Клуб "Синий чулочек"

Глубоко религиозный человек, Ксения подумать даже не могла о самоубийстве, значит, нужно было решить, какой жизнью жить дальше. Жить без Андрея Федоровича, жить без его любви. С ней осталась только ее любовь к мужу, и она решила, что это все-таки немало и позволит ей существовать, не ропща на Господа за то, что обездолил. Затем Ксения решительно отсекла от себя все, кроме внутреннего ощущения любви к покойному Андрею Федоровичу и горячей любви и благодарности к Господу, сохранившему в ней эту любовь и память о недолгой счастливой жизни вдвоем. Она подарила свой дом близкой знакомой и раздала все ценности. Оставшись в чем есть – в мундире мужа, без денег и жилья, Ксения ушла на улицу. Знакомые и родственники пытались ее образумить, уговорить, убедить, взывали к разуму, религиозным чувствам, подали даже прошение начальству умершего Андрея Федоровича, прося не позволять Ксении в безумстве раздавать свое имущество. Начальство умершего Петрова вызвало Ксению к себе, но из разговоров с ней вполне убедилось, что женщина не сумасшедшая, совершенно здорова и рассуждает вполне разумно, а потому имеет право распорядиться своим имуществом как ей угодно.
Итак, ее оставили в покое.

БЛАЖЕННАЯ
Ксени выбрала для себя самый тяжелый путь - путь юродства Христа ради. Странно одетая, она бродила по Петроградской стороне, по бедным улочкам, застроенным убогими домами. Всем, что ей подавали, она делилась с бедняками. А подавали ей деньги и одежду - она все раздавала. Крупных сумм не брала, а просила только «царя на коне» - копейки с изображением всадника. Странное зрелище она представляла, должно быть. В потрепанном мужском военном костюме, а когда он пришел в ветхость – в юбке и кофте двух обязательных цветов: красного и зеленого, составлявших цвета военной формы мужа, она была едва обута и не имела места, где главу приклонить. Ее иносказательные разговоры, ее полная кротость, незлобивость давали нередко злым людям и особенно уличным мальчишкам повод и смелость глумиться над блаженной. Она же все эти поношения сносила безропотно. Лишь однажды, когда мальчишки особенно пристали к ней со злыми насмешками и закидали комьями грязи и камнями, люди видели блаженную Ксению в гневе. За нее заступились. Постепенно к ней привыкли и защищали от несправедливости и жестокости низких или просто глупых людей.
Бродя целыми днями по грязным, немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала (очень разумно) о бедственной жизни людей и помощи им, а затем снова отправлялась странствовать. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой местопребывание блаженной по ночам казалось даже подозрительным. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и чем она занимается. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле, подальше от людских глаз. и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны. Но все-таки у нее должны были быть подходящие тайные места отдыха, какой-нибудь дровяной сарай, например, где она могла ненадолго забыться сном, завернувшись в свои лохмотья.
Есть еще одно свидетельство, что Ксения ночами не могла спокойно спать и занимала это время молитвами и богоугодными делами. У Смоленского кладбища, что на Васильевском острове, строили в то время церковь. Каменщики стали замечать, что по ночам кто-то приносит наверх, к месту кладки, кирпичи, заготавливая их столько, что почти хватало на целый день работы. Решили проследить ночью, кто помогает строительству. Выяснили, что Блаженная Ксения усердно до зари носит кирпичи, ускоряя строительство церкви.

СВЯТАЯ
Была ли Ксения Блаженная отмечена Господом дарами предвидения, пророчества будущего и другими чудесами? Про чудеса ходило много слухов, но достоверность их можно отнести на веру. Говорили, что Блаженная приносила счастье тем, за которых молилась Богу. Ей приписывали свойство одаривать счастьем и удачей всех, с кем она сталкивалась в жизни, и кто особенно нуждался в божественном вмешательстве в свою судьбу: простым людям с улиц Петроградской стороны, извозчикам, лоточникам…
Но вот о чем есть доподлинные свидетельства очевидцев, это об ее пророчествах. Однажды Ксения сказала купчихе Крапивиной: «Зелена крапива, да скоро увянет». И правда, вскоре Крапивина скончалась. Предсказала она кончину царственных особ: юного императора Иоанна Антоновича, императрицы Елизаветы Петровны. Скептики могут считать это удачным совпадением. Но вот случай, с которым просто не поспоришь. Однажды Ксения велела своей старой знакомой Прасковье Антоновой, той самой, которой подарила в юности дом, идти к Смоленскому кладбищу. «Вот тут ты сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что Бог тебе сына послал». Удивленная Антонова бросилась в сторону кладбища и наткнулась на толпу народа. Они глазели на дорожное происшествие: экипаж задавил насмерть беременную женщину, но несчастная перед смертью успела разродиться здоровым ребенком. Бездетная Антонова забрала ребенка к себе и попыталась искать родного отца мальчика, а не отыскав, усыновила и стала воспитывать, как своего. Приемный сын стал ее утешением и помощником к старости, за что была она вечно благодарна Ксении. Случались и другие сбывшиеся предсказания. Так бывали случаи предсказания скорого удачного замужества иди смерти. Однажды она предупредила брак порядочной девушки, обманутой женихом. Тот, разбойничая на дороге, выдал себя за военного, которого ограбил и убил. Сильно эта история напоминает стихотворение Пушкина «Наташа», наверняка он слышал в детстве разговоры о Ксении Блаженной. И в «Борисе Годунове» постоянная присказка юродивого о копеечке, отнятой мальчишками, напоминает о том, что Ксения брала милостыней только копейки, хотя многие, стараясь получить от нее благословение, от души предлагали больше.
Тем, кто удивится долгой памяти о какой-то нищенке, сохранившейся и дошедшей аж до Пушкина, сообщаю, что Ксения была еще жива, когда родился Саша Пушкин. Это поразительно, но Ксения Петербургская прожила на улицах города 45 лет и умерла около 1803 года, на семьдесят первом году жизни. Вдумайтесь, сорок пять лет! Сорок пять лет добровольного отказа от жизни в достатке, молитв и блужданий по улицам в любое время года, в холод и дождь, молитв и скудного питания, молитв и прозрения сердец людских... Блаженны верующие…
Ксению Блаженную похоронили на Смоленском кладбище, и могила ее стала местом паломничества. Ширились слухи, что, посетив могилу Блаженной, можно получить исцеление и исполнение сокровенного желания. Рядом с могилой возвели часовню, которая всегда полна нуждающихся в помощи свыше. 200 лет прошло, а на могилу и в часовню Ксении Блаженной продолжают ходить люди. Студенткой я слушала передававшиеся шепотом рассказы, что если на одной ножке проскакать вокруг часовни с просьбой: «Ксения, помоги…» то и экзамены сдашь, и получишь любовь до гроба. Люди постарше и посерьезнее пишут ей записочки и оставляют в часовне и около, засовывая в укромные местечки. А когда я уже с трудом ходила, старушки, выходившие из церкви, посоветовали мне пойти к могиле Ксении и посидеть возле с молитвой. Уйдешь здоровой! – пообещали мне. Но мы теперь не верим в чудеса.
Однако в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви, после многолетнего народного почитания, блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая, была причислена к лику святых. Незримо она продолжает молиться и хранить наш город.