~ Эротикон ~ provocative mystic club (18+)

Родриго Борджиа - папа Александр VI



С ним связано множество самых разнообразных преступлений: убийства, отравления, разврат, кровосмесительство... Особенно отличились три представителя этого «святого семейства»: Родриго Борджиа, его дочь Лукреция и сын Чезаре.
Александр VI вошел в историю как чудовище разврата. С середины 60-х годов XV в. Родриго Борджиа находился в сожительстве с Ваноццой Катанеи, которая трижды выходила замуж. От нее кардинал Родриго Борджа имел четырех детей: Чезаре, Джованни, Жоффре и Лукрецию — всех их он признал. Они были до мозга костей порождением эпохи Ренессанса: жаждали власти и славы, не знали никаких нравственных тормозов, стремились к осуществлению своих политических целей, точно так же как и чувственных желаний. Александр VI до самой смерти оставался рабом своих чувственных страстей; по отдельным источникам, он был "болезненно сексуальным".
Несмотря на то, что ему, католическому духовному лицу, полагалось жить в безбрачии и воздержании.
Яд в лимонаде
В начале XV века в Италию переселился испанский дворянский род Борджиа и вскоре занял при папском дворе ведущее положение. После смерти Иннокентия VIII Родриго Борджиа при помощи подкупа, дорогих подарков и хитроумных интриг добился того, что кардиналы избрали его главой Католической церкви. С тех пор он стал носить имя Александр VI.
Еще до того как стать Папой, Родриго Борджиа имел любовницу Елену Ваноцци. Эта женщина в свое время хладнокровно убила мужа, заставшего ее с очередным воздыхателем. У Елены были две дочери, причем младшая из них, Роза, обладала изумительной красотой. Родриго влюбился в девушку, но та в ответ на его признание скромно потупила глаза и, покраснев, ответила:
- Я вас тоже люблю! Но вы сами понимаете, что пока жива моя мать, я не могу принадлежать вам.
Этой фразой дочь подписала матери смертный приговор.
Купив у одного цыгана яд, Родриго всыпал его в лимонад, которым и угостил вечером за ужином свою любовницу Елену Ваноцци. Смерть наступила мгновенно...
А безутешная дочь Елены, Роза, в течение следующих пяти лет родила от Родриго Борджиа четверых сыновей - Хуана, Чезаре, Луиджи и Джоффре, а также дочь Лукрецию. Подобно своему предшественнику Иннокентию VIII, Александр VI официально признал свое потомство.

Инцест

Дочь Александра VI, Лукреция Борджиа, обладала неземной красотой: золотистые волосы, правильные благородные черты лица, грация, образованность и острый ум - все это делало ее желанной для любого мужчины. Но под божественной внешностью девушки скрывались дьявольские пороки.

Лукреция Борджиа



Воспитанная развратной матерью, она уже в одиннадцать лет имела одновременно трех любовников. Ее ослепительная красота мгновенно покоряла мужчин, но стоило ей обратить внимание на кого-нибудь из них, как несчастный внезапно умирал. Оказалось, что брат Лукреции, Чезаре, безумно влюбился в родную сестру и убивал всякого, кому она оказывала знаки внимания. Узнав об этом, Лукреция немедленно... стала его любовницей.
Но тут страстью к сестренке воспылал и младший брат Джоффре, который был так красив, что женщины не могли от него оторвать глаз. Тогда Лукреция стала делить ложе то с одним, то с другим братом, причем от одного из них у нее родилась дочка, которую сразу отправили в Верону, где она воспитывалась в крестьянской семье.
Чтобы прикрыть факт инцеста, Лукрецию выдали замуж за некоего дона Эстебана, которого вскоре отправили на тот свет с помощью яда.
Между тем соперничество братьев - Чезаре и Джоффре - достигло апогея. Однажды, когда Джоффре торопился на очередное любовное свидание с сестрой, Чезаре убил его, а тело бросил, как и тело брата Хуана, в реку.
Случившееся, видимо, заставило и самого Папу Александра VI обратить внимание на необыкновенную красоту своей дочери, после чего он также пополнил список ее любовников. Шестидесятилетний сатир превратился в нежного обожателя, дарил дочке сказочные подарки, получая взамен нежные ласки. Чтобы прикрыть эту новую связь, пятнадцатилетнюю Лукрецию во второй раз выдали замуж - за Джованни Сфорца.
Александр VI торжественно отпраздновал свадьбу Лукреции. За трапезой рядом с "молодыми" сидели папа Александр VI, 11 кардиналов, любовница папы Джулия Фарнезе, дочь Иннокентия VIII Теодорина и так далее. Рядом с каждым кардиналом сидела его любовница.
Позже Джованни Сфорца был задушен в собственной постели.

