Клуб историков-любителей

miona, огромное спасибо за интересный материал! Личность выбрана, безусловно, спорная, особенно в свете современных событий. Пусть меня закидают камнями, но я все же чувствую определенную разницу между террористами наших дней и террористами "Народной воли". Они целенаправленно убивали или пытались убить лишь представителей высшей государственной власти (хотя были среди их жертв и случайные люди - например, солдаты, которые погибли при взрыве Халтуриным Зимнего дворца; или мальчик-зеленщик, которого убила та же бомба, которая смертельно ранила Александра Второго). Не могу представить все же, чтобы эти люди собрали несколько сотен детей и держали их как заложников, пока власти Российской империи не согласятся даровать конституцию, да еще и приговаривать при этом тоже захваченным родителям: мы ваших детей не пожалеем, так как это все будущие наркоманы и проститутки (именно эти слова говорились в Беслане). Что касается Софьи Перовской, то я тоже интересовалась этой личностью и читала о ней. Хочу добавить к выложенному материалу, что к террору Перовская во многом пришла благодаря влиянию Желябова, который был ее единственной любовью. Она долго лелеяла надежды ограничиться мирной агитационной работой в деревне, тогда как уже большинство ее соратников решили вступить на путь террора.
___________________________________

 » Мария Склодовская-Кюри

В преддверии 8 марта о замечательных женщинах, хочу продолжить эстафету.



