Клуб историков-любителей

Это версия Псевдо-Аполлодора, а по Гигину у них еще и сын родился - Итал, патроним италиков.
Все люди - братья.
_________________

 » История пятая. Зебуннисо

Женские имена на карте Индии. Май. Зебуннисо

Если точнее, ее имя Зеб ун-Ниса Бегум Сахиба. Девочка родилась в 1638 или 1639 году (данные разнятся) в Декане, и приходилась внучкой Мумтаз-Махал. Ее родителями были Шахзаде Султан Мухаммад Аурангзеб Бахадур, третий сын Мумтаз- Махал, а матерью - Наваб Дильрус Бану Рабия-и-Дурани-бегум Сахиба, главная жена падишаха. Дочь императора Великих Моголов, чье имя переводят как «Луноликая», или Украшение женского рода, Прекраснейшая из женщин», вошла в историю как поэтесса, чье творчество широко известно в Индии, Иране, Афганистане и Средней Азии. Как дочь императора, девочка получила прекрасное воспитание и образование под руководством поэтов и ученых. Под руководством кормилицы по имени Марьям Зеб-ун-Ниса в три года выучила Коран наизусть. Позднее в Агре она обучалась арабскому языку, а также языкам фарси и урду, усвоила основы стихосложения и музыкального искусства, законоведения и логики, проявляла интерес к изучению астрономии, философии и истории у придворного наставника Мухаммада Саида Ашрафа Мазандарани. Девушка славилась каллиграфией. По слухам, писать стихи Зебуниссо начала в 14 лет.
Казалось, она рождена, чтобы быть счастливой – для этого у нее было все: красота, происхождение, воспитание и образование. Но на самом деле родиться девочкой в семье императора означало обречь себя на одиночество. Еще Акбар Великий запретил наследным принцессам заводить семью, чтобы ограничить число претендентов на Павлиний трон, которые находились с избытком в каждом поколении. Как тут не вспомнить несчастных русских царевен, обреченных стариться в теремах!
Зебуниссо рано увидела бесправие женщины перед законами феодального деспотического государства. Ее отец проводил политику подчинения общества строжайшим правилам ортодоксального ислама. Он запретил при дворе танцы, музыку и другие развлечения. В период его правления, популярный на всей территории Могольской империи суфийский ислам считался почти что ересью.( Суфи́зм - эзотерическое течение в исламе, проповедующее аскетизм и повышенную духовность, одно из основных направлений классической мусульманской философии). Аурангзеб считал последователей суфийских орденов неблагонадежными отступниками. Но по странности судьбы, Зебуниссо, любимая дочь императора, была приверженницей суфийского ислама. Кроме того, Аурангзеб не одобрял поэзию, и его дочери пришлось скрыть от отца свое увлечение. Продолжить свои поэтические опыты Зебуниссо посоветовал ее учитель.
Писала принцесса на фарси, персидско-таджикском языке, и большая часть дошедших до нас стихотворений подписаны псевдонимом Махфи (тот, кого не видно, сокрытая). В стихах, проникнутых мукой и слезами обреченной на одиночество женщины, она воспевала человечность, любовь к жизни и природе. Считается, что ее стихи проникнуты символикой и образами суфизма и включают идею всепоглощающей, безграничной Любви, которую следует понимать как любовь к Всевышнему, и персонификацию Творца-возлюбленного, который единственный может подарить человеку благодать и насытить его духовную жажду. Зеб-ун-Ниса подчеркивает истинность своей веры, которая основывается как на идее о великом Единении души и Абсолюта, так и на представлении о возможности единения людей разных национальностей и вероисповеданий в искренней любви к Всевышнему.
Жизнь принцессы – это не череда увеселений, а, скорее, трагедий. Пытаясь помирить отца с опальным братом Акбаром, поднявшим мятеж, она сама попадает под подозрение. Обвиненную в пособничеству врагам, в 1681 г. Зебуниссо заточили в крепости Салимгарх вблизи делийского Красного Форта. Там она и встретила свою смерть в 1702 г.
Похоронили Зебуниссо в «Саду тридцати тысяч деревьев» неподалеку от Кабульских ворот Старого Дели. Когда в этом месте прокладывали железную дорогу, гробницу пришлось снести. Прах поэтессы перевезли в местечко Сикандра близ древней столицы Великих Моголов Агры и вторично захоронили в мавзолее ее великого прапрадеда Акбара.


