Жила-была девочка (ИЛР, семейная сага)

Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Сергиев) родился 19 октября 1829 г. (ст. ст.) или 1 ноября по н.ст. в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии в семье причетника (дьячка), предки которого священствовали примерно около трех веков. Ребенок родился очень слабым, родители не надеялись, что он выживет, и сразу же при рождении крестили с именем празднуемого в этот день болгарского святого X в. прп. Иоанна Рыльского.
Окончил Архангельское приходское училище (1839-1845), в 1851 г. – с отличием Архангельскую Духовную семинарию и поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию «казеннокоштным студентом». В том же году скончался его отец, и Иоанн, обучаясь в Академии, стал исполнять должность письмоводителя, свое небольшое жалование отсылая матери и сестрам. Студентом Иоанн мечтал принять монашество и стать миссионером на востоке страны, однако в дальнейшем изменил решение, посвятив свою жизнь возвращению ко Христу отошедших от веры жителей столицы и ее окрестностей.
Незадолго до окончания обучения Иоанн женился на Елизавете Константиновне Несвицкой, дочери ключаря Андреевского собора г. Кронштадта, уговорив ее вести целомудренную жизнь. Летом 1855 г. Иоанн получил степень кандидата богословия за работу «О Кресте Христовом в обличие мнимых старообрядцев». 12 декабря 1855 г. в Санкт-Петербургском Петропавловском соборе епископом Ревельским Христофором (Эммауским) он был рукоположен во священники Андреевского собора Кронштадта. В течение всех лет священнического служения о. Иоанн почти каждый день совершал Божественную литургию в соборе, а в последние 35 лет жизни служил ежедневно (последний раз – 9 декабря 1908 г.). 26 апреля 1875 г. он был возведен в сан протоиерея, с 8 февраля 1895 г. до своей кончины являлся настоятелем Андреевского собора.
С 1857 г. отец Иоанн – законоучитель в Кронштадтском городском училище, с 1862 г. – также в новой классической гимназии. Создал первые в стране Дома трудолюбия с целью помощи неимущим (в Кронштадте – в1882 г.), ясли, странноприимные, ночлежные дома и прочие благотворительные заведения. Основал 4 женских монастыря и более 50 подворий. В Санкт-Петербургской епархии освятил несколько десятков церквей. В 1874 г. создал в Кронштадте «Попечительство св. ап. Андрея Первозванного», состоял почетным членом Александро-Свирского братства.
Св. Иоанн обладал дарами исцелений и прозорливости, был крупнейшим церковным благотворителем последней трети XIX – начала XX вв. С 1880-х гг. получил широкую известность в России и за границей. О. Иоанну – единственному пастырю Русской Церкви – было предоставлено право совершать общие исповеди. Ежегодно в Кронштадт к нему приезжало до 80 тыс. паломников; в Андреевском соборе собиралось до 5-6 тыс. молящихся. Практически ежедневно он посещал Санкт-Петербург. В октябре 1894 г. был призван императором Александром III, облегчить его предсмертные страдания, 17 октября причащал императора. Писатель, он вел духовный дневник – выдающийся богословско-назидательный труд. В 1894 г. вышло его первое издание «Моя жизнь во Христе». С 1893 г. – почетный член Санкт-Петербургской Духовной академии. В годы Первой русской революции 1905-1907 гг. избран почетным членом Союза русского народа, резко выступая против революционеров и обличая в них, в первую очередь, безбожие. К концу жизни о. Иоанн получил все отличия, которых мог быть удостоен православный священник: он являлся митрофорным протоиереем (6 мая 1899 г.), имел высшие награды империи (в том числе ордена Свв. Анны, Владимира и Александра Невского – 9 декабря 1905 г.), в декабре 1906 г. стал присутствующим членом Священного Синода.
3 июня 1964 г. Собор епископов Русской Православной Церкви Заграницей причислил о. Иоанна к лику Святых. Русская Православная Церковь канонизировала его на Поместном Соборе 7-8 июня 1990 г., прославление совершилось 14 июня 1990 г.

"... Въ 1887 году, по мысли князя С. В. Шаховскаго, въ м. Іевве, расположенномъ въ двадцати пяти верстахъ отъ Пюхтицы, учреждено было отделение православнаго прибалтійскаго братства Христа Спасителя и Покрова Божией Матери, подъ председательствомъ супруги князя С. В., — княгини Елизаветы Дмитріевны Шаховской.