СКЛОДОВСКАЯ-КЮРИ (Sklodowska-Curie), Мария
7 ноября 1867 г. – 4 июля 1934 г.
Нобелевская премия по химии, 1911 г.
Нобелевская премия по физике, 1903 г.
(совместно с Анри Беккерелем и Пьером Кюри)
Французский физик Мария Склодовская-Кюри (урожденная Мария Склодовская) родилась в Варшаве (Польша). Она была младшей из пяти детей в семье Владислава и Брониславы (Богушки) Склодовских. Мария воспитывалась в семье, где занятия наукой пользовались уважением. Ее отец преподавал физику в гимназии, а мать, пока не заболела туберкулезом, была директором гимназии. Мать Марии умерла, когда девочке было одиннадцать лет.
Мария Склодовская блестяще училась и в начальной, и в средней школе. Еще в юном возрасте она ощутила притягательную силу науки и работала лаборантом в химической лаборатории своего двоюродного брата. Великий русский химик Дмитрий Иванович Менделеев, создатель периодической таблицы химических элементов, был другом ее отца. Увидев девочку за работой в лаборатории, он предсказал ей великое будущее, если она продолжит свои занятия химией. Выросшая при русском правлении (Польша в то время была разделена между Россией, Германией и Австро-Венгрией), Склодовская-Кюри принимала активное участие в движении молодых интеллектуалов и антиклерикальных польских националистов. Хотя большую часть своей жизни Склодовская-Кюри провела во Франции, она навсегда сохранила преданность делу борьбы за польскую независимость.
На пути к осуществлению мечты Марии Склодовской о высшем образовании стояли два препятствия: бедность семьи и запрет на прием женщин в Варшавский университет. Мария и ее сестра Броня разработали план: Мария в течение пяти лет будет работать гувернанткой, чтобы дать возможность сестре окончить медицинский институт, после чего Броня должна взять на себя расходы на высшее образование сестры. Броня получила медицинское образование в Париже и, став врачом, пригласила к себе Марию. Покинув Польшу в 1891 г., Мария поступила на факультет естественных наук Парижского университета (Сорбонны). В 1893 г., закончив курс первой, Мария получила степень лиценциата по физике Сорбонны (эквивалентную степени магистра). Через год она стала лиценциатом и по математике.
В том же 1894 г. в доме одного польского физика-эмигранта Мария Склодовская встретила Пьера Кюри. Пьер был руководителем лаборатории при Муниципальной школе промышленной физики и химии. К тому времени он провел важные исследования по физике кристаллов и зависимости магнитных свойств веществ от температуры. Мария занималась исследованием намагниченности стали, и ее польский друг надеялся, что Пьер сможет предоставить Марии возможность поработать в своей лаборатории. Сблизившись сначала на почве увлечения физикой, Мария и Пьер через год вступили в брак. Это произошло вскоре после того, как Пьер защитил докторскую диссертацию. Их дочь Ирен (Ирен Жолио-Кюри) родилась в сентябре 1897 г. Через три месяца Мария Кюри завершила свое исследование по магнетизму и начала искать тему для диссертации.
В 1896 г. Анри Беккерель обнаружил, что урановые соединения испускают глубоко проникающее излучение. В отличие от рентгеновского, открытого в 1895 г. Вильгельмом Рёнтгеном, излучение Беккереля было не результатом возбуждения от внешнего источника энергии, например светом, а внутренним свойством самого урана. Очарованная этим загадочным явлением и привлекаемая перспективой положить начало новой области исследований, Кюри решила заняться изучением этого излучения, которое она впоследствии назвала радиоактивностью. Приступив к работе в начале 1898 г., она прежде всего попыталась установить, существуют ли другие вещества, кроме соединений урана, которые испускают открытые Беккерелем лучи. Поскольку Беккерель заметил, что в присутствии соединений урана воздух становится электропроводным, Кюри измеряла электропроводность вблизи образцов других веществ, используя несколько точных приборов, разработанных и построенных Пьером Кюри и его братом Жаком. Она пришла к выводу о том, что из известных элементов радиоактивны только уран, торий и их соединения. Однако вскоре Кюри совершила гораздо более важное открытие: урановая руда, известная под названием урановой смоляной обманки, испускает более сильное излучение Беккереля, чем соединения урана и тория, и по крайней мере в четыре раза более сильное, чем чистый уран. Кюри высказала предположение, что в урановой смоляной обманке содержится еще не открытый и сильно радиоактивный элемент. Весной 1898 г. она сообщила о своей гипотезе и о результатах экспериментов Французской академии наук.
Затем супруги Кюри попытались выделить новый элемент. Пьер отложил свои собственные исследования по физике кристаллов, чтобы помочь Марии. Обрабатывая урановую руду кислотами и сероводородом, они разделили ее на известные компоненты. Исследуя каждую из компонент, ими было установлено, что сильной радиоактивностью обладают только две из них, содержащие элементы висмут и барий. Поскольку открытое Беккерелем излучение не было характерным ни для висмута, ни для бария, они заключили, что эти порции вещества содержат один или несколько ранее неизвестных элементов. В июле и декабре 1898 г. Мария и Пьер Кюри объявили об открытии двух новых элементов, которые были названы ими полонием (в честь Польши – родины Марии) и радием.
Поскольку Кюри не выделили ни один из этих элементов, они не могли представить химикам решающего доказательства их существования. И супруги Кюри приступили к весьма нелегкой задаче – экстрагированию двух новых элементов из урановой смоляной обманки. Они установили, что вещества, которые им предстоит найти, составляют лишь одну миллионную часть урановой смоляной обманки. Чтобы экстрагировать их в измеримых количествах, исследователям необходимо было переработать огромные количества руды. В течение последующих четырех лет Кюри работали в примитивных и вредных для здоровья условиях. Они занимались химическим разделением в больших чанах, установленных в дырявом, продуваемом всеми ветрами сарае. Анализы веществ им приходилось производить в крохотной, плохо оборудованной лаборатории Муниципальной школы. В этот трудный, но увлекательный период жалованья Пьера не хватало, чтобы содержать семью. Несмотря на то, что интенсивные исследования и маленький ребенок занимали почти все ее время, Мария в 1900 г. начала преподавать физику в Севре, в Эколь нормаль сюперьёр, учебном заведении, готовившем учителей средней школы. Овдовевший отец Пьера переехал к Кюри и помогал присматривать за Ирен.
В сентябре 1902 г. Кюри объявили о том, что им удалось выделить одну десятую грамма хлорида радия из нескольких тонн урановой смоляной обманки. Выделить полоний им не удалось, так как тот оказался продуктом распада радия. Анализируя соединение, Мария установила, что атомная масса радия равна 225. Соль радия испускала голубоватое свечение и тепло. Это фантастическое вещество привлекло внимание всего мира. Признание и награды за его открытие пришли к супругам Кюри почти сразу.
Завершив исследования, Мария наконец написала свою докторскую диссертацию. Работа называлась «Исследования радиоактивных веществ» и была представлена Сорбонне в июне 1903 г. В нее вошло огромное количество наблюдений радиоактивности, сделанных Марией и Пьером Кюри во время поиска полония и радия. По мнению комитета, присудившего Кюри научную степень, ее работа явилась величайшим вкладом, когда-либо внесенным в науку докторской диссертацией.
