Исторический момент

Замечательная ссылочка! Какая жалость, что она мне не попалась раньше, где-то месяца два назад - билась, как "обозвать" прислугу в одном из романов.

Фото совершенно точно никто не убирал. Сбой какой-то в программе. Действительно, лучше повторить. И можно не через "Радикал", а сохранить временно картинки на компе, а потом загрузить с помощью опции "загрузить картинку", при загрузке и размеры сразу оговариваются - больше большего не загрузишь.
_________________

Мока, спасибо за подсказку. Если их разыщу, то так и сделаю.

Перенесла материал в первое сообщение о помаде. Мока, ты так имела ввиду сделать?
_________________

Лана, Амика, Туся, Таша
Столько вы всего интересного раскопали
_________________

 » История шампуня

Девочки, как-то читала роман, действие которого происходило в начале 19 в. Героиня плыла на корабле и мыла голову шампунем. Очень удивилась, что в то время уже был шампунь. Заинтересовалась этим вопросом. Теперь сложно определить кто напутал : автор или переводчик. Вот вам материал для информации
История шампуня

Возможно, это покажется странным, но на самом деле первый шампунь в современном понимании появился лишь в начале 20 века. Чем же мыли голову раньше?
Китайцы – водой и экстрактом кедра. Индонезийцы – пеплом от рисовой соломы, а затем увлажняли волосы кокосовым маслом. Арабы – отваром из кожуры айвы. Филиппинцы – настоем из стеблей алоэ. Индейцы – корнем мыльной травы. Индусы – травяными отварами, носившими название «shampo» (в буквальном переводе – «массировать», «растирать»).
Европейцам приходилось хуже всех. Они использовали обычное мыло, оставляющее ужасный белый налет на волосах. Стремясь избежать его появления, немцы пытались было ополаскивать волосы бензином. Эта процедура называлась «шампонированием» и, разумеется, была до крайности вредной как для волос, так и для окружающей среды.
Так происходило вплоть до конца 19 века, пока один предприимчивый англичанин по имени Кейси Херберт не додумался выпускать смесь мыла и целебных трав в виде порошка. Изобретение получило название «Schaempoo» и быстро приобрело популярность.
Производство «Schaempoo» было настолько простым, что в очень скором времени его стали продавать во всех цирюльнях и аптеках Англии. А к 1903 году «Schaempoo» добрался до Германии. И о нем услышал берлинский аптекарь Ханс Шварцкопф.
Химик по образованию, Шварцкопф легко смог создать аналогичный хербертовскому моющий состав, несколько даже усовершенствовав его. Но не стал делиться своим изобретением со всеми. Для начала он разработал свою фирменную упаковку, взял в качестве названия собственную фамилию и придумал логотип – общеизвестную черную голову. Почему черную голову?
Дело в том, что в переводе с немецкого Шварцкопф означает именно «черная голова». Одна из первых упаковок Schwarzkopf Современный логотип Schwarzkopf А затем Ханс запатентовал свой шампунь. И стал продавать его не за гроши, как Херберт, а по 20 пфеннигов – очень приличную по тем временам сумму. Но даже высокая стоимость не помешала порошкообразному шампуню завоевать популярность во всем мире. Популярность настолько большую, что уже в 1904 году Ханс смог открыть свой собственный завод по производству шампуня. Уже после смерти Ханса, в 1927 году специалистами созданной им компании был разработан жидкий шампунь.
Одна из первых упаковок шампуня Schwarzkopf


А здесь очень много всего интересного написано о шампуне
http://www.publiclibrary.ru/readers/kaleidoskop/goods-shampoon.htm
http://www.tostyle.ru/modules.php?name=News&obj=news&id=32
_________________

 » Кельты. Энциклопедия символов

Нашла занятную ссылочку о кельтской истории и культуре

http://www.celtica.ru/

А вот не менее занятная Энциклопедия символов

http://esymbols.ru/

Занимательная игра слов?? Честно говоря, я раньше просто не замечала этого, пока не обратили мое внимание в принудительном, так сказать, порядке...


Marigold, а мне кажется, что как раз в эту тему . Спасибо за термины. А не подскажешь, в случае, если мы переводим с русского на английский какое правило действует?? Просто, кроме табличек "Москва - Moscow", я встречала "р.Москва - r.Moskva", а так же перевод слова "шоссе" - как "road, shosse, highway".

vetter , спасибо за занимательные ссылочки...
___________________________________

Да, спасибо, именно это я и имела в виду.

*ворчит* Кому-то оно, может, и занимательно, а кому-то ничего не показывают, а только обещают "через 10 минут". 10 раз уже всё по 10 минут... *уходит, продолжая ворчать...*
_________________

Шоссе= shosse и Москва =Moskva -
это не перевод на английский, а латиница. Для кого это делается, ей-богу. не понимаю. Иностранец не поймет, а русскому оно зачем?

Переводим наши географические названия, как принято у них . Если есть исторически сложившиеся, то пользуются ими. Если название неизвестное, то латиницей с учетом произношения на английском некоторых звуков.
_________________

Мока, к сожалению, не могу повторить здесь содержание, поскольку это не просто странички, а целые сайты
Ну может, все-таки пустят?..
_________________

 » Рассказы о Лондоне. Истории Лондона. Клубы.

Karmenn, я с тобой согласна. Какие-то лишние "телодвижения". Почему бы сразу не писать, как принято в том языке, на котором пишут? На русском - пишите на русском, на английском - значит, надо английских правил придерживаться.

*****

Продолжу для вас свой рассказ про английские клубы джентльменов.


Рассказы о Лондоне. Истории Лондона. Клубы.