_________________

Приветствую!
Спасибо за статью.
У меня с сборнике женской поэзии есть стихи Зебуннисы. Она только газели сочиняла или у нее еще есть поэмы?
_________________

Я не встречала поэм, ни в одном из сборников. В ее биографии пишут, что она писала в основном газели. А что не основное?..Не ясно. Если кто знает, поделитесь, пожалуйста. Хотела найти фильм о Зебуниссо - хоть художественный, хоть документальный. Увы...Но есть, кажется, пьеса и книга.
_________________

Vlada, спасибо за статью. Мне её газели показались полными нереализованной страстью, мольбой и отчаянием.
___________________________________

 » История шестая. Нур-Джахан

Всем добрый день!
ЖЕНСКИЕ ИМЕНА НА КАРТЕ ИНДИИ
История шестая. Июнь. Нур-Джахан (Nur Jahan, Noor Jehan)

Что нужно женщине, чтобы достичь вершин власти в мире, где всем заправляют мужчины? Красота, скажите вы. И ум. Именно такой была героиня моего сегодняшнего рассказа – красивой и умной. История ее жизни достойна пера литератора и киносценария, но я такого фильма не нашла, увы.
Итак, Индия, 16 век по европейскому летосчислению. Преемником императора Акбара Великого стал его третий сын - Султан Салим Бахадур, впоследствии взошедший на трон под именем Абуль-Фатх Нур ад-дин Мухаммад Джахангир. Нам он более всего известен под именем Джахангир. Матерью его была индийская принцесса Раджкумари Хира Кунвари Сахиба, о которой я расскажу отдельную историю.
Однажды юный Салим повстречал прелестную семнадцатилетнюю девушку, и это была любовь, которой предстояло гореть всю жизнь. (Отчего-то пришел на память принц Чарлз и его жена Камилла ). Красавица родилась 31 мая 1577 г. в Кандагаре (сегодня это территория Афганистана) в семье, происходящей из старинного персидского рода, чьими предками были Тимуриды. Новорожденной дочери дали имя Мехр ан-Ниса, означающее «солнце среди женщин». Встречается как вариант другое написание - Мерунисса. Отец девочки Мирза Гийяс Бегу вскоре со всей семьей был вынужден покинуть родные края и перебраться в Индию. Семейство потеряло все имущество, но спасло жизни.
Вскоре отец Мехр ан-Нисы смог устроиться чиновником (казначеем) на службе императора Акбара и стал подниматься по служебной лестнице. Из Кабула его направили в Дели. Новое назначение отца позволило его дочери получить хорошее образование: девушка владела не только персидским, но и арабским языком, разбиралась в искусстве, литературе, музыке. Обычно женское образование на этом заканчивалось, но Мехр ан-Ниса также интересовалась политикой, экономикой и управлением государством, то есть теми дисциплинами, что традиционно считались мужскими. Возможно, она училась вместе со своими братьями.
Мехр-ан-Ниса, как дочь императорского министра жила при дворце и имела доступ в дворцовые парки. Однажды она попалась на глаза принцу Салиму и поразила его своей красотой. К тому же, оба они оказались поклонниками искусства и поэзии. Принц писал стихи и отправлял их с цветами возлюбленной.
Однако, судьба в то время не благоволила к ним. Император не мог позволить сыну (уже имеющему несколько жен и наложниц) жениться на прекрасной персиянке. С точки зрения политики это была невыгодная партия, и поэтому встревоженный Акбар срочно подыскал Мехр ан-Нисе жениха. Император заставил девушку в 1594г. выйти замуж за своего полководца, иранца по происхождению, Али Кули Истаджлу (по прозвищу Шер Афкан – победитель тигров), которого назначил на более высокую должность и отправил его в Бенгалию, в округ Бурдван, подальше от двора. Женитьба на Мехр ан-Нисе была представлена как награда за верную службу.