В декабре 1903 г. Шведская королевская академия наук присудила Нобелевскую премию по физике Беккерелю и супругам Кюри. Мария и Пьер Кюри получили половину награды «в знак признания... их совместных исследований явлений радиации, открытых профессором Анри Беккерелем». Кюри стала первой женщиной, удостоенной Нобелевской премии. И Мария, и Пьер Кюри были больны и не могли ехать в Стокгольм на церемонию вручения премии. Они получили ее летом следующего года.
Еще до того, как супруги Кюри завершили свои исследования, их работы побудили других физиков также заняться изучением радиоактивности. В 1903 г. Эрнест Резерфорд и Фредерик Содди выдвинули теорию, согласно которой радиоактивные излучения возникают при распаде атомных ядер. При распаде радиоактивные элементы претерпевают трансмутацию – превращение в другие элементы. Кюри не без колебаний приняла эту теорию, так как распад урана, тория и радия происходит настолько медленно, что в своих экспериментах ей не приходилось его наблюдать. (Правда, имелись данные о распаде полония, но поведение этого элемента Кюри считала нетипичным). Все же в 1906 г. она согласилась принять теорию Резерфорда – Содди как наиболее правдоподобное объяснение радиоактивности. Именно Кюри ввела термины распад и трансмутация.
Супруги Кюри отметили действие радия на человеческий организм (как и Анри Беккерель, они получили ожоги, прежде чем поняли опасность обращения с радиоактивными веществами) и высказали предположение, что радий может быть использован для лечения опухолей. Терапевтическое значение радия было признано почти сразу, и цены на радиевые источники резко поднялись. Однако Кюри отказались патентовать экстракционный процесс и использовать результаты своих исследований в любых коммерческих целях. По их мнению, извлечение коммерческих выгод не соответствовало духу науки, идее свободного доступа к знанию. Несмотря на это, финансовое положение супругов Кюри улучшилось, так как Нобелевская премия и другие награды принесли им определенный достаток. В октябре 1904 г. Пьер был назначен профессором физики в Сорбонне, а месяц спустя Мария стала официально именоваться заведующей его лабораторией. В декабре у них родилась вторая дочь, Ева, которая впоследствии стала концертирующей пианисткой и биографом своей матери.
Мари черпала силы в признании ее научных достижений, любимой работе, любви и поддержке Пьера. Как она сама признавалась: «Я обрела в браке все, о чем могла мечтать в момент заключения нашего союза, и даже больше того». Но в апреле 1906 г. Пьер погиб в уличной катастрофе. Лишившись ближайшего друга и товарища по работе, Мари ушла в себя. Однако она нашла в себе силы продолжать работу. В мае, после того как Мари отказалась от пенсии, назначенной министерством общественного образования, факультетский совет Сорбонны назначил ее на кафедру физики, которую прежде возглавлял ее муж. Когда через шесть месяцев Кюри прочитала свою первую лекцию, она стала первой женщиной – преподавателем Сорбонны.
В лаборатории Кюри сосредоточила свои усилия на выделении чистого металлического радия, а не его соединений. В 1910 г. ей удалось в сотрудничестве с Андре Дебьерном получить это вещество и тем самым завершить цикл исследований, начатый 12 лет назад. Она убедительно доказала, что радий является химическим элементом. Кюри разработала метод измерения радиоактивных эманаций и приготовила для Международного бюро мер и весов первый международный эталон радия – чистый образец хлорида радия, с которым надлежало сравнивать все остальные источники.
В конце 1910 г. по настоянию многих ученых кандидатура Кюри была выдвинута на выборах в одно из наиболее престижных научных обществ – Французскую академию наук. Пьер Кюри был избран в нее лишь за год до своей смерти. За всю историю Французской академии наук ни одна женщина не была ее членом, поэтому выдвижение кандидатуры Кюри привело к жестокой схватке между сторонниками и противниками этого шага. После нескольких месяцев оскорбительной полемики в январе 1911 г. кандидатура Кюри была отвергнута на выборах большинством в один голос.
Через несколько месяцев Шведская королевская академия наук присудила Кюри Нобелевскую премию по химии «за выдающиеся заслуги в развитии химии: открытие элементов радия и полония, выделение радия и изучение природы и соединений этого замечательного элемента». Кюри стала первым дважды лауреатом Нобелевской премии. Представляя нового лауреата, Э. В. Дальгрен отметил, что «исследование радия привело в последние годы к рождению новой области науки – радиологии, уже завладевшей собственными институтами и журналами».
Незадолго до начала первой мировой войны Парижский университет и Пастеровский институт учредили Радиевый институт для исследований радиоактивности. Кюри была назначена директором отделения фундаментальных исследований и медицинского применения радиоактивности. Во время войны она обучала военных медиков применению радиологии, например, обнаружению с помощью рентгеновских лучей шрапнели в теле раненого. В прифронтовой зоне Кюри помогала создавать радиологические установки, снабжать пункты первой помощи переносными рентгеновскими аппаратами. Накопленный опыт она обобщила в монографии «Радиология и война» в 1920 г.
После войны Кюри возвратилась в Радиевый институт. В последние годы своей жизни она руководила работами студентов и активно способствовала применению радиологии в медицине. Она написала биографию Пьера Кюри, которая была опубликована в 1923 г. Периодически Кюри совершала поездки в Польшу, которая в конце войны обрела независимость. Там она консультировала польских исследователей. В 1921 г. вместе с дочерьми Кюри посетила Соединенные Штаты, чтобы принять в дар 1 грамм радия для продолжения опытов. Во время своего второго визита в США (1929) она получила пожертвование, на которое приобрела еще грамм радия для терапевтического использования в одном из варшавских госпиталей. Но вследствие многолетней работы с радием ее здоровье стало заметно ухудшаться.
Кюри скончалась 4 июля 1934 г. от лейкемии в небольшой больнице местечка Санселлемоз во французских Альпах.
Величайшим достоинством Кюри как ученого было ее несгибаемое упорство в преодолении трудностей: поставив перед собой проблему, она не успокаивалась до тех пор, пока ей не удавалось найти решение. Тихая, скромная женщина, которой досаждала ее слава, Кюри сохраняла непоколебимую верность идеалам, в которые она верила, и людям, о которых она заботилась. После смерти мужа она оставалась нежной и преданной матерью для двух своих дочерей.
Помимо двух Нобелевских премий, Кюри была удостоена медали Бертло Французской академии наук (1902), медали Дэви Лондонского королевского общества (1903) и медали Эллиота Крессона Франклиновского института (1909). Она была членом 85 научных обществ всего мира, в том числе Французской медицинской академии, получила 20 почетных степеней. С 1911 г. и до смерти Кюри принимала участие в престижных Сольвеевских конгрессах по физике, в течение 12 лет была сотрудником Международной комиссии по интеллектуальному сотрудничеству Лиги Наций.