Чезаре Борджиа


Между тем "безутешная" Лукреция, живущая в Ватикане то с Папой, то с братом, родила мальчика. Трудно сказать, кто был настоящим отцом этого ребенка, ибо в одной булле Папа Александр VI признал его своим сыном, а в другой - сыном Чезаре.
Семейство Борджиа процветало, и тем неожиданней был постигший его внезапный (но вполне справедливый) удар судьбы. Однажды за ужином слуги перепутали кубки, и яд, предназначавшийся дорогим гостям, выпили сами хозяева - Александр VI и его сын Чезаре. Осознав случившееся, они тут же приняли известное им противоядие, однако на старшего Борджиа оно почему-то не подействовало.
После 11 лет господства на папском престоле Александр VI скончался.

Лукреция на 13 лет пережила своего брата Чезаре. Она вступила в четвертый брак, на этот раз с герцогом Феррарским, и удалилась в его владения, где и умерла в 1519 году, немного не дожив до своего сорокалетия.
Такова история жизни и смерти дьявольского треугольника: отца, его сына и дочери.
http://yulashen.beon.ru/34373-866-semeistvo-bordzhia.zhtml - источник

Послесловие
Власти расположенного на севере Италии городка Феррара, где Лукреция Борджиа провела оставшиеся годы жизни и где находится место ее упокоения, каждый год 5 февраля устраивают в ее честь торжества, сопровождаемые красочными представлениями, карнавальным шествием и танцами. Организаторы действа признавали, что история этого семейства связана с различными заговорами, убийствами и инцестом, но при всем этом сама Лукреция, по их мнению, должна быть реабилитирована. И произойти это, по их мнению, может на том простом основании, что она никого не травила и, скорее всего, не состояла в кровосмесительных связях со своими ближайшими родственниками. Версий, призванных возвратить прекрасной итальянке доброе имя, было выдвинуто несколько. По одной из них, Лукрецию — в отместку за обвинение в супружеской несостоятельности — оклеветал ее бывший муж Джованни Сфорца, повсюду твердивший, будто Римский Папа потому расторг брак своей красавицы дочери, что намерен был оставить ее для себя. После чего слухи об этом пошли гулять по свету, обрастая немыслимыми подробностями. По другой — утверждалось, что у Лукреции было несколько неудачных беременностей, и она вообще осталась бездетной...
Так это или иначе, но даже сейчас, по прошествии пяти веков, вряд ли кто-то станет спорить с тем, что Лукреция, несомненно, была частью и орудием политических интриг Папы Александра VI и дворцовых перестановок, которыми «увлекался» ее брат Чезаре, распространивший влияние семьи Борджиа на всю Италию. Подлинных же документальных свидетельств, способных пролить свет на эту историю, осталось не очень много. И тем не менее жители Феррары не оставляют надежду на то, что в один прекрасный день им все-таки удастся доказать миру, что прекрасная Лукреция стала жертвой наветов, зависти, а также непомерного честолюбия и нечеловеческой гордыни собственных отца и брата.

