человек.
Куренцов увидел перепончатые крылья, похожие на крылья летучей мыши. Быстро вскочил, спрятался за ствол ближайшего дерева, откуда не выходил до рассвета. Утром обследовал весь ближайший участок, но никаких следов не обнаружил.
Американские военные во Вьетнаме постоянно жаловались на странные звуки. Летом 1969 г. Эрл Моррисон наконец увидел, кто издает пугающие крики.
Примерно в час ночи он и еще двое солдат сидели на крыше бункера, следя, чтобы вьетконговцы не перерезали заграждения из колючей проволоки.
«Внезапно, не знаю почему, все мы посмотрели на небо и увидели медленно приближающуюся фигуру, — рассказал он. — Вскоре мы различили крылья, как у летучей мыши, только громадные. Существо походило на обнаженную женщину. Оно все было черным: и кожа, и тело, но при этом светилось зеленоватым светом...
Мы не могли ничего сделать, просто застыли на месте и смотрели, не в силах поверить своим глазам.
Когда оно было метрах в трех от нас, мы услышали хлопанье крыльев.
Существо пролетело над нами и скрылось из виду».6
Может быть, мы увлекаемся поисками мифического существа или необычной летучей мыши?
Но вот одно из ряда сообщений, поступившее о грустном таежном новоселье в семье Иваницких. В первую же ночь семья была разбужена необычно громким стрекотанием, схожим по тембру с песней сверчка. Сверчок, впрочем, быстро замолк.
На десятый день от начала событий глава семьи обнаружил под кроватью необычное существо: не то собаку, не то мышь. Попробовали выманить - не получилось. Начали бросать в него тапочками. «Мышь» дернулась и оказалась вдруг раза в три больше, неожиданно выбросила из своего носа длиннющий хобот, которым попыталась обхватить ноги хозяев.
Тут уже перепуганное семейство начало бить существо чем попало, а дети - брызгать на него дихлофосом. Существо сжалось, откатилось в дальний угол и затихло.
Когда его вытащили из-под кровати и хорошо разглядели, то напоминало оно по величине небольшую собаку, имело короткую голубоватую шерсть, две трехпалые лапы и жесткие крылья около полутора метров, по форме напоминающие крылья летучей мыши.
Морда существа была похожа на отлитую в гипсе маску лица человека - почти плоское, с большим лбом, не покрытым шерстью, очень крупными глазами и крошечным безгубым ртом. Вместо носа была одна треугольная дырочка.
Существо выбросили в яму, оставленную строителями.
Утром Иооницкие решили, что труп существа надо показать специалистам, но в яме его не нашли. То ли тварь не добили, и она смогла улететь, то ли ею позавтракали бродячие собаки.
Существо, случайно попавшее в руки людей и убитое (?) ими, исчезло бесследно...
Что это было и что в этой истории правда, установить сегодня невозможно, но настоящей сенсацией стало увиденное в тайге, у горы Пидан: туристы из группы Александра Лазарева увидели летящего с горы на дельтаплане человека. Необычная «крылатая» конструкция дельтаплана и явно ребенок, управляющий летательным аппаратом, конечно же, привлекли их внимание.
Видеокамера приблизила летящего человека, и вдруг оказалось, что это вовсе не ребенок и вовсе не дельтаплан. Ясное изображение необычного лица крылатого человека или летучей мыши с лицом человека поразило оператора...
Зимой четверо охотников из поселка Тигровый отдыхали у костра. Они услышали страшный шум около маленького озера. Заинтересованные, взяли ружья и фонари, пару собак и пошли к озеру.
При подходе к берегу собаки завыли, поджали хвосты и прижались к людям. Около дерева люди разглядели фигуру человека около полутора метров ростом. Свет фонарей осветил существо с громадными красно-оранжевыми глазами и крыльеподобными руками. Лицо человека и тело птицы.
«Летающий человек» взмахнул крыльями и низко пролетел между деревьями. Выстрелить ему вслед никто не рискнул.
Инесса Григорьева приехала в Анисимовку на отдых в конце января 1997 года. Прогуливаясь с собакой по окраине села, она заметила крупную птицу, летевшую в ее сторону. Присмотрелась, пытаясь определить, что это, и остолбенела.
«Я видела две свисающие вниз ноги, похожие на человеческие. Существо снизилось, сделало круг и затем улетело. Крылья были неподвижны, двигалось существо бесшумно, у него явно было человеческое лицо, во всяком случае, большие глаза и рот я разглядела».
«Летающий человек» не причинил вреда Инессе, но вот собаки рядом с женщиной к тому времени уже не было. Пес примчался к дому и забился под машину, откуда вылез только после долгих уговоров.