Зная нрав своего отца, Салим понял, что, пока отец жив, он не сможет соединиться с возлюбленной. Но принц умел ждать. Говорят, что покушение, организованное на Акбара в 1602 г., было его местью. Император умер в 1605 г., и принц Салим стал новым падишахом Джахангиром. Спустя время при весьма таинственных обстоятельствах погибает муж Мехр ан-Нисы, и она вместе со своей единственной дочерью Ладли Бегам возвращается во дворец. Что же касается смерти Шер Афкана, то история такова. Император велел ему вернуться в столицу с женой, но осторожный мужчина заподозрил неладное и отказался приехать. В Бурдван направился молочный брат падишаха наместник Бенгалии Кутбуд-дин, он намеревался убедить Шер Афкана подчиниться. Однако тот выхватил саблю и смертельно ранил в стычке Кутбуд-дина, а затем, истекая кровью от ран, пополз в дом, чтобы убить Мехр ан-Нису. Таким образом он пытался спасти себя от бесчестья. На его беду в доме гостила теща. Чтобы спасти дочь, она рассказала зятю выдуманную историю о том, что Мехр ан-Ниса бросилась в колодец, считая супруга убитым. После этих слов несчастный Шер Афкан умер.
Так как Мехр ан-Ниса была персиянкой, то по законам ислама могла выйти повторно замуж, а не взойти на погребальный костер. Нужно сказать, что при ее жизни ходили упорные слухи, что отцом Ладли был не Шер Афкан, а Салим. И это несмотря на то, что спустя годы девушку выдадут замуж за младшего сына Джахангира – Шахрияра, и у них родится дочь Арзани Бегам(!).
По возращении Мехр ан-Ниса на протяжении четырех лет состояла в дворцовом штате у старшей женщины гарема падишаха. Ею являлась первая жена Акбара Рукайя Султан Бегам, самая влиятельная женщина того времени. Кто смотрел «Великолепный век», тот может представить себе все закулисные интриги. Защита Рукайи Султан Бегам позволила Джахангиру и Мехр ан-Нисе тайно встречаться, не давая поводов для слухов.
Они поженились в 1611 г., через 17 лет после того, как встретились впервые. Свадьба была пышной, несмотря на то, что Мехр ан-Ниса была уже не юная девушка, а тридцатичетырехлетняя вдова. По традиции она получила новое, дворцовое имя – «Нур Джахан» (Свет мира).
После женитьбы на Нур Джахан Джахангир более не женился и даже не заводил новых наложниц. Была ли тому причиной его страстная любовь к жене, или же Нур Джахан воспользовалась своим недюжинным для женщины умом? А о том, что он у нее был таковым, свидетельствует тот факт, что падишах поставил ее на одну ступень с самыми преданными министрами, что фактически превратило ее в соправительницу! Нур Джахан удостоилась чести сидеть вместе с мужем на троне при приеме делегаций, издавала именные приказы и сама управляла принадлежащими ей землями. Она стала единственной императрицей Индостана, с именем которой чеканились монеты.
Император не мог обойтись без жены и дня. Она даже лечила его, не доверяя другим врачам. Сопровождала Джахангира в поездках по империи, на охоте. В своих мемуарах правитель с восторгом рассказывал о том, как его супруга, восседая на слоне, одним выстрелом из мушкета убила тигра-людоеда. (!!!)
(вот это женщина, но теперь не удивлена, почему в Индии не сняли о ней фильм – дурной пример для индийской женщины, которая должна быть покорной и безмолвной женой ).
Естественно, как это часто бывает, Нур Джахан беззастенчиво пользовалась своими правами и устраивала будущее своих родственников, плела интриги. Красивая, властная и умная женщина стала не только царицей женского общества при дворе, но и пользовалась значительным влиянием среди царедворцев и знати. Она без труда подчинила себе падишаха, к тому времени пристрастившегося к вину и опиуму и страдавшему хронической астмой. Её отец фактически стал главным министром, а брата Нур-Джахан возвела в ранг визиря. Общих детей с падишахом у нее не было, но она уговорила Джахангира женить принца Хуррама на своей племяннице Арджуманд Бану Бегам (Мумтаз-Махал). А также пыталась способствовать получению трона своим затем, другим сыном падишаха – Шахрияром, но это ей не удалось.