И еще, мало известно о том, что супруги Кюри очень любили и вели здоровый образ жизни. Вот немного об этом их отношении к своему здоровью.

Пьер и Мария Кюри запомнились современникам не только титанической работоспособностью, но и прагматичным отношением к собственному здоровью, умением отдыхать.

Когда они поженились, Пьер сам настоял на нормальном режиме в семье. И обосновал это предельно просто: здоровье легко расплескать, а собрать очень трудно. На восстановление утраченных позиций попросту не хватит времени, ведь его и так недостает для работы! А потому супруги Кюри не жалели часов, посвящаемых активному отдыху, спорту.

Вот строки из письма Марии сестре Брониславе: «Уже несколько недель, как мы живем в Кемпе, и мне бы следовало рассказать тебе о здешней жизни, скажу только, что живем чудесно... Иными словами, воды сколько хочешь: и для купания, и для катания на лодках, что приводит меня в восхищение. Учусь грести и уже делаю успехи, а купание – идеально...»

Еще в 1884 г. когда Мария Склодовская служила гувернанткой, она научилась уверенно держаться на воде и ездить верхом. В девичестве много играла в шахматы и любила по нескольку часов в день гулять на свежем воздухе. Ну а с заморозками приходили новые увлечения.

В письме к родным семнадцатилетняя Мария так описывает одно из них: «Зимой эти широкие равнины, когда их покрывает снег, не лишены очарования, и мы совершали дальние прогулки на санях. Бывало так, что мы с трудом разбирались, где дорога. “Не сбейтесь с проторенного пути!” – кричала я вознице. Он отвечает: “Едем в самый раз!” – и... перекувыркиваемся. Но от таких случаев делалось только еще веселее».

Кроме того, Мария отлично каталась на коньках, любила с ветерком проехаться в конной упряжке. Ей было не занимать азарта. Характер девушки, а лучше сказать, жизненное кредо определилось с юных лет: во всем и везде достигать вершин. Если шахматный тур – победить противника, если гонка на лыжах – прийти к финишу первой... Точно так и в учении: нестандартно решить задачу, лучше всех написать диктант...
_________________

 » Анна Павловна Философова (1837-1912 гг.)