Мужчины несильны - вот истина простая.
Уверенность в себе им сообщает стая.
Джордж Крэбб

Если два англичанина окажутся на необитаемом острове, что они прежде всего сделают? Учредят клуб! Эта знаменитая колкость братьев Гонкур как нельзя лучше воссоздает незабываемый образ усатого викторианского джентльмена, читающего «Times» в клубе «Реформа» или «Атенеум» с тем, чтобы разом разрешить все мировые вопросы.



Английскому клубу, определенному как «собрание приятных собеседников в определенных условиях», не было аналогии в континентальной Европе. В абсолютистской Франции и старорежимной Италии было основано немало академий, многим из которых сопутствовал подлинный успех, — однако эти торжественные собрания давали людям нечто совсем иное, нежели личные, с глазу на глаз встречи и дух товарищества в английских клубах.
В 1770-е годы один английский путешественник жаловался на то, что в Италии, кроме «религиозных уличных представлений», практически нет мест для «приятного общественного времяпрепровождения» и «нет ничего от того общественного духа, который царит в английских кругах». «Gentleman's Magazine» не допускает и тени сомнения: «клубы — институт чисто английский».

Клубы появлялись не только в больших городах. Возьмем, например, провинциальный городок Мейдстон. Кроме Мейдстонского общества полезных знаний (членами которого состояли Бенджамин Франклин, специалист по санскриту сэр Уильям Джонс и ученый-агротехник Артур Янг), город мог похвастаться гуманитарным обществом, различными обеденными и питейными клубами, сельскохозяйственным, музыкальными и концертными обществами, крикетным клубом, политическими клубами партий, клубом холостяков, обществом либералов, а к середине 1790-х — еще и леворадикальным Обществом переписки и, в противовес ему, Ассоциацией лоялистов.

Но, разумеется, клубным раем был Лондон, в котором каждый вечер собиралось в клубах до двадцати тысяч человек. Число всяческих организаций в начале георгианской эпохи достигало здесь, согласно дошедшим сведениям, двух тысяч. Среди них были чисто приятельские — вроде Грандиозного общества бифштексов, дискуссионные — например, Общество Робин-Гуда, или художественно-эстетические — типа Общества дилетантов.



Поначалу в Лондоне славился клуб Кит-Кат, место собрания виднейших вигов и литераторов, затем общественное внимание переходит к Литературному клубу Джонсона, в котором заседал сам Адам Смит — один из творцов современной экономики. Члены клуба Джонсона собирались на Джерард-стрит в заведении «Голова турка». Английские клубы взяли на себя роль попечителей культуры, соединив в себе функции парижского салона и университета, которого в ту пору в Лондоне не было.

Культурной реалией клуб становится после Английской революции. Феноменальный подъем клубной культуры объясняется потребностями стремительно развивавшейся городской жизни. До Гражданской войны потребность в общении преимущественно удовлетворялась в религиозных братствах, торговых гильдиях и тавернах. Затем наступил период чайных домов. К 1739 году в одном только Лондоне их было более пятисот.

Здесь зарождались памфлеты и газетные новости, здесь спорили критики, обсуждались последние оперные новинки, политические пасквили, придворные скандалы и еретические проповеди. От чайной оставался только один шаг до клуба, с его более интимной и размеренной обстановкой, особенно подходящей для деятельных и общительных новичков, которым непросто привлечь к себе внимание в обезличенной толпе большого города.

Английский клуб в течение долгого времени упорядочивал общество, укрепляя уверенность в себе и мужскую солидарность в зыбкой, неустойчивой среде постоянного рыночного соперничества, перенасыщенной неженатой профессиональной молодежью и закоренелыми холостяками, а также мужьями, которым не сидится дома.



Женщины отнюдь не стояли в стороне от новой моды на общества и собрания — они устраивали чаепития и литературно-интеллектуальные салоны. Однако число женских обществ (среди которых преобладали благотворительные) и даже смешанных клубов (музыкальных, дискуссионных и филантропических собраний) было очень невелико, к тому же они были постоянной мишенью для насмешек со стороны женофобов. Примечательно, с каким возмущением и пренебрежением очеркист Джозеф Аддисон отзывается о женских клубах, например о воображаемом Клубе дам-сорванцов или Клубе болтовни: в последнем, в качестве особой уступки, мистеру Спектэйтору (англ. Наблюдатель) позволили выступить на правах приглашенного оратора и говорить в течение целой минуты без того, чтобы его перебили.

Добровольные общества превозносили сами себя. Они упивались патриотическими словоизвержениями о вольности, особенно убедительными в то время, когда «свободнорожденный англичанин» во имя свободы слова и собраний любил бичевать «тиранию» и «коррупцию» крупных политических деятелей.

Экспансивная, беспокойная буржуазия находила истинное наслаждение в особом укладе клуба с его успокаивающими ритуалами и регалиями, гражданскими процессиями и филантропическими жестами. Особенности клубной жизни — соблюдение известных формальных правил поведения, гостеприимство, скрепляемое неизбежной в мужской компании выпивкой, — все это помогало человеку найти свое место, делало его личностью, самобытной в профессиональном, региональном и даже национально-этническом смысле (пример — клубы лондонских шотландцев и ирландцев), а в тяжелые минуты члены клуба могли рассчитывать на дружескую поддержку. Понятно, что предложение стать патроном такой ассоциации было лестным и для высшей знати.
Между тем опыт показал, что вслед за первоначальным взрывом воодушевления клубная жизнь пошла на убыль. Тщательно продуманные правила поведения и этикета позволяли оживить и продлить ее. Этим же объясняется возникшее позже в том же столетии движение за получение королевских хартий. В 1765 году хартию получило Общество художников, тремя годами позже — Королевская академия. В Шотландии этой чести удостоились Королевское общество древностей (1783), Королевское общество Эдинбурга (1783) и Общество горцев (1787).