Один из высокопоставленных и пользовавшихся особым доверием Джахангира вельмож, Махабат Хан, заявил государю, что не в силах более мириться с позором и бесчестием, которые повелитель навлёк на себя безумной страстью к Нур Джахан. История ещё не знала примера подобного подчинения могущественного монарха воле своей жены. Джахангир попытался взять в свои руки бразды правления. Но, как с грустью заметил летописец, двести таких, как Махабат Хан, не могли пересилить влияние Нур Джахан на падишаха…
Счастливый брак продлился 16 лет, до самой смерти падишаха. Сменивший своего отца на троне принц Хуррам, ставший императором Шах Джаханом в результате поддержки знати, хотя и не любил Нур-Джахан и даже враждовал с ней, но сохранил к ней уважение. Впрочем, он удалил ее из Дели, чтобы она более не могла плести интриги, позволил поселиться в Лахоре вместе с овдовевшей к тому времени дочерью Ладли Бегам и назначил приличное ежегодное содержание.
Из своих личных средств Нур Джахан организовала постройку мавзолея Итимат уд-Даула в честь своего отца в Агре.
Умерла Нур-Джахан 17 декабря 1645 г., прожив 68 лет. Захоронена в Лахоре (Пакистан), где в предместье Шахдара, на другом берегу Рави стоят мавзолеи императора Джахангира, его супруги Нур Джахан, его шурина Асаф-хана и падчерицы Ладли Бегам. Они принадлежат (наряду с Тадж Махалом) к лучшим образцам мусульманской погребальной архитектуры. На своей гробнице она наказала высечь эпитафию «На могиле этого бедного незнакомца не будет ни цветка розы, ни лампады. Не обожжет свое крыло бабочка и не споет свою песню соловей».
Не могу не сказать о других талантах этой незаурядной женщины. Нур Джахан явилась гениальнейшим архитектором и парковым дизайнером. Сад Шалимар заслуженно считается одним из самых красивых садов Моголов. Его история началась с того, что Кашмир настолько поразил своей красотой Джаханджира и его семью, что они тринадцать раз переезжали в красивейший город Сринагар из Дели. В конце концов, Шалимар стал их летней резиденцией. Сринагар расположен на берегах реки Джелам, притока Инда. Шумный город с множеством прекрасных парков известен девятью древними мостами, которые связывают две части города на противоположных берегах реки. Город славится прекрасными озерами, в частности озером Дал. Сады Моголов находятся на восточном берегу озера Дал. Для Джахангира, если он верил в рай, каким его представляют мусульмане, это место было именно раем: ступенчатые террасы, тихие пруды, водопады и деревья, растущие по берегам озера на фоне Гималаев. Из четырех крупных садов Сринагара широко известен сад Шалимар. В переводе слово "шалимар" означает место, где живёт любовь. Этот сад был разбит в 1616 году при правителе Джаханджире. Император великих Моголов создал этот сад на радость свей супруги Нур Джахан.
Нур Джахан обладала изысканным вкусом и была законодательницей женских мод. Известно, что она прекрасно вышивала золотом и писала стихи; именно ей индийская традиция приписывает изобретение «итр» — эссенции из розовых лепестков. Даже новые блюда придумывала! Она оказывала покровительство поэтам, музыкантам и художникам, которым делали для нее великолепные миниатюры, изображавшие птиц, животных и растения (они получили название «могольские миниатюры»).
Что ж, эта женщина родилась под счастливой звездой.
_________________