В составе инициативной группы было более десяти женщин, однако отважились поставить свою подпись под ним лишь трое. Остальные заявили, что опасаются за судьбу своих отношений с возлюбленными священниками и монахами.
Один из авторов письма, 42-летняя мадам Стефания Саломоне, отмечает, что обет безбрачия — атрибут для исполнения Воли Божьей «совершенно бесполезный». Она встречается с одним священником тайком уже более пяти лет. По мнению активистки, целибат был придуман и создан исключительно исходя из финансовых соображений: бессемейный союз обходится дешевле церковной казне. Она также напомнила, что задолго до введения целибата главами римского престола были 39 женатых понтификов. Вряд ли, однако, Бенедикт XVI по достоинству оценит предложение католических любовниц: накануне он горячо рассказывал об этой великой традиции. Целибат, считает он, является доказательством «абсолютной преданности Богу» подчиненных ему священников. Стоит также отметить, что это письмо было отправлено в Ватикан еще в марте, и высшее руководство престола решило сохранить его в тайне. Однако об этой истории узнали журналисты, и Европу всколыхнул очередной священный скандал. Он повлек за собой весьма интересное продолжение. Журналисты нашли некоторых авторов этого письма и узнали подробности. Так, например, 38-летняя женщина по имени Луиза рассказала, что уже шесть лет тайком сожительствует с одним священником и за это время даже родила от него сына. Более того, отец хотел признать ребенка, но католическая церковь сделать это запретила. Теперь священник обратился в протестантство и перешел вместе со своей возлюбленной и счастливой мамой на англиканское вероисповедание. Оно священнослужителям жениться и заводить детей не запрещает. Как, собственно, и православие. «Он пришел ко мне жить, — рассказывает Луиза — При этом сказал своей семье (родителям), что живет в своем приходе, а прихожанам рассказал, что живет в доме с родителями ». Теперь Луизе надоело все время прятать любовника от друзей и соседей, и она решила высказаться об этом во весь голос. И вот когда их тайна раскрылась, семья отвергла сына-священника, и отправила его прямым ходом к экзорцисту — специалисту по изгнанию дьявола. Саму Луизу объявили ведьмой. Хорошо еще, что на дворе XXI век, поэтому закидывать ее камнями никто не стал. Но все равно «пережить такое было очень тяжело», признается католическая любовница. Надо сказать, женский протест только набирает обороты. Недавно солидарность с женщинами выявили сразу несколько представителей католической церкви. В мае этого года, например, к отмене целибата призвал епископ австрийской Каринтии Алоиз Шварц. Его тут же поддержало несколько других церковных иерархов. И это при том, что целибату уже 900 лет. «Настало время, чтобы реагировать на это негативное требование», — говорит Стефания Саломоне. У нее история менее болезненная, чем у Луизы. «Все началось с обычных доверительных отношений — обычных для тех, какие получаются у священников и активных посетителей церкви. Но затем он признался мне, что больше не может сдерживать свои чувства, он бы очень взволнован, не знал, что делать. Я очень переживала, т.к. знала, что ему стыдно за свои чувства. Я была для него тяжестью, неподъемной тяжестью. И вот однажды он заявил, что больше не хочет меня видеть», — рассказывает она. Затем, однако, влюбленные встали встречаться, а впоследствии — и жить вместе. По мнению госпожи Саломоне, каждый человек, даже священник имеет право на любовь. Оно конституционное, а целибат — пережиток прошлого, доктрина, от которой у многих священников только развивается чувство вины. По мнению женщины, правило целибата нарушает большинство священников, и это только разрушает институт церкви. Надо сказать, в этих словах есть доля правды. Буквально месяц назад Европу захлестнула масса скандалов о педофилии в церковно-приходских школах: священники насиловали и избивали молодых мальчиков, регулярно принуждали их к сексу. В результате имидж церкви был серьезно подорван.
http://pravoslavie-eisk.ru/pubs/858-852-seksskandal-v-vatikane-okazyvaetsya-u-katolicheskikh-svyashchennikov-est-lyubovnitsy.html

Камея. Мессалина со своими детьми - Британиком и Октавией.



О детстве Мессалины известно немногое. Однако в юношеские годы она была весьма популярна и влиятельна при дворе Калигулы. Ее дядя, Гней Домиций Агенобарб, был шурином императора, мужем его сестры, Юлии Агриппины. Скорее всего именно та обстановка, которая царила на разгульных пирах Калигулы и сформировала характер этой женщины, хотя античные авторы утверждают, что начала Мессалина разгульную жизнь еще в возрасте 13 лет. Росла Мессалина в обстановке моральной распущенности. Тон в семье всегда задавала мать, которая даже не обращала внимания на упреки отца Мессалины, занимавшего пост сенатора. Неудивительно, что атмосфера вольности и разврата, царившая в семье, отразилась на характере будущей императрицы.

Мессалина с Британиком.