Со временем появились клубы на все вкусы. Множились клубы спортивные, в частности, в 1767 году появился Мэрилебонский крикетный клуб. В промышленных районах создавались научные общества, например Лунное общество в Бирмингеме. С 1780-х годов литературные и философские общества появляются в Манчестере, Дерби, Лидсе и Ньюкасле. В провинции складываются товарищества трудящихся, в частности кассовые клубы, выплачивавшие пособия в случае утраты трудоспособности или смерти. По некоторым оценкам, в 1801 году в Англии и Уэльсе было более семи тысяч таких товариществ, объединявших порядка 670 тысяч человек. Среди высших классов возникали общества, направленные на поддержание порядка и искоренение пороков в народе — например, Общество воззвания, которое боролось с пьянством, сквернословием и богохульством.

В напряженной атмосфере царствования Георга III пустило корни множество политических клубов. Начиная с 1790-х годов, заявляет о себе Общество конституционной информации, всколыхнувшее реформистские группы во всех уголках Британских островов. В то же самое время Лондонское общество переписки становится главным штабом разрозненных радикальных организаций.

Замкнутость и узость, чрезмерная горячность в споре, нетерпимость к чужому мнению преодолевались культурой клубов. Не обходилось и без курьезов: на слуху в викторианской Англии была короткая история Клуба дуэлянтов, члены которого незамедлительно истребили друг друга (тех, кто не погибал от меча, ждала виселица в Тайберне).

В 1709 году лондонский трактирщик и консервативный журналист Нед Уорд сочинил и выпустил «Полный юмористический перечень клубов и обществ Лондона и Вестминстера», шутовской путеводитель по вымышленной клубной жизни. Книга выдержала шесть переизданий. Можете не сомневаться, утверждал автор, нет такого изъяна или особенности, для поощрения которых не будет создан клуб. Ему виделись Клуб безносых и Клуб длинноносых, Клуб жирных, Клуб не умеющих одеваться, Клуб длинных и Клуб коротких. И эту игру воображения Уорда читатели претворили в действительность!

К началу XIX века гражданское общество в Англии было вполне сформировано, аристократия и бизнес научились неплохо ладить между собой, и непринужденную атмосферу прежних клубов стал вытеснять дух всепобеждающего снобизма, поскольку новая элита не стремилась раскрывать двери перед выскочками. Наглядным примером этой эволюции служил Альмакс-клуб, который в XVIII веке славился своей открытостью и аполитичностью. К тому же в этот клуб принимались женщины, что не могло не добавлять клубу популярности. К началу XIX века власть в Альмакс-клубе принадлежала группе из семи высокородных леди, которые за долгие годы своего членства успели превратиться из светских красавиц в ворчливых и придирчивых старух. Когда в 1814 году генерал Веллингтон, разгромивший лучших маршалов Наполеона, вернулся на родину и попытался нанести визит в Альмакс-клуб, пожилые дамы указали ему на дверь, поскольку герой был одет в брюки вместо положенных по уставу панталон.

Клубы XIX века стали более строгими и официозными, поскольку изменились и сами джентльмены. Если в XVIII веке для англичанина было важно прослыть чудаком и яркой индивидуальностью, ради чего он с радостью присоединялся к какому-нибудь Клубу безобразных, то в XIX веке джентльмены стремились не выделяться из общей массы выпускников элитных частных школ. Теперь объектом шуток становились те, кто еще пытался чудить. Так, однажды в Атениуме, который считался самым богемным и самым либеральным клубом Лондона, некий капитан Ф. потребовал себе бутылку джина. Джин не считался джентльменским напитком, и слуги ему вежливо отказали, сказав, что таковой бутылки в запасниках клуба нет. Капитан не собирался сдаваться и потребовал, чтобы специально для него держали хотя бы одну бутылку джина. С тех пор в винном погребе Атениума стояла единственная бутыль с надписью «Бутылка джина капитана Ф.».

Если в XVIII веке в клуб ходили, чтобы развлекаться и тратить деньги, то в XIX веке в клуб ходили, чтобы жить и экономить. Еда в клубах была значительно дешевле, чем в любом ресторане, поскольку никто здесь не стремился извлечь прибыль из ресторанной наценки. Алкоголь также был дешев, поскольку до начала ХХ века от клубов не требовали лицензию на виноторговлю. Во многих клубах можно было даже ночевать, что многих вполне устраивало. Но даже те, чье состояние позволяло не думать о ценах на еду и питье, предпочитали проводить время в клубе, поскольку богатые рантье и землевладельцы просто не знали, чем занять свободное время, которого у них было предостаточно.

Наконец, в клуб ходили просто для того, чтобы отдохнуть от семьи, что вызывало глухое раздражение среди женщин. Когда же Атениум на несколько дней открыл двери для дам, раздражены были сами джентльмены: «Члены клуба ворчали по поводу вторжения женщин и удалялись в библиотеку, которую они сначала почитали, — писал один из клубменов, — Но сейчас женщины проникли и туда, а также в курительную комнату, которую они обследовали с таким же любопытством, как если бы мы, мужчины, заглянули в гарем... Женщины жалуются, что клуб отучает женатых мужчин от дома».

Клубы сыграли важнейшую роль в воспитании той общительности, которую британцы викторианской эпохи считали залогом прогресса. Они служили узловыми центрами, в которых осмыслялись новости, отрабатывались идеи, развивались контакты, они помогали достичь общественного согласия, благоприятствовали выявлению региональных и местных особенностей. Способствуя развитию общественных связей, облегчая возможность для людей и групп почувствовать свою причастность к общему, образуя и отграничивая сферы интересов, клуб стал решающим фактором в формировании общественной культуры Великобритании.



Многие из старых клубов действуют и в наши дни. Каждый из этих «анклавов» незыблемой британской традиции оригинален. Старейший лондонский клуб, «Уайтс», славится высокими ставками в игре, и, кроме того, в нем состоит больше членов царствующего дома, чем в каком-либо другом. Принц Чарлз накануне свадьбы с леди Дианой устраивал здесь мальчишник.