Прежде всего хочу всех поздравить со знаменательной датой - на днях отмечалось
150-летие отмены крепостного права в России
По моему мнению, это одно из самых знаменательных событий в русской истории, и оно положило начало такой либерализации общества, которого Россия до тех пор не знала. Были проведены судебная реформа, реформа военного дела, реформы местного самоуправления (земская и городская реформы) и т.д. Невозможно найти событие в истории России всего XIX века, которое по масштабам и глубине воздействия на все стороны бытия могло бы сравниться с «великими» реформами 1860-1870 годов, локомотивом которых являлась крестьянская реформа.
Именно ее значимостью, поистине судьбоносными для страны последствиями объясняется внимание ученых, публицистов, общественных и политических деятелей к проблеме подготовки и осуществления крестьянской реформы вот уже без малого полтора столетия.
Отменой крепостного права было положено начало эпохе так называемых «великих реформ», коснувшихся различных сторон общественно-политической жизни России и часто в научно-популярной литературе именуемых «революцией сверху» или «переворотом». Однако вплоть до сегодняшнего дня в истории остается ряд нерешенных проблем, касающихся данной эпохи.
С одной стороны, отмена крепостного права в России – это «перелом», «поворотный пункт» истории России. Таковы оценки, в которых сходятся сами законодатели и их оппоненты, современники эпохи в России и за ее пределами, многие исследователи, для которых эта тема всегда представляла и будет представлять интерес.
С другой стороны, в определенные периоды, например, во время революции 1905-1907 гг. или горбачевской перестройки, интерес к истории реформ Александра II приобретал особую остроту и политическую окраску.
По праву многие ученые называют реформу величайшим прогрессивным событием в русской истории. Она положила начало ускоренной модернизации страны, то есть переходу, притом высокими темпами, от аграрного к индустриальному обществу.
В то же время, как справедливо говорят и другие авторы, интересы помещиков и, особенно, государства в реформе учитывались больше, чем крестьян, что предопределило сохранение ряда фундаментальных пережитков крепостничества и элементов традиционных структур. Следствием этого стала земельная неустроенность крестьян, которые не получили угодий (леса, пастбища и т.д.), что затрудняло хозяйствование.
Сняв остроту противоречий и добившись динамичного экономического развития при относительной политической стабильности в результате реформы, последняя постепенно отказывалась от продолжения либеральных преобразований. Проявилась в очередной раз главнейшая ошибка российских властей всех эпох (и царской, и советской, и современной) - они всегда пытались и пытаются построить сильное и богатое государство при слабом (бесправном) и нищем народе. А такое никогда и никому не удавалось и не удастся. Логика рассуждений проста: там закрутим гайки, здесь заставим подтянуть пояса, и освободившиеся таким образом средства бросим на строительство армии и флота, "открытие окна" в Европу, индустриализацию, либерализацию, модернизацию и т.д. и т.п. Самое главное, что ближайших результатов таким образом удавалось добиваться, но в долгую перспективу - такая политика ВСЕГДА оказывалась проигрышной, плодила нищету и, следовательно, нарастание радикализма и экстремизма в обществе, приводила к таким катаклизмам, которые в конечном счете ослабляли государство.
Вот и реформы 60-70-х годов, начало которым положила отмена крепостного права, будучи непоследовательными и половинчатыми, породили такие проблемы, которые, нарастая как снежный ком, в итоге и привели к революционным потрясениям начала ХХ века.

А теперь хочу продолжить эстафету к 8 Марта. Отмена крепостного права в России и реформы 60-70-х годов привели к невиданному подъему общественного движения в России. Одним из его течений было решение так называемого "женского" вопроса. Россия в этом была не одинока, подъем женского движения наблюдается во второй половине 19 века во всех европейских странах и в США. Там оно в основном приняло формы суфражизма, т.е. борьбы женщин за избирательные права. С движением суфражизма связано и возникновение праздника 8 Марта. 8 марта 1857 года в Нью-Йорке собрались на манифестацию работницы швейных и обувных фабрик. Они требовали 10-часовой рабочий день, светлые и сухие рабочие помещения, равную с мужчинами заработную плату. Работали в то время женщины по 16 часов в сутки, получая за свой труд гроши. Мужчинам после решительных выступлений удалось добиться введения 10 часового рабочего дня. На многих предприятиях в США возникли профсоюзные организации. И вот после 8 марта 1857 года образовался еще один - впервые его членами стали женщины. В этот день во многих городах Нью-Йорка сотни женщин вышли на демонстрацию, требуя представления им избирательного права. Кроме того, в женском движении большое внимание уделялось проблемам образования женщин и защиты их прав как в семейной, так и в общественной жизни. В России суфражизм во второй половине 19 века не был развит, так как не только женщины, но и мужчины не имели избирательных прав: Россия была абсолютной монархией и не имела высшего государственного органа, формировавшегося путем избрания его членов основными массами населения. Зато другие вопросы - образование женщин, положение в семье и т.д., российское женское движение второй половины 19 века отстаивало весьма активно. Об одной из руководительниц этого движения я хочу рассказать.