Ближайшею своею задачею вновь возникшее братство поставило, на первое время, призрение и воспитание местныхъ сиротъ, православнаго исповеданія, а также оказание медицинской помощи сельскому населению, безъ различія исповеданій, посредствомъ устройства пріютовъ и лечебницъ, по возможности, съ постоянными кроватями.
Въ первый же годъ своего существованія братство открыло въ м. Іевве школу, а въ 1888 г. устроило тамъ лечебницу съ аптекой, приемнымъ покоемъ и двумя комнатами для помещения амбулаторныхъ больныхъ. Затемъ, въ течение 1889 и 1890 г., въ Іевве были открыты пріютъ для православныхъ сиротъ и рукодельная для приходящихъ ученицъ, безъ различия вероисповедания, а также сформированъ церковный хоръ и положено начало школе иконописи.
Главною своею и священною целью учрежденное трудами князя и княгини Шаховскихъ братство полагало устройство женской обители на Богородицкой горе, въ Пюхтице, куда со временемъ могли бы быть перенесены и все вновь открытая въ Іевве благотворителъныя учреждения.
Благодаря упорной и неослабной энергии князя С.В. Шаховскаго, вся Богородицкая гора была изъята изъ рукъ иноверцевъ и стала собственностью православнаго духовнаго ведомства. По всеподданнейшемъ докладъ оберъ-прокурора Св. Синода, К. П. Победоносцева, 29-го апреля 1891 г. последовало Высочайшее соизволение на предоставление Богородицкой горы въ полное и исключительное владение православной церкви.
Этотъ важный шагъ въ деле упрочения православия въ пюхтицкомъ крае, начавшемъ подъ гнетомъ злой судьбы, терять свой прежний православный обликъ, открылъ Іеввенскому братству возможность осуществить свое намерение устроить на Богородицкой горе женский монастырь съ благотворительными при немъ учреждениями. По ходатайству местнаго преосвященнаго, Св. Синодомъ разрешено было учредить на Богородицкой горе Пюхтицкую Успенскую женскую общину, открытие которой и состоялось 15-го августа 1891 года.. Къ этому дню заботами княгини Е.Д. Шаховской былъ оконченъ новый деревянный домъ на Богородицкой горе, для помещения сестеръ. Въ тотъ же знаменательный для жизни Пюхтицкаго края день община была осчастливлена Монаршей милостью – пожалованиемъ въ Бозе почившимъ Государемъ Императоромъ Александромъ III богатыхъ священническихъ облачений въ пюхтицкую церковь.
Для упрочения Пюхтицкой женской общины Іеввенское братство приобрело для нея два соседнихъ съ Богородицкой горой земельныхъ участка, съ полнымъ хозяйствомъ и инвентаремъ, и приступило къ устройству храма. Для этой цели братство решило воспользоваться недостроеннымъ зданиемъ кирки, возводимой было въ несколькихъ саженяхъ отъ упомянутой выше православной часовни. Это здание и было обращено въ соборный храмъ общины. ...
Къ августу 1885 г. кирка была подведена уже подъ крышу, а на 15-е число того-же месяца было назначено ея торжественное освящение. ...
Община все более и более расширяла свою деятельность, Въ 1891 году при общине открытъ приютъ для детей бедныхъ родителей, а въ следующемъ году начался приемъ больныхъ въ устроенной при общине лечебнице.
Въ виду быстраго возникновения при общине помянутыхъ благотворительныхъ учреждений, она, несмотря на кратковременное свое существование, сразу приобрела къ себе уважение не только среди местныхъ православныхъ, но даже и иноверцевъ. Приливъ богомольцевъ на Богородицкую, или Святую гору сталъ день ото дня возрастать, и это послужило поводомъ къ возбужденно Іеввенскимъ братствомъ, съ княгиней Е. Д. Шаховской во главе, новаго ходатайства о преобразовании общины въ монастырь, что и было уважено Св. Синодомъ. Пюхтицкая Успенская женская община, по определению Св. Синода, отъ 23-го октября 1893 г., была преобразована въ монастырь.