Отец и вдохновитель дендизма Джордж Браммел обосновался со своим «двором» в «Будлз» и оттуда диктовал свету моды. Либерально настроенные члены «Реформ-клуба» подготовили в 1832 году Билль о реформе парламента. Тогда в пику им противники Билля основали «Карлтон», который и по сей день является «гнездом» консерваторов. Все премьер-министры от Консервативной партии по традиции обязаны быть его членами, поэтому нетрудно себе представить, какое затруднение вышло с Маргарет Тэтчер. В конце концов, ее провозгласили Почетным Мужчиной. Иначе пришлось бы в нарушение правил допустить в клуб женщину, что для британских консерваторов немыслимо.


Источник: сайт Лондонмания.


А ещё приведу-ка я вам прелюбопытное письмо одного джентльмена.



Источник: Письмо членам клуба "Уайтс" (запись в Livejournal).
_________________

 » Язык цветов в старинных открытках

Язык цветов в старинных открытках

http://www.liveinternet.ru/users/igorinna/post123710664/
_________________

 » Ещё о клубах. Чисто английское безумство.

vetter, большое спасибо за ссылку - изумительные открытки!

*****

Кто про что, а я - про английские клубы джентльменов.
Заканчиваю.


Чисто английское безумство.



390 лет назад в лондонской таверне "Дьявол" небольшая группа поэтов и писателей основала литературный кружок, которому было суждено стать первым английским клубом. В последующие века джентльменские клубы стали такой же узнаваемой чертой английского образа жизни, как крикет и охота на лис, и сделались объектом подражания во многих странах. Впрочем, воспроизвести британский оригинал никому не удалось.

Школа злословия


Для игры в гольф английским аристократам требовались огромные поместья. Для того чтобы состоять в лондонских клубах, им были нужны огромные доходы с этих поместий.

В далеком XVII веке все государства делились на две категории: те, в которых была сильная деспотическая власть государя, и те, где царила полная анархия. Единственным исключением была Англия, в которой власть и общество были одинаково сильны и умели более или менее мирно уживаться друг с другом. Секрет могущества английского гражданского общества заключался не только в богатстве лондонских купцов или в авторитете родовитых лендлордов. Дело было в том, что англичане первыми научились общаться вне рамок официальных учреждений — они изобрели клубы, общества по интересам, в которых люди могли в приятной обстановке обсуждать любые вопросы, относившиеся как к личным, так и к государственным делам, формируя тем самым общественное мнение, с которым приходилось считаться даже министрам и королям. Англичанам пытались подражать в других странах, включая Россию, но воспроизвести дух английского клуба не удавалось нигде, поскольку ни в одной стране не было того, на чем держалось сообщество английских джентльменов,— специфического британского юмора, без которого любой клуб становился лишь пародией на Альбион.

Английский клуб вошел в историю как место, где молчаливые джентльмены в безупречных смокингах меланхолично курят трубки или, усевшись в кожаных креслах, читают вечернюю Times. В действительности такими лондонские клубы стали лишь к концу Викторианской эпохи, когда британский юмор дорос до уровня тончайших намеков и когда удачная шутка подчас сводилась к одному меткому слову. Начиналось же все с шумных кутежей, пьяных дебошей и сомнительных выходок, которые в свое время считались верхом остроумия.


Пока честные люди развлекались на свежем воздухе, потребители контрабандного кофе создавали свои тайные притоны, которые и стали первыми клубами.

Когда появился первый клуб, не знают сами англичане. Существует легенда, что первый клуб был основан еще в самом начале XVII века фаворитом Елизаветы I — знаменитым мореплавателем, поэтом и политиком сэром Уолтером Рэли. Считается, что среди прочих знаменитостей в клубе состоял и Уильям Шекспир. Впрочем, доказать, что этот клуб действительно когда-нибудь существовал, так же непросто, как и нарисовать достоверный образ исторического Шекспира. Так или иначе, лондонцы до сих пор утверждают, что клуб Рэли базировался в таверне "Русалка", что вполне соответствует духу первых английских клубов, которые, не имея ни собственного помещения, ни собственной кассы, перемещались из одного кабака в другой. Зато первое подобное собрание, которое точно существовало, возникло как раз благодаря шутке. В 1615 году драматург Бен Джонсон придумал для своих друзей, относившихся к литературной богеме, свод шутовских правил, которым компания и начала руководствоваться. Правила пародировали библейские заповеди, и первое звучало так: "Никто да не читает дурных стихов".

Начало широкому клубному движению в Англии также положили люди, весьма склонные к юмору, а именно студенты Оксфордского университета, причем главным объектом их насмешек был закон, запрещающий потребление кофе. Запретный плод был сладок, и любители полакомиться контрабандным зельем стали тайно собираться для дегустации нелегального напитка. Больше всех над властями стремился подшутить оксфордский студент по имени Кретон, который не только собрал вокруг себя кружок ценителей заморского напитка, но и попытался выращивать кофе у себя на грядке. Кретона выгнали из университета, но его друзья не смирились и вскоре начали собираться у торговца Тильярда, который знался с контрабандистами. Тайное кофейное братство стало называть себя клубом (от слова club — "дубинка"), словно подчеркивая, что его члены крепко сбиты в единый кофейный коллектив. Слово прижилось среди кофеманов, и позже, когда кофе стал непременным атрибутом английского быта, завсегдатаи кофеен продолжали называть свои застолья клубами, а себя — клубменами.