АННА ПАВЛОВНА ФИЛОСОФОВА
(1837-1912 гг.)
В воспоминаниях Александра Ивановича Бенуа, русского художника, основателя и теоретика известного художественного объединения «Мир искусства» одна из глав посвящена дому Философовых и его обитателям: гимназист Бенуа "вошел в семью Философовых", сдружившись с их сыном Димой. Дом был веселым, непринужденным, в нем - много молодежи и по-настоящему "хороший тон". Анна Павловна в те годы приближалась к своему пятидесятилетию, у нее было девять детей и еще впереди то время, когда в имении Философовых - Богдановском - начнут собираться участники "Мира искусства" и хозяйка дома, воспитанная на идеалах 60-х годов, вступит в столкновение с сыном и его друзьями.
Вероятно, последним обстоятельством и объясняется ироничный тон воспоминаний Александра Бенуа об А. П. Философовой: для человека аполитичного и преданного лишь идеалам «высокого искусства» общественное служение Анны Павловны представлялось чем-то непонятным и странным. Явно не по душе мемуаристу было и слишком ревностное отношение Анны Павловны к своему "служению" - вовлечение в него старшего сына Владимира и старшей дочери Марии, которым она "давала иногда и весьма рискованные поручения, заставляя их передавать, кому нужно, всякие подпольные инструкции и документы или укрывая и всячески спасая от полиции лиц, опаснейших для существующего порядка". Однако Бенуа не мог не отметить, что "мать Димы была поистине знаменитой на всю Россию дамой, и имя ее пользовалось чрезвычайной популярностью - особенно среди передовой интеллигенции".
С особенной силой имя А.П.Философовой звучало в общественной жизни России в 60-80 годы. В сочинениях многих литераторов второй половины 19 века деятельницы женского движения, так называемые «нигилистки», часто изображались как сборище некрасивых, полностью лишенных мужского внимания и женского счастья старых дев и «синих чулков», которые неудовлетворенность в личной жизни пытались компенсировать повышенным усердием в общественных делах. Таких карикатурных образов было создано немало и особенно постарался на этом поприще великий Ф.М. Достоевский. Анна Павловна была живым опровержением такого взгляда: блистательная красавица, звезда петербургского высшего света, вышедшая замуж по страстной и взаимной любви и сохранившая эту любовь за многие годы счастливого брака, мать девятерых (!) детей. И при всем этом она оставалась одним из самых ярких лидеров женского движения в России второй половины 19 в.
Анна Павловна была родом из богатой дворянской семьи Дягилевых. Восемнадцати лет она по любви вышла замуж за крупного просвещенного чиновника В. Д. Философова, которому тогда было 36 лет. Ее муж В. Д. Философов (1820—1894) был ближайшим помощником военного министра Д. А. Милютина в реформировании русской армии, в 1861—1881 годах — главный военный прокурор и начальник Военно-судебного управления, с 1881 года — член Государственного совета. Анна Павловна - молодая, богатая, она слыла к тому же одной из первых красавиц петербургского общества. Позднее Философова сравнивала себя в ту пору с "глупенькой, добренькой» героиней сентиментальных романов. Любящий муж заботился о ее образовании, стараясь сделать из нее настоящую светскую даму, "Но мне было томно, все чего-то не хватало,- вспоминала Анна Павловна,- Жизнь "бабочки" меня не удовлетворяла. А я не понимала, в чем дело". Объяснила М. В. Трубникова, к кругу которой примкнула Философова. Мария Васильевна Трубникова, дочь декабриста Ивашева, создала в Санкт-Петербурге известный женский кружок, который возглавил женское движение в России. "С этого времени,- писала Философова,- моя участь была решена, я вся отдалась этому кружку и этой деятельности". Руководительниц кружка (их было трое) почтительно называли триумваротом: это были М.В.Трубникова, А.П. Философова и известная общественная деятельница Надежда Васильевна Стасова. Результатом их деятельности были многие важные начинания в общественной жизни России, а венцом деятельности – создание в 1878 году так называемых Высших Бестужевских курсов, первого женского «университета» в России, где русские женщины получили возможность получать высшее образование (до этого за высшим образованием приходилось женщинам ездить за границу – в университеты Российской империи женщин не принимали).
Философова удачно дополнила "триумвират": от образованной, интеллигентной Трубниковой исходила инициатива, планы, идеи; Стасова была прекрасной исполнительницей, скромной и трудолюбивой; Философова выступила в роли "волшебной феи", осуществляя как бы связь старой чиновничьей России с новой, нарождавшейся. Ее обширные знакомства в высших бюрократических кругах помогали устранять препятствия, через которые неизбежно проходило любое доброе начинание. Важная должность мужа, положение в свете в сочетании с красотой, обаянием личности самой Анны Павловны во многих случаях обеспечивали успех. Получить разрешение, достать средства, организовать лотерею, провести концерт или вечер, сборы, с которых шли на "женское дело", никто не мог лучше Философовой.
60-70-е годы - расцвет общественной деятельности А. П. Философовой. Она - председатель "Общества дешевых квартир", потом распорядительница Владимирских-курсов (эти курсы были как бы «предтечей» Бестужевских курсов). Следуя призыву Л. Н. Толстого, в 1873-1874 гг. Философова приняла активное участие в организации помощи голодающим крестьянам Самарской губернии, в собственной деревне открыла школу для крестьянских детей. Она - первый председатель комитета "Общества для доставления средств Высшим женским курсам". Анна Павловна не гнушалась ни крупных, ни мелких добрых дел: спасала от безнравственного отчима 13-летнюю девочку, поселив ее в своем доме; обеспечивала средствами бедную семью... "Добрейшим сердцем" называл ее Ф. М. Достоевский, часто бывавший в доме Философовой. Отрицательно относившийся к «нигилисткам» писатель все же не мог не оценить общественного служения и личного обаяния Философовой.