Евгений Ильинский столкнулся с огромной птицей у деревни Лукьяновки. Птица бросилась на него из-за дерева и оставила на память глубокие шрамы на руках, которыми Евгений прикрыл лицо, и на лбу туриста. После нападения птица скрылась за деревьями, но Евгений утверждает, что она имела человеческое лицо. За несколько секунд он разглядел бледное без пуха лицо, синеватое тело, покрытое редкими перья, и черные большие крылья.
Очень похожее существо видели и в России, в Ярославской области. Студент Игорь Кулешов был направлен в село Нагорье Переславского района на сельскохозяйственные работы. Однажды сентябрьским вечером 1979 года он со знакомой девушкой отправился прогуляться, в поле. Солнце уже закатилось за горизонт, и наступили ранние сумерки.
Неожиданно студент увидел, что с той стороны, куда только что кануло солнце, на высоте метров 25 - 30 от земли медленно летел какой-то темный предмет. Когда он приблизился, то удалось рассмотреть человека, который медленно летел по воздуху. Причем одет он был в скафандр, напоминающий доспехи средневекового рыцаря. Голова его была, как опрокинутое ведро. Тело «летящего человека» окружал едва приметный ореол свечения...
Вдруг летящий человек резко изменил курс и пошел прямо на молодых людей. Пролетая над головами опешивших молодых людей, он распрямил левую руку, и направление его полета плавно изменилось в сторону леса, за которым он через мгновение и скрылся. Когда «рыцарь» находился над студентом и девушкой, они услышали звук, напоминающий шелест листьев деревьев при ветре.
Вспоминая об этой удивительной встрече, Игорь рассказал, что когда «летающий человек» к нему приблизился, то тело у него оцепенело. Он не мог даже пошевелиться. Такое состояние продолжалось минут 5 - 7. Постепенно юноша начал снова ощущать, что может двигаться, но угнетенное состояние продолжало сказываться еще несколько дней.
Через пару дней после контакта с «летающим человеком» у Игоря произошел сердечный приступ и его отправили домой. До поездки в Ярославскую область Игорь был абсолютно здоровым человеком, но после встречи с «летающим рыцарем» врач, осмотрев молодого человека и внимательно изучив сделанную в поликлинике кардиограмму, сказал больному, что с таким сердцем на сельскохозяйственные работы ему ездить нельзя.
22-летняя студентка Мануэла Б. из Пармы видела «летающего гуманоида» 16 декабря 1991 года. По ее словам, это было существо «темно-зеленого цвета, в складках и на вид неуклюжее. На лице выделись два огромных глаза, красные, круглые и мигающие. Существо двигалось горизонтально, медленно, как космонавт в невесомости, и поворачивало голову, как робот. При этом глаза у него мигали. Существо то висело в воздухе неподвижно, то двигалось с места, то поднималось и опускалось».
Постоянный читатель материалов нашего сайта Евгений Карпушкин (Россия) во время своей поездки в Норвегию столкнулся с чем-то таинственным в одной из местных пещер и прислал нам описание этой встречи.
Даем ему слово:« Эта история со мной произошла в сентябре 2000 года, т.е больше десяти лет назад. По работе меня занесло в Норвегию, в район города Флурё, где я жил там в красивом коттедже на каком-то одном из очень разнообразных и многочисленных по своим размерам, растительности и населению островов, а работал на норвежской рыбоферме морского базирования. Каждый день мой норвежский коллега Гайер (Haier) забирал меня на маленьком причале, где стоял мой коттедж и мы по воде добирались на его тихоходном буксире к моему месту работы. Всегда плыли мимо «моего» острова на приличном расстоянии.
В один из дней я как-то сказал своему гиду и аборигену по поводу пещеры, вход в которую, как я заметил с борта этого самого буксира, располагался у самой воды и как раз на полпути между моим домом и работой. Мой норвежский коллега очень удивился и сказал, что никаких пещер он здесь не знает хотя и живёт здесь с самого рождения. Ему тогда было лет сорок. Меня это очень удивило, но я не подал виду.
В один из погожих дней и в свободное от работы время я совершил поход к месту входа в предполагаемую пещеру. Идти пришлось долго, километра три-четыре. Был сентябрь и стояла отличная погода. Я шёл вдоль берега почти по кромке между водой и сушей. По пути я наелся черники и брусники.
Когда я пришёл к месту, то моему удивлению не было конца ! То, что я принял за вход в пещеру, оказалось на самом деле кустом, который и создавал, если смотреть с моря, иллюзию входа в пещеру...
Но самое потрясающее в этой истории оказалось то, что на самом верху той большой и очень крутой насыпи, у подножья которой я находился и над которой возвышался скальный кряж, как раз и был вход в реальную пещеру !!! Меня это очень сильно потрясло. Как могло так получиться ?!! Сплошная шарада и загадка !