Лондонское дно тоже участвовало в клубном движении. Досуг отбросов общества организовывали Клуб воров, Клуб безносых и Клуб человекоубийц.
Фото: AFP

Хотя кофе и был легализован, в королевстве все еще было над чем посмеяться, и завсегдатаи кофеен избрали объектом своих насмешек правительство. В 1675 году король Карл II даже попытался запретить кофейни, поскольку в них "измышляются лживые, злоумышленные и скандальные сплетни и затем распространяются к поношению правительства его величества, что нарушает мир и спокойствие королевства". Кофейни временно исчезли, но клубы никуда не делись, поскольку клубмены перешли с кофе на эль. В том же 1675 году в лондонской таверне "Голова короля" начал собираться Клуб зеленой ленты, члены которого обязательно носили на шляпе что-нибудь зеленое. Впрочем, это был не столько клуб, сколько избирательный штаб партии вигов, чьи отношения с короной в ту пору складывались очень непросто. В стенах таверны клубмены сочиняли прокламации, писали проекты законов, вербовали новых сторонников своей партии, не забывая при этом пить и играть в карты. Были и свои шутки. Например, однажды члены клуба устроили театрализованное сожжение чучела папы римского.

Клуб зеленой ленты прекратил свое существование, когда некоторые его члены лишились головы на плахе за антигосударственную деятельность, но клубам в Англии было суждено великое будущее.


Этюд в багровых тонах


Генерала Веллингтона выставили из клуба за то, что вместо положенных панталон на нем были надеты брюки. Свою досаду полководец сорвал на Наполеоне, разгромив его через год при Ватерлоо.
Фото: AFP

В начале XVIII столетия клубное движение охватило всю английскую аристократию, а также всех тех, кто мечтал быть на нее похожим. Аристократы стремились в клубы, поскольку хотели оградить свой мир от напора безродных, но удачливых бизнесменов, которые тоже стремились в клубы, чтобы встать на одну ступеньку с лордами и пэрами. Возникали клубы, в которых собирались только аристократы, клубы, в которых их вовсе не было, и клубы, в которых знатные и незнатные прекрасно уживались друг с другом. В клубах заводились полезные знакомства, поддерживались профессиональные и деловые связи, а кроме того, в клубах люди избавлялись от комплексов, связанных с личными недостатками. При этом ничто так не способствовало этим целям, как атмосфера всеобщего веселья.

В ту эпоху джентльмены славились любовью к грубоватым розыгрышам, и аристократические клубы различались главным образом степенью жестокости своих шуток. В окрестностях Лондона существовал Клуб угрюмых (Surly club), члены которого отличались благородством крови, а также крайней недоброжелательностью к окружающим. Некоторые джентльменские клубы больше походили на банды хулиганов. Члены Клуба весельчаков (Fun club) развлекались тем, что ломали фонари, устраивали поджоги и крушили частную собственность, а Клуб очистителей (Scourers club) "очищал" улицы Лондона от тех, кто попадался под горячую руку. Еще больше "очистителей" старались мохоки (Mohocks), назвавшиеся так в честь индейского племени, отличавшегося лютой жестокостью. О развлечениях мохоков современник писал: "Толпы разнузданных парней нападают на тех, кто вечерами находится на плохо освещенных улицах. Движимые неистовым желанием наносить максимальный вред окружающим, некоторых они сбивают с ног, других бьют, а кого режут и жгут... Особые таланты, по которым они, эти мизантропы, отличаются друг от друга, так это виды варварских приемов и жестокостей, которым они подвергают свои жертвы... Себя они называют 'регулировщиками общества', наносящими удары по тем, чья жизнь, на их взгляд, бесполезна и беспутна". Особенно выделялись среди мохоков юные джентльмены, славившиеся способностью "убить льва", то есть одним ударом расплющить человеку нос и выдавить глаз.


Чтобы не скучать дома от безделья, англичане начали скучать от безделья в компании друг друга.

Совместно творимые преступления и распутство связывали клубменов лучше любой клятвы, что немало помогало им в жизни, ведь среди соклубников попадались весьма знатные и высокопоставленные особы. Так, Френсис Дэшвуд, которого заслуженно считали одним из самых распутных людей XVIII века, сумел сделать блестящую политическую карьеру как раз благодаря своей клубной активности. Несмотря на значительное богатство и баронский титул, доставшиеся Дэшвуду от родителей, доходные должности обходили его стороной, чему виной была его мрачная репутация развратника и дебошира. Барон прославился своими хулиганскими выходками еще в молодости, когда совершал тур по Европе. Будучи в Италии, Дэшвуд посетил Сикстинскую капеллу и на глазах у изумленных прихожан исхлестал алтарь плетью. В другой раз, будучи в Петербурге, барон явился на маскарад, облачившись в костюм шведского короля, с которым Россия вела войну. Вернувшись в Англию, Дэшвуд не оставил своих привычек и около 1750 года основал собственный клуб, который разместился в стенах бывшего аббатства. Барон стал "аббатом", его друзья — "апостолами" и "монахами", а роль капеллана исполнял бабуин, обряженный в церковную ризу. Соклубники соревновались друг с другом в богохульствах, устраивали черные мессы и блудили на алтарях с проститутками, которых, как гласит легенда, доставляли по Темзе целыми баржами. Само общество стало называться Клубом адского пламени, что, впрочем, только привлекало к Дэшвуду новых последователей, среди которых оказались несколько депутатов парламента, один будущий премьер-министр и даже принц Уэльский. Своим визитом "монахов" удостоил и будущий творец Соединенных Штатов Бенджамин Франклин, причем остался весьма доволен своим приключением. Хотя половина Англии считала Дэшвуда завзятым дьяволопоклонником, его карьера благодаря новым связям быстро пошла в гору. Когда в 1762 году член клуба сэр Джон Стюарт возглавил кабинет министров, Дэшвуд получил пост канцлера казначейства (министра финансов). Впоследствии Дэшвуд до конца своих дней занимал весьма доходную должность генерал-почтмейстера.