Анна Павловна была далека от революционных убеждений, однако хлопотала за арестованных студентов, о смягчении наказаний революционерам, передавала деньги для высылаемых, прятала на своей квартире нелегальную литературу. Молва связывала ее имя с побегом П. А. Кропоткина из тюрьмы в 1876 г. Сам революционер описал в воспоминаниях только "светлое видение" - красивую, незнакомую ему даму, навестившую арестанта в доме предварительного заключения. Анна Павловна громко радовалась побегу Кропоткина, как и оправданию судом присяжных Веры Засулич, хотя Ф. Ф. Трепов, в которого стреляла революционерка, бывал в доме Философовых и исполнял некоторые ее просьбы по "женским делам".
Философова не только писала мужу в письме, но и говорила вслух о том, что не уважает правительство, которое идет "не по пути прогресса, а по пути разбоя". "Кинжальщиков", по ее мнению, рождало само правительство. Но и действия "кинжальщиков" вызывали у Анны Павловны чувство нравственного протеста: здоровое общество должно бороться и с виселицей, и с террористическими актами, даже если они совершаются во имя благих побуждений. Она часто повторяла знаменитые слова своей подруги М.В.Трубниковой: «Великое дело нельзя делать злым путем».
Анна Павловна была женой тайного, а впоследствии и действительного тайного советника, главного военного прокурора страны, честно выполнявшего свои должностные обязанности. Естественно, что ее поведение вызывало раздражение властей. "Я была бельмом на глазу III отделения",- вспоминала она позднее. Попытки мужа урезонить жену успеха не имели. В громадной казенной квартире главного военного прокурора бывали не только кавалергарды, чиновники, жены министров и светские дамы, но и свободомыслящие профессора и литераторы, курсистки и люди просто "неблагонадежные". Злые языки передавали анекдот: на двух концах казенной квартиры находятся кабинет В. Д. Философова и гостиная его жены, и в то время как прокурор подписывает приговоры осужденных революционеров, жена принимает в гостиной тех революционеров, которые пока не были схвачены...
Положение А.П.Философовой действительно было не из простых, в чем она признавалась позднее сама: "Я была постоянно между двух огней. С одной стороны, мой муж (добавим - любимый муж) получал прокламации от нигилистов, что они его убьют и что он внесен в список, в число жертв. С другой стороны, правительство высылало моего сына и грозило мне высылкой". Угрозы в ее адрес осуществились в 1879 г., когда ее выслали за границу. "Я тебе всего не хочу и не могу рассказать,- сказал Александр II при встрече с Философовым,- ради тебя она выслана за границу, а не в Вятку".
Только в начале 1881 г., после покаянного письма царю. А. П. Философова вернулась на родину. Прерванная деятельность в области женского образования возобновилась ею к концу 80-х годов.
В 1895 г. при активном участии А.П. Философовой был основан первый официальный женский союз в России - «Женское взаимно-благотворительное общество». В 1898 г. она создала при обществе дешевое общежитие, ранее – библиотеку.
С 1899 г. А.П. Философова состояла в Западноевропейской женской организации, участвовала в двух женских конгрессах. Российское женское общество активно работало и развивалось, в нем были учреждены несколько комиссий, разрабатывавших различные вопросы женских прав, труда, образования женщин и тому подобное; общество обращалось в Первую и Вторую государственные думы с требованием предоставить женщинам гражданские и политические права. В 1908 г. А.П. Философова организовала I Всероссийский женский съезд. В 1901 г. была учреждена стипендия им. А.П. Философовой на Спб. Высших женских курсах.
Не только правительство косо смотрело на деятельность А.П.Философовой. Доставалось Анне Павловне и с другой стороны, от тех людей, которые вроде бы должны быть ее соратниками. Многие «нигилистки» с крайними взглядами не принимали ее, называя презрительно «аристократкой». Чтобы понять причины неприязни, можно упомянуть скандально известную «нигилистку» того времени, переводчицу одной из петербургских редакций Е.А.Макулову, да не просто Макулову, а княжну Макулову (да-да, у нее был княжеский титул – такие парадоксы были нередки в общественной жизни России того времени; вспомним хотя бы небезызвестного князя Кропоткина, знаменитого революционера). Е.А.Макулова ходила без кринолина - обязательной принадлежности тогдашнего женского костюма, с обстриженными в скобку, как у мужиков, волосами, в темном шерстяном платье. Маленького роста, некрасивая, входя впервые в дом, могла крикнуть резким громким голосом: "Что здесь - баб принимают?" Во время спора она вскакивала с места, неистово кричала на весь дом и изо всей силы стучала кулаками о стол или стул - что подворачивалось под руку, при этом, но петушиному наскакивала на своего противника и так близко придвигалась к его лицу, что разбирал страх: еще минута и она пустит в ход кулаки. Разумеется, женщины такого типа на дух не переносили всегда хорошо одетую, воспитанную, имеющую прекрасные манеры и не отличающуюся крайними взглядами А.П.Философову.
Об одном из таких столкновений в доме Трубниковой двух «нигилисток» с А.П. Философовой сохранила воспоминания П.С.Стасова: "Помню - были две так называемые нигилистки, одна с желтым платочком на голове. Другая в розовом ситцевом платье с большим чернильным пятном. Вошла Анна Павловна, ехавшая потом куда-то на вечер, и потому в нарядном бархатном платье.
"Ну уж разодетым-то куклам в серьезном деле, кажется, нечего делать",- вскочив на стул, чтобы быть виднее, и, глядя в сторону Анны Павловны, сказало розовое платье.
"Милые мои,- обратилась к ней спокойно и мягко Анна Павловна,- платье ведь не делает человека".
"Сколько раз слышал я Ваше имя, обвиняемое теми и другими,- писал Достоевский Философовой еще в 1879 г .- Но вот что хорошо тут всегда: знайте, что всегда есть такая твердая кучка людей, которые оценят, сообразят и сочувствуют непременно и верно. У Вас есть сочувственники, понимающие Вашу деятельность и прямо любящие Вас за нее. Я таких встречал и свидетельствую, что они есть. Меня же сочтите как горячего из горячих почитателей Ваших и прекрасного, милого, доброго, разумного сердца Вашего".
И лучше просто не скажешь!