Но я не стал долго размышлять и минут через 5-10 добрался до «макушки» этой насыпи и, о чудо!, входа в пещеру. В своё время, будучи ленинградским студентом, я на Василевском острове в 1980 году в ДК им. С.М.Кирова записался в кружок спелеологов и неплохо с ними сдружился. Всё что касалось спелеологии меня очень сильно интересовало и я был в курсе многих «пещерных» историй моих новых друзей.
Вот и теперь, добравшись до вершины и стоя у входа никому неведомой пещеры, я предвкушал радость исследователя, попавшего в край, где ещё не ступала нога человека.
Я осмотрелся и стал осторожно спускаться во внутрь пещеры. Я одолел три очень крутых склона и оказался внизу. Постоял немного и хотел идти дальше, но меня вдруг что-то сильно смутило и я тут же поднялся вверх, желая прийти в себя.
Потом я ещё три раза опускался и три раза поднимался вверх. Меня что-то удерживало или не пускало идти дальше. Я не стал противиться своим ощущениям и пошёл вниз по склону подальше от этой негостеприимной и совершенно никому не ведомой пещеры.
Не успел я спуститься к подножью насыпи, как неожиданно меня окружили неизвестно откуда и когда появившись, огромные овцы, которых я до этого и позже никогда не видел.
За километр до коттеджа я решил искупаться в мелкой заводи в двух шагах от моря и когда я уже купался, то неожиданно услышал за спиной подозрительное сопение. Когда я повернулся то увидел морду морского…леопарда который притаился за большим валуном у самой воды. То что это был морской леопард и к тому же морской хищник я узнал через много лет после этого.
О своих приключениях я никому не рассказывал и постоянно думаю о том, что же всё-таки со мной тогда произошло и были ли случайны те события, в которые я оказался вовлечён.
Самое удивительное, что с моря вход в эту реальную пещеру совершенно не просматривался. Это ещё одна загадка !
Все эти 10 лет я возвращался мысленно к этому приключению и похоже, сумел приблизиться к верному пониманию этой истории. Много лет тому назад, а если поточнее, то с февраля 1990 г., в нашей стране стали, как грибы после дождя, появляться газеты и журналы по теме НЛО, пришельцев и т.д. И первой газетой, ставшей освещать на своих страницах вопросы этой животрепещущей темы была «Аномалия», а потом и журнал «Терминатор».
И вот я вспомнил, что в одном из номеров «Терминатора» была напечатана статья о беспрецедентном случае с одним сибирским охотником, который хотел переночевать зимой в пещере и где на него напал рукокрылый антропоид.
Я нашел в своей библиотеке этот номер. Это №1 «Терминатора» за 1994 г. На страницах 95-97 этого выпуска журнала напечатана статья сотрудника «НЛО» Валентина Псаломщикова «Летающий «человек»».
Все эти десять лет меня будоражат воспоминания о той пещере, которую я совершенно случайно нашёл в Норвегии. И при этом я всегда испытываю дискомфорт и какой-то угнетающий меня страх.
Очень похоже, что я побывал, сам того не зная и не ведая, в пещере норвежского Ариэля- летающего человека. Очень многое прямо и косвенно говорит именно об этом. Но это всего лишь мои предположения, и субъективного в моей истории гораздо больше реальных фактов.
Запомнилось много деталей. В пещере было тепло, тихо, сухо и не было сквозняков и подозрительных запахов. Было чисто как у входа в саму пещеру, так и снаружи.
Вход в пещеру был довольно просторный: если по высоте, то это метра 2-2.5, а по ширине-1.5, располагался приблизительно на высоте 50 м от уровня моря и смотрел на запад. С этой высоты очень хорошо просматривались моя морская ферма, где я работал и другие близлежащие острова.» Вот такая история...