Атениум был клубом для деятелей искусств, в котором лондонская богема пряталась от богемной жизни: в клуб не пускали женщин.

Богатые, но незнатные британцы не хотели отставать от потомственной аристократии и тоже шутили, как могли. Группа лондонских ростовщиков и менял основала собственный Клуб ломаного фартинга. Члены этого общества всячески восхваляли свою бережливость и даже проводили свои собрания в темноте, дабы не тратиться на свечи. Бизнесмены, которым везло меньше, имели свой Клуб неудачников, в который принимали лишь тех, кто хотя бы раз в жизни объявлял банкротство. В противовес неудачникам существовал Клуб охотников за удачей, в который допускались лишь люди, которым очень сильно повезло. Так, членом клуба стал некий капитан Донахью, который сумел сменить свое невзрачное имя на громкое Тэлбот Говард Сомерсет. Расходы охотников за удачей оплачивал лейтенант Даншаннер, которому повезло отсудить у некой дамы 10 тыс. фунтов. На радостях лейтенант даже выкупил из долговой ямы секретаря клуба. Хотя членство в подобных клубах не давало выходцам из среднего класса шанса пробиться в министры, круг знакомств клубменов заметно расширялся, что было только на пользу их бизнесу.

На волне всеобщей клубомании своими клубами стали обзаводиться даже представители низших классов, причем своеобразный зловещий юмор присутствовал даже в их названиях. Так появились Клуб воров, Клуб безносых, Клуб грубиянов Северного Йоркшира и даже Клуб человекоубийц, членами которого становились бывшие охранники и отошедшие от дел кулачные бойцы. Членство в подобных обществах тоже не было лишено экономической целесообразности, поскольку некоторые из клубов для бедных исполняли роль потребкооперации. Так, в таверне "Старый корабль" собирался так называемый Гражданский клуб, членами которого были в основном ремесленники. В клубе действовало правило "от каждой профессии по одному человеку", а потому среди соклубников не могло быть двух сапожников, двух поваров и так далее. Члены клуба пользовались скидками на товары и услуги друг друга.


Английские солдаты перенесли тесноту окопов первой мировой войны благодаря тесноте общения в английских клубах.
Фото: AP

Однако больше и веселее всех шутили в клубах, в которых сословия не противопоставлялись друг другу. Так, основанием для приема в Клуб безобразных (Ugly club) становились соответствующая внешность и способность посмеяться над собой. Члены клуба развлекались тем, что сочиняли друг про друга небылицы и распускали их по Лондону. Например, об основателе клуба мистере Хетчете говорили, что он якобы перевернул своим огромным носом лоток мясника. Впрочем, реальность порой оказывалась для членов этого клуба не менее захватывающей. В один прекрасный день организация под названием Комитет старых дев вознамерилась расколоть Клуб безобразных и предложила устроить массовое бракосочетание между членами обоих обществ. Безобразные гордо отказались. Были и другие общества, членство в которых обставлялось всевозможными шутовскими условиями. Например, члены Клуба Висера были обязаны есть на собраниях пищу из потрохов, а членам Клуба лжецов с 9 до 11 часов строжайше запрещалось говорить хоть слово правды. Так или иначе, подобные несерьезные клубы давали своим членам возможность обрести устойчивые связи, которые могли оказаться весьма полезными. Кроме того, даже человек, обделенный титулами, деньгами и талантами, мог рассчитывать на почетную должность секретаря-архивариуса в каком-нибудь нелепом клубе и гордиться этим до конца своих дней.


Ярмарка тщеславия


Одни ходили в клуб для того, чтобы читать книги, другие для того, чтобы есть и пить по льготным клубным ценам.

Лучшим средством и местом для встречи представителей старой землевладельческой знати и предпринимателей-нуворишей оказался игорный стол. XVIII век принес Соединенному Королевству настоящий карточный бум, который весьма способствовал стиранию границ между титулованными бездельниками и набиравшими мощь деловыми кругами. Первым настоящим английским клубом, который обладал собственным зданием, держал постоянную кассу и имел строгий устав, стал знаменитый Уайтс-клуб.

История этого почтенного сообщества началась еще в 1693 году, когда итальянский иммигрант, взявший по приезде в Англию имя Френсис Уайт, открыл кондитерскую. Заведение славилось уютом и хорошей кухней, и со временем у кондитерской образовался круг постоянных клиентов, среди которых были весьма богатые и знатные особы. После смерти Уайта его вдова Лиза решила запретить вход в заведение всем, кроме уже устоявшихся элитных посетителей. Новшество понравилось завсегдатаям, что, впрочем, не помешало им принять вполне демократичный устав, согласно которому членом клуба теоретически мог быть любой, "имеющий деньги и хорошую одежду". Естественно, одежда должна была быть хорошей с точки зрения герцога Девонширского, графов Честерфильда, Рокингема и Чолмонделли. Денег тоже должно было быть по-настоящему много, поскольку лорды любили играть в карты. Вдобавок клубмены должны были платить ежегодный взнос в размере одной гинеи "на содержание хорошего повара", а также скидываться по 12 шиллингов на каждый обед. Кроме того, согласно уставу 1736 года, новых членов клуба выбирали сами клубмены путем голосования, причем одного голоса "против" было достаточно, чтобы отвергнуть кандидатуру соискателя. Воздвигнув формальный барьер на пути в свое общество, члены Уайтс-клуба, вероятно, сами того не желая, сделали членство в нем вожделенной целью любого лондонского сноба с более или менее тугим кошельком. Поскольку постоянно играть с одними и теми же людьми было не слишком интересно, соклубники стали активно принимать новых членов, и Уайтс-клуб стал быстро расти. Впрочем, далеко не все считали этот клуб достойным местом проведения досуга. Так, по словам Джонатана Свифта, "граф Оксфордский никогда не проходил мимо Уайтс-клуба — традиционного места встреч низких шулеров и знатных жертв их соблазна,— не одарив проклятием эту знаменитую академию, погибель половины английской аристократии". Тем не менее популярность клуба была столь высока, что клуб даже временно раскололся на две части — Старый клуб и Молодой клуб, для старожилов и новообращенных соответственно.