Vlada, спасибо за новую статью.
Мне известно только имя Мумтаз Махал благодаря Тадж-Махалу. Непонятна эпитафия: почему она говорит о себе в мужском роде? Она считала, что ее забудут, поэтому не будет ни цветка, ни лампады?
___________________________________

Vlada, спасибо за новую историю о женщинах Индии!





А мне еще сразу вспомнилась всем известная Роксолана...



Вот мне тоже непонятна эпитафия и почему в мужском роде?

Не могу ответить вам, леди. Возможно, считала, что со временем о ней позабудут. А в мужском роже -думаю, это общий род в том случае, когда не известно, кто лежит под камнем, мужчина или женщина. Или же эта эпитафия ей понравилась, и прочла на чужой могиле)).
Спасибо всем, кто читает. Я прямо влюбилась в Нур Джахан, пока писала статью, собранную из 4 источников.
_________________

Приветствую!
Влада, спасибо за статью.
По поводу эпитафии. Тут смысл очевиден: полное забвение, до стирания имени в истории. Хотя с чего бы это? Она оставила огромное культурное наследие.
Но у нее не было сыновей, которые по обычаю обязаны ухаживать за могилой родителей. Для восточной женщины: не родить сына - позор. Возможно, это обстоятельство она считали своим проклятием.
Надпись на гробнице Нур Джахан сохранилась? Лучше всего увидеть оригинал, а то создается впечатление, что кто-то создал легенду или неточно перевел и ее растиражировали.
Вообще, у мусульман на могильных памятниках принято высекать цитаты из Корана. Но Нур Джахан происходила из персидского рода, и именно персы внесли самой большой вклад в восточную поэзию. Возможно в этом все дело. Эпитафия на стихи похожа.
_________________

Фото есть, но не берусь утверждать, что это точно ее гробница. Все же интернет пестрит ошибками. Но вот что нашла.


Соглашусь.
_________________

Плита с эпитафией из гробницы Нур Джахан. Установлена в коридоре, рядом главным залом. Коранические стихи в этой гробнице тоже есть, как положено.
Можно найти видео с этой плитой, но я самый маленький и качественный ролик выбрала.

Как я поняла, Нур Джахан приписывали мужские качества, типа, "настоящий мужик".
Но относительно эпитафии, все равно, непонятно. Могла ли она заказать себе такой текст. По сути, это кощунство. Ислам - в плане гендерного разделения - очень строгая религия.
_________________

Леди, я все-таки нашла фильм про Нур-Джахан! Его сняли в 1967 г.

_________________

Всем привет ! Давно собиралась выложить этот материал и, наконец-то, донесла до клуба.

Фильм канала Discovery из серии "Тайны монархов": "ВОИНСТВУЮЩИЕ МОНАРХИ"

"Ричард Львиное Сердце вошел в историю как добрый король Англии и великий воин. А знаете ли вы, что этот герой обложил свой народ непосильными налогами, а когда его схватили враги, он истребовал новые налоги, чтобы заплатить за себя выкуп?
Однако у многих великих воинов-монархов есть чему поучиться. Примером тому Фридрих Великий, чью гениальную боевую стратегию изучают современные военачальники."


_________________

 » История седьмая. Девика Рани

Настя, спасибо!
Я тоже не с пустыми руками.