Однажды в сентябре 2002 г., около 12 часов ночи, Петр Возный с друзьями жег костер близ села Вольно-Надеждинское Надеждинского района Приморского края.
Внезапно в лесу послышались жуткие вопли, похожие на крики женщины, которую убивают. Вслед за этим раздался треск ломающихся деревьев.
Мужчины почувствовали себя настолько некомфортно, что сели в машину и по проселочной дороге начали выезжать из леса. Дорога оказалась завалена сломанными деревьями.
Толщина деревьев была 10—15 см, и переломаны они были как спички — человеку это не по силам.
На расчистку пути ушло около часа.
О летающем человеке эти люди раньше ничего не слышали и не читали. Острова, где Ясон сражался с гарпиями, находятся в тысячах километров от Дальнего Востока.
Похоже, крылатые твари когда-то были распространены намного шире, чем в наши дни. Люди убивали их, не задумываясь, и в конце концов загнали в самые отдаленные места.6
Вот еще одно свидетельство — Дмитрий Левичев в детстве слышал крики летающего человека в глухих лесах Белозерского района Вологодской области.
«Летом со взрослыми ходили на ночную рыбалку. Редко, не во время всякой рыбалки, вдалеке раздавалась трель...
Взрослые немедленно собирали всех в кучу, гасили костер. И тут сразу начиналась какофония (от женского крика до воя), похожая на человеческие возгласы. Так продолжалось почти до рассвета. Взрослые зорко следили за нами, пацанами, чтобы никто не убежал, так как мы все время хотели бежать без оглядки от кошмарного воя и визга...
Звуки, издаваемые таинственным существом, ужасны. Ясно, что оно имеет способность летать, так как вой возникал в воздухе и очень быстро перемещался»
16 января 2004 г. в Монтеррее полицейский Леопард Саманьего подвергся атаке черного летающего существа.
«Это было нечто, похожее на женщину в черном, — сказал пострадавший в интервью газете «Еl Norte». — Она медленно снижалась, словно плыла, ее огромные, совершенно черные глаза были без зрачков.
Когда она полетела ко мне, я сразу же связался с патрульными по радио и вызвал подмогу.
Она ударилась о ветровое стекло автомобиля, а я от удара потерял сознание».
Координатор полицейского департамента Хесус Гарсия Крестит подтвердил, что это происшествие видели другие люди.6.
С чем же столкнулись довольно многочисленные свидетели в странах, находящихся в разных полушариях? Несмотря на то, что в одних случаях у «летающих людей» были крылья, а в других - нет, все же создается впечатление, что они имеют одно и то же происхождение.
У всех них были огромные красные глаза, и они обладали способностью оказывать гипнотическое воздействие. А, судя по тому, что существа, не двигая крыльями, легко догоняли быстро мчавшиеся автомобили, ясно, что в воздухе их перемещало какое-то другое устройство. Американские ученые, чаще встречавшие в воздухе своей страны «летающих людей», высказали две гипотезы об их возможном происхождении.
Первая гипотеза сводится к следующему. Военные использовали население районов, располагающихся поблизости от засекреченных баз, для проведения долговременных экспериментов по управлению человеческим сознанием и воздействовали на них какими-то особыми излучениями, вызывавшими однотипные галлюцинации.
Вторая гипотеза предполагает, что крылатые полулюди-полуптицы существуют на самом деле. Но их родина - не Земля. Они периодически появляются в нашем измерении, а затем бесследно исчезают в своем. В этом случае интересно было бы узнать, чем вызвана столь странная цикличность в появлении этого феномена.
Может быть, «порталы» в иные миры открываются именно с такой периодичностью?
Пока можно говорить лишь о ряде фактов, подтверждающих такую необычную гипотезу..