Чтобы считаться английским аристократом, нужно было как минимум охотиться на лис. Чтобы считаться английским джентльменом, нужно было как минимум состоять в джентльменском клубе.
Фото: AFP

Несмотря на свою элитарность, члены Уайтс-клуба любили пошутить не меньше, чем члены других английских клубов. Их юмор соответствовал их статусу, и порой клубные шутки звучали как напоминание короне о том, кто является истинным хозяином страны. В 1752 году Уайтс-клуб направил королю Георгу II адрес по случаю его возвращения из зарубежной поездки, в котором говорилось: "Мы — лорды, пэры и т. д. общества Уайта — умоляем позволить нам броситься к вашим ногам (наша честь и сознательность покоятся под столом, а наше богатство всегда поставлено на карту) и поздравить ваше величество с благополучным возвращением... После королей бубновых, трефовых, пиковых и червовых мы любим, чтим и обожаем вас". Король ответил клубменам в том духе, что все же не будет относиться к ним как картам из своей колоды до тех пор, пока у него имеются соперники в лице карточных монархов.

Уайтс-клуб стал образцом для подражания не только в Соединенном Королевстве, но и в других странах, не исключая и далекую Россию. Когда в 1770 году англичане, проживавшие в Петербурге, основали свой клуб, в него ринулась русская аристократия, которая считала себя ничуть не хуже английской, а потому с готовностью копировала вкусы и манеры обитателей туманного Лондона. Петербургский Английский клуб стал первым в России центром неформального общения, и вскоре, следуя столичному примеру, вся империя покрылась сетью дворянских клубов. Один из современников писал по этому поводу: "Редкий город русский обходится теперь без этого учреждения, и часто в каком-нибудь уездном городке вы встретите два клуба, из которых один непременно 'благородный'". Впрочем, никто из отечественных клубменов не решался шутить по поводу всероссийских самодержцев.

Уайтс-клуб стал центром партии тори, которая стояла на страже интересов короны и аристократии, поэтому соперники тори — виги — тоже поспешили обзавестись своим клубом. Виги, которые были сторонниками реформ, обосновались в заведении виноторговца Брукса, которое располагалось на улице Сент-Джеймс-стрит почти напротив Уайтс-клуба. Среди членов Брукс-клуба тоже было немало аристократов, любивших перекинуться в карты, причем завсегдатаем здешних игорных столов был сам принц Уэльский, который был в натянутых отношениях с отцом — королем Георгом III. Как и подобает демократической оппозиции, виги были более терпимы к внешнему виду своих соклубников. Вождь партии вигов Чарльз Фокс, который жил рядом с клубом, перед визитом к Бруксу подчас даже не умывался. Современник описывал визиты вождя так: "Зрелище было не из приятных. С заросшим черной щетиной лицом, с открытой волосатой грудью, редко очищаемой омовениями, он был завернут в грязный ночной халат, косматые волосы не причесаны. Одетый таким образом, он дискутировал на политические темы и 'мягко' диктовал свои взгляды принцу Уэльскому, самому внимательному его слушателю". Члены Брукс-клуба тоже любили пошутить и, когда Георг III повредился рассудком, говорили, заходя с короля: "Хожу сумасшедшим". Уайтс-клуб и Брукс-клуб соперничали во всем, стремясь перещеголять друг друга в роскоши и высоте карточных ставок. К началу XIX века тори все же сумели оттереть вигов от власти, а потому победителем в долгой борьбе стал Уайтс-клуб. Если цитадель вигов в начале нового века стала похожа на обычный игорный дом, то Уайтс-клуб стал почти официальным центром власти королевства. Достаточно сказать, что российский император Александр I, будучи в Англии, посетил именно Уайтс-клуб, причем клубмены устроили в его честь обед, на который затратили немыслимую сумму — 9 тыс. 849 фунтов стерлингов 2 шиллинга и 6 пенсов.


Бэрримор, сэр

Конец XVIII века все еще был эпохой клубного буйства. Героями клубного света были не столько пожилые лорды в мягких креслах, сколько молодые повесы вроде Ричарда Бэрри, графа Бэрримора. Став наследником огромного состояния еще до своего совершеннолетия, юный Бэрримор принялся тратить деньги направо и налево, попутно основывая клубы в городах, которые посещал. В своем родном Уоргрейве граф учредил Клуб непосед (Bothering club), члены которого развлекались, в частности, тем, что перевешивали вывески трактиров с одного на другой, дабы сбить с толку путников. В Леверхиде сэр Ричард устроил Клуб птичьих трелей (Warble club), главное правило которого гласило: "Если у кого-то из членов клуба есть в голове сразу две мысли, пусть одну передаст соседу". В другом правиле говорилось: "Если один член клуба окажется разумнее другого — выкинуть его к черту". Бэрримор строил театры и конюшни, устраивал маскарады и фейерверки, бился об заклад со всеми и по любому поводу и, конечно же, играл в карты, просаживая неимоверные суммы. Наконец, увязнув в долгах, граф решил заняться делом и выхлопотал себе должность офицера ополчения, которое готовилось отражать возможное вторжение войск революционной Франции. Поскольку в его местности со строевой службой были знакомы только французские военнопленные, Бэрримор сформировал отряд именно из них, но прославиться на поле брани не успел. В 1793 году граф случайно выстрелил себе в голову из ружья и погиб в возрасте 24 лет.