Женские имена на карте Индии
История седьмая. Июль. Девика Рани
«Первая леди индийского экрана» – так называли ее. Она была очень красива и талантлива, происходила из хорошей семьи и приходилась правнучкой сестре знаменитого индийского поэта Рабиндраната Тагора. Для нас же Девика Рани интересна не только этим, но и тем, что ее вторым мужем был художник Святослав Рерих, сын знаменитого Николая Рериха. И, как это часто бывает в творческой среде, Девика Рани стала и женой и музой. Национальный лидер Индии и поэтесса Сароджини Найду, соратница Ганди, назвала Девику «магическим романтическим цветком».
Ее настоящее имя - Девика Чоудхури. Она родилась 30 марта 1908 в семье полковника М. Н. Чоудхури, начальника медицинского управления г. Мадраса. Род Чоудхури принадлежал к высшей касте восточно-бенгальских браминов. Для своей дочери они не пожалели денег на образование: девочка училась в частном пансионе в Англии, затем обучалась в Королевской школе драматического искусства и Королевской школе музыки. Кроме того, Девика изучала архитектуру, декор и дизайн. Работала в Лондоне в художественной студии по росписи ткани. Сразу видно, что девушка она была одаренная и незаурядная. Девика даже участвовала в первой широковещательной телепередаче Би-Би-Си, вела первые коротковолновые радиопередачи Би-Би-Си на Индию.
В 1929 году в возрасте 21 года она вышла замуж за индийского кинопродюсера немецкой кинокомпании Universum Film Archiv Химансу Раи, которому на тот момент исполнилось 37 лет. Познакомились молодожены в 1926 г. благодаря увлечению Девики дизайном. Киностудии как раз требовался специалист по дизайну для одной из снимаемых кинокартин – «Свет из Азии». Химансу Раи играл в этом фильме роль Будды. Несмотря на то, что по образованию Химансу был юрист и даже учился в Лондоне, он заинтересовался киноискусством и был вовлечен в кинопроцесс, став одним из пионеров индийского кино. В своей красавице жене Раи разглядел талантливую актрису, и в 1933 г. после выхода на экраны картины «Карма» Девика проснулась знаменитой. Она взяла себе псевдоним Девика Рани. Сначала она снималась на киностудиях Великобритании и Германии, но затем супруги вернулись в Индию, где в 1934 г. основали первую в стране звуковую киностудию Bombay Talkies.
В 1940 году Химансу Раи умер, и Девика Рани стала главой студии Bombay Talkies, выпустив несколько фильмов, из которых наибольшим успехом пользовался Кисмет (1943).
В 1944 году состоялась судьбоносная встреча Девика Рани с художником Святославом Рерихом, младшим сыном Николая Рериха. По иронии судьбы теперь уже Девике понадобился художник-оформитель, и она обратилась к художнику. По слухам, когда Девика отправила ему приглашение на киностудию от своего имени, он отказался приехать. Тогда рассерженная Девика отправилась к нему лично. И после этого Святослав и Девика больше не расставались. Они поженились в 1945 г. в долине Куллу.
В 1958 году президент Индии присвоил Девике Рани награду Падма Шри, четвёртую из высших государственных наград страны. В 1970 году она первой была награждена Премией имени Дадасахеба Фальке — высшей наградой Индии за вклад в киноиндустрию.
Нужно ли говорить, сколько сделано супругами для сближения наших культур! К сожалению, после смерти Святослава Рериха Девика Рани вынуждена была писать президенту РФ Ельцину, беспокоясь о художественном наследстве мужа, попавшему в руки подозрительных личностей из нашей страны.
Святослав Рерих был захоронен в своей усадьбе «Татагуни» в Бангалоре, и впоследствии рядом с ним была похоронена его супруга Девика Рани Рерих. Дата ее смерти: 8 марта 1994г., Бангалор, штат Карнатака.

Николай Рерих (художник, отец Святослава Рериха) о Девике: "Она, несомненно, лучшая среди индусских артисток, самая любимая и глубоко почитаемая. Она прекрасный человек и европейского образования, кроме того, она внучатая племянница Тагора, и высокая врожденная культурность этой семьи ярко выражена во всей ее жизни. Мы очень полюбили ее, она с мужем проводила у нас лето и осень."
Елена Рерих, мать Святослава, писала о Девике Рани: "Она очень миловидна и вообще мила во всем. Детство и юность провела в Европе, и, конечно, это наложило известный отпечаток, индусские бытовые привычки или обычаи совершенно сгладились, и она близко подошла к нашему домашнему укладу. Уже почти два месяца как она с нами, и должна сказать, она никому не в тягость, наоборот, моя "молодежь" даже повеселела Она, несомненно, лучшая среди индусских артисток, самая любимая и глубоко почитаемая за прекрасное ведение дела. По настоянию Святослава, она вышла сейчас из дела и не будет больше выступать, может быть, это и лучше, она ушла на вершине славы и популярности."



_________________