...

Irchic:

...

-Алинка-:

...

Мариночка:

...

Sokrovishe:

 » Латимерия (Целакант)

Латимерия (Целакант)

Долгое время считалось, что целакант вымер очень давно - 200-300 миллионов лет назад. Однако в 1938 году он был обнаружен живым у Коморских островов.
Затем пропал снова..
В сентябре 1997 года во время свадебного путешествия по индонезийскому острову Сулавеси американский ихтиолог Марк Эрдман и его молодая жена Аназ Мета прогуливались как-то по рыбному рынку городка Манадо, что на северном побережье острова. Прогуливались просто так, от нечего делать.
И тут взгляд супругов остановился на огромной рыбине, притом настолько, что продавец с трудом водрузил ее на тележку. С виду рыба была довольно необычная - Эрдманы заметили это сразу. Через мгновение-другое Марк застыл как вкопанный: в его памяти возникло полузабытое название - целакант...
Latimeria chalumnae, - углубляясь в воспоминания, уточнил про себя ученый. - Последний из кистеперых. Возраст - 300 миллионов лет. Считался вымершим. 22 декабря 1938 года угодил в рыбацкие сети близ устья реки Халумны в Южной Африке. Один-единственный экземпляр, живой. Других особей обнаружено не было, хотя ихтиологи знали, что он сохранился в ограниченном количестве - не более четырех сотен экземпляров - в водах Коморских островов, к северо-западу от Мадагаскара... И вдруг на тебе! Совсем другой океан, да и времени сколько прошло!...»
Из раздумий Марка Эрдмана вывел короткий и резкий, как удар хлыста, ответ продавца, не знавшего, как отделаться от дотошной спутницы ученого.
- Продано! - отрезал продавец. - И весь разговор.
Марк даже не смог как следует рассмотреть рыбину. Впрочем, дело этим не кончилось. Марк Эрдман взялся за поиски с другого конца.
Прошел год. И ученому наконец улыбнулась удача. 30 июня 1998 года в водах Сулавеси два местных рыбака выловили сетью еще одного целаканта. Марк Эрдман успел сфотографировать и описать особь, пока она не погибла.
Находка оказалась уникальной еще и потому, что лишний раз подтвердила предположение о том, что ареал целаканта простирается много дальше, чем Коморы, как было принято считать до сих пор.
Однако, прежде чем оценить значимость сулавесийской находки, давайте вернемся в то утро - 22 декабря 1938 года, когда видавшие виды южноафриканские рыбаки выловили «морское чудище» и отнесли его Марджори Куртеиэ Латимер, хранительнице небольшого музейчика в Ист-Лондоне, на юго-восточном побережье Южной Африки.
Чудище в образе диковинной рыбины попало в рыбацкие сети на 70-метровой глубине. В длину рыбина была около полутора метров и отливала иссиня-фиолетовым цветом. А на берегу, под солнцем, она постепенно побурела.
Вот уж, действительно, чудище: огромные глаза-кругляшки, пасть и того хлеще, да еще сплошь в мелких зубах-гвоздиках; чешуя - крупная, округлая и твердая как камень; на конце хвоста - маленький отросток вроде лопасти; плавники больше похожи на лапы...
Словом, типичный представитель кистеперых, заключила мисс Латимер, ставя точку в подробном описании диковинной находки, но не в ее истории. Описание она не преминула отправить известному южноафриканскому ихтиологу Джеймсу Смиту.
Тот также причислил рыбину к надотряду кистеперых из отряда целакантов, известных науке лишь по окаменелым останкам, поскольку, напомним, считалось, что все его представители вымерли еще в мезозойскую эру - 70 миллионов лет назад или около того. Ничтоже сумняшеся Смит окрестил новоявленный реликт Latimeria chalumnae - в честь Марджори Латимер и реки Халумны, близ устья которой тот попал в сети. Но и это еще не конец истории...
Продолжение ее вылилось в повальную охоту на диковинную рыбу. Оно и понятно: одного лишь факта существования живого выходца из мезозоя ученым было явно мало - они мечтали исследовать его анатомию и повадки, что называется, вживую. Но целакант не спешил клевать на удочку...
И только спустя четырнадцать лет - под Рождество 1952 года - Джеймс Смит получил телеграмму от своего приятеля - капитана с Коморских островов. Тот был предельно краток: «20 поймали целаканта. Поместили формалин. Ждем ответа».
Так, собственно, и был установлен ареал целаканта. Оказалось, что для коморских рыбаков он был вовсе не в диковину, что зовут они его «гомбезой» - горькой рыбой.
И что эта самая «гомбеза» попадается к ним в сети всегда некстати: они-то ставят их на рувету - рыбу-масло, из которой потом действительно добывается лекарственное масло, а на поверку, выходит, «гомбеза». К тому же проку от нее никакого: твердая как камень - не разгрызешь. Другими словами, не самая желанная рыба.
Но тут все изменилось. «Гомбеза» в одночасье сделалась самой заветной добычей коморских рыбаков. Еще бы - за живого целаканта им было обещано немыслимое вознаграждение, равное их заработку за несколько лет. Ничего подобного бедным рыбакам и не снилось. Дело даже дошло до того, что они в море дневали и ночевали.
И труды их вознаградились с лихвой: в итоге с 1930 по 1952 год на чистую воду было выведено около трех сотен «гомбез».
И все там же, возле Коморских островов. Вернее, возле острова Гранд-Комор, северо-западного и самого крупного в архипелаге.