Мессалина была уже третьей законной супругой императора Клавдия. Мессалина вышла замуж, когда ей было всего 15 лет. К тому времени император достиг значительных политических успехов, а брак с девушкой из родовитого семейства был как нельзя кстати. Возможно, Клавдий и испытывал какие-то нежные чувства к своей красавице жене, но был слишком занят, чтобы уделять ей достаточно внимания.
От Клавдия Мессалина родила двоих детей, сына Британика и дочь Октавию, и посчитав, что на этом ее миссия выполнена, погрузилась в океан сладострастия. Мессалина не пропускала ни одного красавчика. И долгое время ей всё чудесным образом сходило с рук. Клавдий пламенно осуждал и изобличал разврат придворной знати, но не ведал, что творится у него дома. Приближенные не решались открыть ему глаза, опасаясь гнева коварной женщины. Ведь хоть Клавдий и правил Римской империей, самим императором безраздельно правила Мессалина. Однажды, например, прелестница влюбилась в первого среди римских актеров Мнестера. Красавчик попытался увильнуть от чести быть возлюбленным императрицы. Тогда Валерия пожаловалась Клавдию, что какой-то актеришка осмеливается не подчиняться ее воле, не уточняя, правда, какой именно. Император призвал Мнестера к себе и приказал тому выполнять все пожелания императрицы. Молодому человеку пришлось подчиниться приказу императора и занять его место в супружеской постели.Любовь Мессалины была жестока. Она избивала своего любовника до потери памяти, украшая его тело «боевыми» шрамами. В награду за исправную службу Мессалина воздвигла ему бронзовую статую.
Развратных женщин история знала немало, и распутным поведением в Риме никого было не удивить в то время, но ненасытный сексуальный аппетит Мессалины поражал даже видавшую виды римскую общественность. Императрице на руку было то, что в 43 году до н. э. Клавдий отправился в поход на Британию. После того как она «приручила» Мнестера, она попыталась проделать то же самое с другими римлянами. Тот, кто сопротивлялся, немедленно обвинялся в государственной измене или других преступлениях.
Спустя некоторое время Мессалине надоели дворцовые интриги, и она переключилась на людные кварталы города. Императрица переодевалась в бедные одежды, набрасывала на голову покрывало и бродила по городу в поисках мужчин. При чем она не гнушалась самых грязных и забытых богом притонов. Изобретательность Мессалины в любовных утехах не знала предела. Однажды она была настолько пьяной, что танцевала обнаженной на подмостках форума..
Самой известной авантюрой императрицы считаются состязания со знаменитой римской куртизанкой Лициской. Для этого Мессалина переделала одну из своих спален в публичный дом и написала на дверях имя куртизанки. Затем она разделась и велела впускать в спальню всех мужчин, которые могут оплатить ее услуги. Успех был просто грандиозный, и воодушевленная Мессалина предложила Лициске соревноваться, кто из них сможет обслужить больше мужчин. Начав вечером, Сцилла прекратила утром, приняв за ночь 25 человек. Мессалина же продолжила дальше, пока не обслужила 50 клиентов.
По возвращении Клавдия из похода были предприняты меры, чтобы держать похождения Мессалины в секрете. Не подозревавший ни о чем, Клавдий позволил супруге возглавлять вместе с ним триумфальное шествие. Обман Мессалины длился более трех лет. Запутавшись в сетях наслаждений, она потеряла всякую осторожность. В 48 году до н. э. Мессалина обратила внимание на Гая Силия, молодого римского красавца. Верхом бесстыдства было то, что перед каждой оргией Гай отсылал из дома свою жену. При этом Мессалина вовсе скрывала свою связь с Гаем. Она посещала его дом в сопровождении пышного кортежа.
Страстный роман представлял опасность не только для супружеской жизни Мессалины, но и для политической стабильности страны. Любовники решили скрепить свой союз узами брака в отсутствие Клавдия, а затем свергнуть его и сделать императором Силия. Аристократия и государственные власти не препятствовали такому повороту событий, так как этот союз давал им ряд преимуществ.
Брак был торжественно заключен в присутствии государственных чиновников в день празднования вакханалии, сбора урожая винограда. Перед собравшимися предстала Мессалина в сопровождении обнаженных девушек, а сам Гай Силий в это время сидел на троне, увенчанный лавровым венком. Но среди граждан Рима нашелся один человек, консул Нарцисс, который посчитал нужным сообщить о готовящемся заговоре Клавдию. Император тотчас вернулся в Рим и велел арестовать всех заговорщиков. Силия и Мнестера казнили сразу же; что же касается Мессалины, то Клавдий решил повременить с наказанием, отложив его до утра. Нарцисс, решив, что его жизнь находится под угрозой, дал страже приказ немедленно казнить Мессалину.
Заговорщики даже не пытались оправдаться, их казнили без суда и следствия. Узнав об ожидавшей ее участи, Мессалина решила, чтобы избежать позора, покончить жизнь самоубийством, но в последний момент ее рука дрогнула, и завершить это дело пришлось одному из трибунов. О смерти жены Клавдию сообщили утром, на что он ничего не ответил, а лишь взял чашу с вином и продолжил увеселительные мероприятия.