Бэрримор оказался одним из последних представителей яркой плеяды мотов и повес, и после его смерти английские клубы стали постепенно превращаться в то, чем они стали ко временам Шерлока Холмса. К началу XIX века гражданское общество в Англии было вполне сформировано, аристократия и бизнес научились неплохо ладить между собой, и непринужденную атмосферу прежних клубов стал вытеснять дух всепобеждающего снобизма, поскольку новая элита не стремилась раскрывать двери перед выскочками. Наглядным примером этой эволюции служил Альмакс-клуб, который в XVIII веке славился своей открытостью и аполитичностью. К тому же, в этот клуб принимались женщины, что не могло не добавлять клубу популярности. К началу XIX века власть в Альмакс-клубе принадлежала группе из семи высокородных леди, которые за долгие годы своего членства успели превратиться из светских красавиц в ворчливых и придирчивых старух. Когда в 1814 году генерал Веллингтон, разгромивший лучших маршалов Наполеона, вернулся на родину и попытался нанести визит в Альмакс-клуб, пожилые дамы указали ему на дверь, поскольку герой был одет в брюки вместо положенных по уставу панталон.

...

В середине XIX века немецкий путешественник писал о лондонских клубах: "Младший сын из какого-нибудь старинного рода с доходом от двух до четырех сотен фунтов не может жить, как другие, из-за размера своего дохода. Он не может обставить дом, или содержать слуг, или давать обеды для своих друзей. Клуб его дом, в котором он живет подобающей жизнью. В клубе к его распоряжению готовы просторные и роскошно обставленные покои, здесь есть библиотека, читальня, бани и гардеробы. Здесь он находит все последние книги и газеты, здесь его окружает толпа слуг, а кухня — бесподобна... Обеды здесь хороши и дешевы по сравнению с ценами в лондонских отелях. Клуб предоставляет все по низким ценам — член хорошего клуба платит за обед пять шиллингов, тогда как в отеле с него взяли бы в четыре раза больше".

...

Из инструмента социальной мобильности, каким они были в XVIII веке, клубы превратились в бастион элитарной замкнутости, как только Британия превратилась из колыбели технического прогресса в косную и консервативную хозяйку бескрайних колониальных владений. Аристократам стремились подражать все слои общества, и порой члены какого-нибудь Клуба лакеев начинали вести себя подобно пэрам Англии. Так, в 1898 году произошел раскол в Клубе газетных рисовальщиков. Часть клубменов потребовала, чтобы ужин подавался горячим, в то время как консервативное большинство настаивало на том, что ужин всегда был холодным и должен таким оставаться во веки веков. Раскольники покинули клуб, чтобы основать свой собственный.

Между тем пока британцы почивали на лаврах, другие страны стремительно нагоняли расслабившуюся "мастерскую мира". США, которым клубные традиции достались по наследству от метрополии, двигались вперед семимильными шагами, и американские клубмены показывали пример социальной активности. Так, во время войны Севера с Югом члены клуба Лига Союза активно помогали нью-йоркским неграм, пострадавшим от погромов, а члены самого старого и самого элитного в США Клуба хобокенской черепахи (Hoboken Turtle club) кормили заключенных нью-йоркской тюрьмы черепаховым супом.

В Британии же клубы стали такой неотъемлемой частью социальной системы, что, когда разразилась первая мировая война, англичане отправились в окопы поклубно. На фронте был сформирован "батальон спортсменов" в который брали "имеющих опыт стрельбы и охоты... только для представителей высшего и среднего класса", а также многочисленные "футбольные батальоны" и даже "батальон коротышек" для лиц невысокого роста.

Классическое клубное чувство юмора не изменило англичанам и на фронте, что признавали даже их противники. Решив после войны, что английские войска смогли стерпеть все фронтовые невзгоды благодаря этой особенности, немецкие офицеры даже разработали специальную инструкцию по внедрению чувства юмора в германской армии. Инструкцию, вероятно, читали плохо, поскольку следующая мировая война окончилась для немцев еще более плачевно. Между тем после второй мировой войны Британская империя объявила самороспуск, и классические клубные джентльмены стали быстро сходить со сцены, поскольку доходы рантье и землевладельцев заметно упали. Теперь, чтобы не отстать от жизни, вчерашним клубменам приходилось тратить свое время на зарабатывание денег, а потому число клубов стало быстро сокращаться. Если до второй мировой в Лондоне было около 120 клубов, то до эпохи Маргарет Тэтчер дожили не более 40. Однако даже сегодня на берегах Темзы можно услышать старую лондонскую пословицу: "Нет ничего такого, что не могло бы быть решено в течение часа за бокалом шерри в Уайтс-клубе".

*****
Источник: Еженедельный экономический журнал "Коммерсантъ-Деньги".

Информацию, которая повторяла статьи из предыдущего поста, я опустила.


И ещё одна любопытная статья - о "сигарных" клубах.

(выложу чуть позже)
_________________

 » Викторианская Англия.Воспитание.Жизнь.Свадьба

Высылаю ссылочку про воспитание девушек 19 века!
Воспитание в викторианской Англии

Решила добавить еще ссылки про викторианскую Англию.

Повседневная жизнь викторианской Англии

Викторианская свадьба
_________________

на тему "Чисто английское безумство"

Английский лорд после кораблекрушения очутился на необитаемом острове. Он построил три хижины. Через некоторое время его обнаружили и спасли. О-о, моряки долго недоумевали, зачем ему три хижины? На что он ответил:
- Одна - где я живу, вторая - это мой клуб, а третья - это клуб, который я игнорирую.
_________________

Сколько всего интересного, только где бы взять время, что бы поскорее прочитать все
Таша , спасибо за ссылку на книгу Диттрич, я весь интернет перерыла, что бы не покупать ее, а прочитать в электронном виде.
_________________