Все выловы производились на глубинах от 100 до 300 метров, в декабре - марте, и главным образом ночью.
Поэтому наблюдать целаканта в естественной среде обитания оказалось невозможно. Когда же добычу извлекали из воды, у нее обнаруживались те же болезненные симптомы, что и у ныряльщика, слишком резко всплывающего на поверхность.
Ничего не попишешь: ихтиологам снова пришлось исполниться терпения и ждать.
И только в 1986 году одному из них повезло - немцу Гансу Фрике. Ему удалось не только обнаружить живого целаканта в глубинах близ Гранд-Комора, но и заснять его на видеопленку с борта «карманной» подводной лодки «Гео».
На этой пленке целакант предстал совсем в ином свете: не как реликт, случайно загнанный эволюцией в потайные глубины моря и времени, а как полноправный представитель современной морской фауны, чудом сохранившийся за сотни миллионов лет и переживший всех своих кистеперых собратьев по мезозою и даже палеозою.
Впрочем... окаменелые останки, обнаруженные ранее и относящиеся к переходному периоду - между девонским и меловым (то есть в промежутке от 400 до 80 миллионов лет назад), принадлежали не совсем Latimeria chalumnae.
Хотя сходство между ископаемыми останками мелового и более поздних периодов с современным целакантом просто поразительное. Единственная, пожалуй, разница - то, что у нашего «современника» оказался очевидный набор так называемых адаптивных признаков, постепенно проявлявшихся в ходе долгой эволюции.
Так, еще в 1956 году Джеймс Смит выявил у первой, чисто коморской особи явные признаки конечностей и описал ее как дальнего предка четвероногих. И даже, больше того, - человека. Поскольку целакант на самом деле, представитель не лопастоперых, входящих в группу кистеперых, от которых произошли земноводные, а лучеперых - дальних родственников группы, из которой произошел человек.
К примеру, охотится целакант весьма своеобразно: он плывет по течению «свечкой», буквально с опущенной головой. Почему именно так, а не как все рыбы, ученые пока точно не установили. Хотя, вероятнее всего, в такой позе «охотнику» легче перехватывать электрические импульсы, испускаемые жертвой.
К тому же ихтиологи обнаружили в черепной коробке целаканта так называемую желатинную полость - с помощью этого органа он, видимо, и улавливает малейшие колебания окружающего электрического поля. С таким "локатором" целакант способен выслеживать жертву не только в поверхностных водах, но и на больших глубинах - в кромешной тьме. Предположение ученых впоследствии подтвердилось опытным путем: им удалось поставить целаканта «свечкой» в садке, направив в его сторону слабые электрические разряды.
Целакант передвигается в водной толще с помощью брюшных и хвостовых плавников, в общем, как всякая рыба. С той лишь разницей, что работает ими он не как рыбы, а, скорее, как животное - попеременно: сперва - правый брюшной, потом - левый хвостовой и так дальше. Да и плывет целакант очень медленно, по-черепашьи. Словом, неподражаемо. Тем более что при замедленном плавании рыбы, как известно, постепенно заваливаются набок. Целакант же, напротив, работая плавниками на манер четвероногого, прекрасно держит равновесие. Вот вам еще один характерный адаптивный признак - более типичный для наземного животного.
Во время охоты целакант даже зависает в воде. Когда же он чувствует добычу, то настигает ее одним взмахом большого хвостового плавника. При этом пасть его широко раскрыта. Заглотив добычу одним махом, целакант снова переходит на плавное скольжение - бережет, стало быть, силы для следующей охоты. Быть может, в этом и кроется секрет его непостижимого долголетия?
Что, если крайняя медлительность помогла ему пережить миллионы лет беспощадной эволюции в глубинах, где не так уж много пищи и куда другие хищники особенно не жалуют? Как знать, может, в этих самых глубинах - от 100 до 300 метров - он и нашел безмятежную экологическую нишу? В самом деле, почему бы и нет...
Таким образом, целакант в компании десятка сородичей дремлет весь день в какой-нибудь потайной пещере на глубине 180 - 250 метров. И покидает ее только ночью, когда выходит на охоту. А потом возвращается обратно, безошибочно ориентируясь в кромешной тьме.
Скорее всего, как предполагают ученые, целакант укрывается в расселинах отвесных подводных скал к западу от Гранд-Комора и Анжуана, среднего по размерам и положению из Коморских Островов, - там, где морское дно резко понижается на 100 - 300 метров.
По подсчетам ученых, общая численность популяции коморских целакантов к началу 1990-х годов составляла около пяти сотен особей. А с 1991 по 1994 год она резко сократилась на 30 %. Потому как, несмотря на свои внушительные размеры, похожую на кольчугу чешую и хищнические повадки, целакант - рыба легко уязвимая. Она живородящая. Самка вынашивает крупные - 9-сантиметрового диаметра - яйца числом от 20 до 65 штук, из которых потом вылупляются мальки. Однако ж на свет она производит только от пяти до двадцати шести мальков. Поэтому каждая выловленная самка - это, если угодно, невосполнимая потеря для всего рода целакантов.