Греческие гедонисты
Древние греки рассматривали плотские утехи как величайший дар природы. В Элладе царил культ красивого молодого тела и любви. Неверность мужей и жен не считалась грехом и не угрожала браку. Сексу приписывали божественное происхождение и благодарили за наслаждение Высшие силы. Богатые греки имели привычку наполнять дом цветами и проводить время в компании молодых обнаженных девушек. Деметрий, правитель Афин, очень заботился о своей внешности, красил волосы, предавался безудержным оргиям, как со страстными женщинами, так и с пылкими юношами.
Гетер не только не презирали, но высоко ценили за интеллектуальные и физические достоинства. Историк Страбон свидетельствовал о том, что храм Афродиты в Коринфе содержал более тысячи гетер. Пообщаться с ними прибывало множество паломников. В результате город богател. Греческий писатель Лукиан описал оргии, проводимые в храме Афродиты в Библосе. Все жительницы в определенный день обязаны были отдаваться чужестранцам за деньги. Афродисия - праздник в честь Афродиты - продолжался всю ночь и представлял собой пьянку и совокупление всех со всеми. Гетеры играли на церемонии главенствующую роль. Праздник Афродиты Аносии, отмечаемый в Фессалии, был лесбийским и начинался с эротических бичеваний. Затем женщины сбрасывали одежду и купались в море. Выйдя на берег, «лошадки-богини» ублажали друг друга всеми доступными способами. Мужчины на церемонию не допускались.
Осенью греки праздновали Елисейские мистерии в течение девяти дней. Процессия из нескольких тысяч человек, украшенных ветками мирта, шествовала к морю совершать купания и очищения. «Нескромные» действия являлись составной частью ритуала. На шестой день участники шли из Афин в Элизий, неся горящие факелы и колосья нового урожая. Там начинались шумные веселые гулянья с обильными возлияниями. Инцест был составной частью праздника. Жрецы обязывали женщин в течение девяти дней перед мистерией воздерживаться от сексуальных сношений. Очевидно, это делалось для того, чтобы они отвязывались на всю катушку во время праздника. Можно сказать, что половое воспитание детей в Древней Греции начиналось с младенчества. Во время игр в честь национального героя Диоклея проходили состязания по поцелуям среди красивых мальчиков. Победителей украшали венками и награждали засахаренными фруктами.
В Спарте ежегодно устраивали гипнопедии, пляски обнаженных мальчиков в честь соотечественников, погибших на войне. В Элладе эротические танцы, сикшний и кордекс, приобрели большую популярность. Обнаженные исполнители имитировали движения, совершаемые во время полового акта. Обычно эти танцы являлись составной частью религиозных праздников и пиров.
Гедонисты не желали отказываться от наслаждений даже во время войн. Афинские полководцы, в частности Кар, брали в походы флейтисток, арфисток и гетер. После сражений командование расслаблялось в их обществе. Один из правителей Афин прославился тем, что любил запрягать в колесницу голых проституток, которые везли его по городу. Когда Александр Македонский разгромил Дария III, завоеватель устроил «свадьбу» для себя и ближайших сподвижников. В одном месте соорудили девяносто два брачных ложа, украшенных дорогими тканями, коврами, золотом, серебром и драгоценными камнями. «Женихи» возлегли на них и совокуплялись с «невестами» на глазах друг у друга. Слуги обносили брачующихся яствами.
Римские садисты
Следует отметить, что все оргиастические отправления, практикуемые греками, носили умеренный характер и совершались лишь в определенные дни года. Стремясь к красоте и гармонии во всем, мудрые эллины никогда не перегибали палку. Римляне пошли гораздо дальше, достигнув крайних форм всех возможных извращений. В Риме существовал праздник в честь богини Фортуны Вирилис, когда женщины низших сословий «услаждали неприкрытые части мужского тела» прямо на улицах. Процветал фаллический культ бога плодородия Либера. Огромные деревянные модели фаллосов провозили по городу и устанавливали на площадях. Самые уважаемые горожанки украшали монументы венками. После этого матроны прилюдно «совершали то, чего не сделает даже шлюха». Особо почитали Приапа, бога садов, которого изображали в виде фаллоса с человеческой головой, руками и ногами. На празднике в честь Приапа мальчики-подростки публично производили дефлорацию девочек.
Особо буйно сексуальная активность проявлялась на вакханалиях. Замужние женщины, поклонницы Вакха, совершали инициацию юношей. Со временем вакханки дошли до того, что лишали невинности собственных сыновей. Во время вакхических оргий совокуплялись все со всеми, даже мужчины с мужчинами. Того, кто отказывался участвовать в непотребстве, убивали. В секте состояли, в основном, люди высокого происхождения. Их деяния вышли наружу, и в 186 году до н.э. сенат выпустил указ о запрещении вакханалий на территории Италии.
Вакханцев превзошли поклонники культа Кибелы, имеющего ярко выраженный мазохистский характер. Практиковались самобичевания и прилюдная самокастрация в состоянии исступления. Во время мистерий, посвященных Венере, женщины, возбужденные звуками флейт и вином, вступали в соитие с мужчинами перед статуей богини. Если под рукой не оказывалось свободных граждан, римлянки использовали рабов, причем одну «даму» обрабатывали сразу несколько кавалеров. Разврат царил в банях, служивших местом встреч любовников. Там же проститутки принимали клиентов. Причем никого не смущали посторонние взгляды. Сексом занимались прямо на мраморных скамьях, на глазах друг у друга.
Императоры далеко превзошли подданных в блудодействе. Тиберий устроил на Капри особые покои, украшенные непристойными статуями и картинами. Там властитель наслаждался сексом с девочками и мальчиками. Правитель обожал наблюдать за «спинтриями», совокуплениями детей по трое. Сластолюбец устроил бассейн, где резвились маленькие голые мальчики. В их обязанность входила игра с гениталиями стареющего развратника.
В Риме сексуальные оргии часто сопровождались садомазохизмом. Императоры практиковали дикую жестокость и страшные пытки. Калигула возбуждался, только если видел кровь и мучения других людей. По его приказу рабам и слугам отрубали руки, пытали, распиливали пополам. Нерон устраивал кутежи в Большом Цирке. Толпа молодых людей и городских шлюх занималась сексом на арене. Император наблюдал за оргией через увеличительное стекло. Садист придумал дикую игру. Одевался в звериную шкуру и набрасывался на мужчин и женщин, привязанных к столбам, насилуя их. Затем его любовник Доримах совершал гомосексуальный акт с тираном. Император Гелиобал имел явно выраженные гомосексуальные наклонности. Он являлся в бордели, одетый в женскую одежду и парик, и зазывал мужчин в обитель греха.
Европейские блудодеи
Нравы Северной Европы также не отличались целомудрием. В VII веке английская королева Ульстера ввела обычай, согласно которому придворные дамы на официальных приемах должны были обнажаться выше пояса и поднимать юбки. В языческой Руси эротические обряды были очень популярны. В определенные дни практиковался групповой секс с участием родственников. В праздник Ивана Купалы члены общины раздевались и бегали по лесам, вступая в соитие, кто с кем хочет. В Средние века христианская церковь всячески старалась ограничить сексуальность, но в такие праздники, как Рождество и Пасха, сдерживаемые инстинкты прорывались с небывалой силой. На Рождество часто устраивались маскарады, когда ряженые надевали на лицо маски с носами в виде восставшего пениса.
Во время Дня дураков клирик въезжал в церковь, сидя задом наперед на осле. Следом валила буйная толпа. Разгоряченные вином прихожане совокуплялись прямо на полу церкви. Священники не соблюдали целибат и грешили с монахинями. Итальянский священник Пьетро Леон в 1561 году был обвинен в связи с сотнями сестер. Он заставлял красивых монахинь раздеваться и купаться обнаженными. Греховодник наблюдал за сестрами, а затем, достаточно распалившись, покрывал девиц по очереди.
Рыба гниет с головы. Так и духовенство нарушало заповедь «Не прелюбодействуй!», беря пример с Папы. В 1501 году во дворце Папы Александра VI на празднике присутствовало пятьдесят проституток. Дамы танцевали с гостями, а к концу вечера полностью обнажились. Им под ноги швыряли каштаны. Путаны подбирали плоды, ползая на четвереньках. Наградой тому, кто совершал наибольшее число актов с куртизанками, служили драгоценные украшения. Среди высшей знати также процветало блудодейство. В 1631 году в Англии произошел суд над лордом Марвином Каслхэвеном. Он заставлял слуг насиловать свою жену, графиню Анну. Двенадцатилетнюю дочь Каслхэвен насильно выдал замуж за слугу. Новоявленный муж совокуплялся с девочкой, а Каслхэвен наслаждался видом акта, после чего зять оприходовал тестя в анус.
В XVII - XVIII веках в Англии приобрели популярность разного рода клубы сомнительной репутации. Их членами были джентльмены и профессиональные проститутки, а также дамы высшего общества. Последние являлись в масках, чтобы не быть узнанными собственными мужьями, которые могли присутствовать на вечеринках. Сначала гости танцевали и пили вино. Желающие могли уединиться в отдельных кабинетах. Некоторые, наплевав на приличия, любили друг друга прямо на полу.
В XVIII веке возникли секты сатанистов, популярные и в наши дни. Дьяволопоклонники практиковали ритуалы, включавшие разнузданные оргии. Многие вступали в ряды сектантов лишь для того, чтобы иметь возможность удовлетворять сексуальные инстинкты нетрадиционным способом. Обычно участники черных месс подбадривали себя афродизиаками и наркотиками.
Наше время
XX век внес новизну в оргиастические отправления. Общественная мораль осуждает подобное поведение, но запретный плод особенно сладок. В начале столетия вне основного русла христианства зародилось множество сект, практикующих групповой секс. Выступления рок-музыкантов, начиная с 50-х годов и до сего времени, несут огромный эротический заряд. Артисты заняли место древних богов плодородия.
В 60-е годы хиппи отмели все запреты буржуазной культуры, выдвинув на первый план идею свободной любви. В 70-е годы в США зародилось движение свингеров, на вечеринках которых обычны обмен супругами и групповой секс. Медики предупреждают - неудовлетворенный половой инстинкт трансформируется в ужасные формы, в агрессию, жестокость, убийства и самоубийства. «Откройте клапан, - призывает ярый приверженец сексуальных оргий, калифорнийский плейбой Рэй Чиверс, - выпустите пар в компании единомышленников, и вы обретете истинную свободу тела и духа. Не обременяйте себя пуританизмом! Помните: оргия будет существовать до тех пор, пока жив человек! Грешный, порочный, смертный и падкий на удовольствия!»