Выходит, главная угроза для живого реликта не безжалостный естественный отбор, а рыболовный промысел. Тем более что охота на целаканта продолжается, и флотилия «галав», местных рыболовецких суденышек, с начала 90-х годов возросла раз в десять.
«Галавы» ведут промысел в одном-двух километрах от берега, аккурат в зоне обитания целаканта, невзирая на строжайший запрет как со стороны властей Коморских островов, так и международных организаций. Другими словами, всякий рыбак, по случайности или с умыслом выловивший вместо рыбы-масло целаканта, обязан тут же отправить его за борт.
Но как бы то ни было несмотря на запреты и санкции, целакант нет-нет да и попадает на коморский черный рынок. А там его уже ждут... японцы, большие любители раритетов и к тому же неутомимые искатели эликсира молодости и долголетия.
Словом, человек оказался куда более жестоким по сравнению с неведающей жалости природой: над целакантом завис дамоклов меч, угрожая сокрушить весь его род одним ударом.
И вдруг - индонезийская находка!..
Судя по огромному расстоянию, пролегающему между Коморскими островами и Сулавеси, маловероятно, что индонезийский целакант одного вида с «гомбезой». Скорее всего, это два разных вида, произошедших, однако, от одного общего предка, который, вероятно, вымер.
Не исключено, впрочем, и то, что индонезийский целакант - ближайший его родственник. Так, во всяком случае, полагают французские ихтиологи. Они даже провели сравнительный генный анализ двух этих видов. И дали индонезийскому новое название - Latimeria menadoensis, что по большому счету ближе к истине. Однако американцы - тот же Марк Эрдман и его коллеги по исследовательской команде - решительно против новой квалификации. Другие же, наоборот, поддерживают точку зрения французов, основанную, как было сказано, на генетическом различии коморского и индонезийского целакантов. Но, что бы там ни было, у сторонников «генетической» версии, кроме нее, нет других убедительных оснований причислять индонезийского целаканта к новому виду.
При всем том индонезийская находка предоставила ученым богатую пищу для размышлений в чисто географическом направлении. В самом деле, почему бы не допустить, что целакант обитает не только близ Комор и Сулавеси, но и в других зонах мирового океана, памятуя об уже не раз проверенном на опыте законе диалектической повторяемости?
Быть может, «зона целаканта» опоясывает мировой океан, подобно своеобразному экватору? Тем более что, по не подтвержденным пока данным, таинственную Latimeria chalumnae видели к востоку от Сейшельских островов...

...