Источник: Eroticnews

Подлинное время создания "Кама-сутры" точно не известно. Большинство ученых относят этот текст к первой половине 1тыс.н.э. Индийский ученый Х. Чакладар, посвятивший "Кама-сутре" особое исследование, датирует ее III-IV вв. н.э.

Текст трактата составлял Ватсьяяна Малланага(Vatsyayana) на основе более ранних работ, принадлежащих традиции, известной в общем как Кама Shastra. Первоначальные тексты содержали до тысячи частей. Считается, что Mahadeva (Высокое божество Шива) собирал десять тысяч глав и объединил их в одну книгу Соглашений ныне утярянную. Затем Shvetaketu сжал тексты Соглашения в более удобочитаемые пятьсот, и наконец Ватсьяяна переработал тексты в форму, которую мы знаем сегодня.

Таким образом, в своем труде Ватсьяяна Малланага попытался обобщить знания о взаимоотношении мужчины и женщины, которые были накоплены к тому моменту представителями высших каст Индии.

Изначально Камастура была продуктом для избранных. Ознакомиться с ней могли только образованные индийцы, владеющие санскритом.
Судя по объему и количеству иллюстрированного материала можно с большой вероятностью утверждать, что в создании Камастуры вместе с Ватсьяяна принимали участие некоторое количество помощников. Однако история умалчивает их имена.

В Европу книга попала еще в Средние века, однако простые европейцы смогли познакомиться с ее текстом только в 1883 году, когда ее перевел с санскрита на английский язык Ричард Бартон.
Первое издание камастуры в Европе насчитывало около 250копий. Но и эти крохи пришлось публиковать тайно, так как книга нарушала существующий о Закон о Публикациях. Трактат вызвал фурор в Англии, в которой на тот момент царил культ подавления сексуальности. Поэтому книгу сразу же запретили, в том числе и в Индии-колонии Англии. Вне закона в Великобритании КамаСутра была до 1963 года.

Плохая репутация затенила ценность такой книги как фактической литературной работы. На данный момент большинство людей вспоминает Сутру Камы, как список сексуальных позиций. Название Камасутры используется, чтобы продать тонны книг порнографического характера. Однако часть, описывающая позы - только маленький отрывок всей работы, которая насчитывает в общей сложности 35 глав. Книга Камастура- это сложная и интересная работа о сексуальной психологии, охватывающая исторические и антропологические понимания культуры того времени и истории сексуальности вообще.

В искажении восприятия книги отчасти виновен первый переводчик Кама Сутры- британский лингвист и ученый Ричард Бертон. Американские историки обнаружили, что его английский перевод послуживших образцом для последующих переводов на другие языки содержит массу неточностей.

Подобные факты дают основание считать, что Камасутра еще таит в себе в себе неизведанные глубины. С Существует мнение, что в трактате есть секретная часть, тайная тантра. Она передавалась лишь посвященным, из уст в уста. Известна техника мантр, превращающая слово в ощущение: особые любовные стихи, вздохи и звуки способны довести женщину до оргазма. Мантрами можно не только осчастливить, но и свести с ума, поэтому тайны этого искусства тщательно скрывались от дилетантов.

Поэтому Камастура также притягательна для шифровальщиков как и предсказания Нострадамуса.



Авторы камастуры

Текст Камасутры составлен как краткое резюме различных более ранних работ, принадлежащих традиции, известной в общем как Кама Shastra. (Кама - буквально желание. Сутра - нить, или беседа,-это краткие, лаконичные сентенции, удобных для запоминания(афоризмы), но требующие от читающих больших усилий для проникновения в их суть.)

Считается, что Mahadeva (Высокое божество Шива) создал десять тысяч глав о любви и объединил их в одну книгу Соглашений, которая не дошла до наших дней. Затем Shvetaketu сжал тексты Соглашения в более удобочитаемые пятьсот. И наконец Ватсьяяна переработал тексты пятиста Соглашений и эти сокращенные, лаконичные тексты назвал КамаСутрой, сохранившейся до наших времен. Знакомой же европейскому читателю Камасутру сделала ее первый переводчик.

Цели Камастуры

Все историки сходятся на том, что в своем труде Ватсьяяна Малланага попытался обобщить и передать знания о взаимоотношении мужчины и женщины, которые были накоплены к тому моменту представителями высших каст Индии.

Ошибки Камастуры

В начале XXI века американские историки обнаружили, что в существующей последние два века в Европе и Северной Америке версии камастуры содержится ряд ошибок.
Неточности закрались в текст по вине первого переводчика камастуры- англичанина Ричарда Бартона.

Профессор кафедры истории и религии Чикагского университета Венди Донигер, сравнившая текст Бартона и написанный на санскрите оригинал Камасутры, выделяет две причины для возникновения ошибок.

Одна причина заключается в том,что Бартон не владел санскритом-древним, священным языком для просвященных. Другая причина: неточности возникли из-за плохого понимания смысла сексуальных понятий, которым оперировал автор камастуры.

Бартон был известен в свое время как успешный путешесвтенник, переводчик, лингвист. По некоторым данным он знал 29языков (европейские, африканские, азиатские). Хинди он выучил сверхъестественно быстро за время своего армейского семилетнего пребывания в Индии. Но для перевода такого древнего трактата знаний все-таки не хватило, так как уже в те времена санскрит, на котором написана камастура, был мертвым языком.
Но как же тогда появился английский текст камасутры? Во время работы над этим памятником литературы Бартон использовал переводы с других рукописей более поздних переводов.

Также следует учитывать тот факт, что при переводе теряются многие нюансы из-за различий в структуре языка. Санскрит является совершенным языком Природы, способным выразить любые, даже тончайшие оттенки мысли. Но европейские языки не оказались настолько совершенными, чтобы отразить всю глубину индийского трактата.

По словам ученых, основная масса ошибок камастуры Бартона содержится в разделе, который посвящен женским эрогенным зонам. Но от англичан Викторианской эпохи трудно было ожидать разборчивости в сексуальных играх.

В Англии времен Бартона наметился возврат к показной стыдливости и сдержанности. Общей тенденцией в эту эпоху было подавление сексуальности и сильное стремление к скромности; это было необходимо ввиду превозносимой чистоты и невинности женщин и детей.

Ханжество того времени кажется невероятным: в некоторых домах на ножки рояля надевали кринолины, книги авторов противоположного пола ставили на полках рядом лишь в том случае, если это были муж и жена, считалось неучтивым предложить даме ножку цыпленка, так как это могло навести на мысли о сексе...
Бартон был человеком широких нравов- об этом свидетельствует многие факты его биографии. Так например, во время службы в Сидхе он участвовал в тайном исследовании борделя, часто посещаемого английскими солдатами, где проститутки были юноши. Но европейская культура конечно же повлияла на его мировоззрение.

Также, следует упомянуть о влиянии британской цензуры на камастуру. Издавать в 1883году 250копий трактата Бертону пришлось тайно. Он рисковал судебным преследованием и заключением согласно Закону о Публикациях.
После того, как Бертон издал Сутру Камы, ханжеская британская власть запретила книгу в Индии. Впрочем, камастура была вне закона в самой Великобритании до 1963 года.

Такой перевод Бартона переиздавали огромное количество раз и перевели с английского практически на все языки мира. При этих переводах ошибки первого переводчика не только не были исправлены, но еще больше усугубились.

В итоге, историки-исследователи считают, что в переводе так много мелких погрешностей, что они полностью искажают смысл подлинника.

Самое печальное в сложившейся ситуации то, что люди до сих пор стараются точно следовать ошибочным советам, которые даются в этой книге. Единственным выходом можно считать самостоятельный перевод камасутры с санскрита. И сделать это не так сложно как кажется: существуют курсы по обучению санскриту, электронные on-line переводчики с этого языка. И хотя санскрит с VI в. до Рождества Христова стал лишь языком ученых., индийская академия литературы ежегодно присуждает премии за произведения на этом языке.