А.П.Философова. Фото 60-х годов 19 в.
___________________________________

 » O Клеопатрe

А я тоже у двоих девочках читала статьи!Очень понравились у обоих!
А еще почитала про великих женщин...Думаю и вставлю свои пять копеек, в честь 8 марта! Люблю я очень восточных женщин, а в особенности нравится мне личность- Клеопатра...
Клеопатра
Если бы ее не было, ее стоило бы придумать. Ее жизнь вдохновляла сначала живописцев и поэтов, потом - драматургов и кинематографистов. Ее отношения с Цезарем и Марком Антонием любят представлять в виде классического любовного треугольника: одни авторы считают, что она обожала Цезаря, другие, не менее авторитетные умы, уверены, что единственная настоящая любовь ее жизни - Марк Антоний.

Подлинный облик Клеопатры нелегко разглядеть из-за окружающего её романтического флёра и многочисленных кинокартин; но несомненно, что она имела достаточно мужественный и твёрдый характер, чтобы беспокоить римлян.

Нет никаких достоверных изображений, которые точно, без идеализации, передали бы её физический облик. Повреждённый бюст из Шершелл в Алжире (античный город Цезарея Мавританская), созданный после смерти Клеопатры по случаю брака Клеопатры Селены, её дочери от Марка Антония, с царем Мавритании Юбой, передает внешность Клеопатры в её последние годы; хотя иногда этот бюст приписывают Клеопатре Селене, дочери Клеопатры VII. Клеопатре VII приписывают эллинистические бюсты, изображающие молодых привлекательных женщин с типично греческими лицами, но персоны, с которых делали бюст, точно не идентифицированы. Считается, что бюсты, изображающие именно Клеопатру VII, хранятся в Берлинском музее и музее Ватикана, но классический облик заставляет подозревать идеализацию изображения.

Профили на монетах показывают женщину с волнистыми волосами, крупными глазами, выступающим подбородком и носом с горбинкой (наследственные черты Птолемеев). С другой стороны известно, что Клеопатра отличалась мощным обаянием, привлекательностью, отлично пользовалась этим для обольщения и вдобавок обладала чарующим голосом и блестящим, острым умом.

Ибо красота этой женщины была не тою, что зовется несравненною и поражает с первого взгляда, зато обращение ее отличалось неотразимою прелестью, и потому ее облик, сочетавшийся с редкою убедительностью речей, с огромным обаянием, сквозившим в каждом слове, в каждом движении, накрепко врезался в душу. Самые звуки ее голоса ласкали и радовали слух, а язык был точно многострунный инструмент, легко настраивающийся на любой лад, — на любое наречие…

В то время как греки обычно пренебрегали воспитанием дочерей, даже в царских семьях, Клеопатра явно имела хорошее образование, которое, наложившись на её природный ум, дало превосходные результаты. Клеопатра стала настоящей царицей-полиглотом, владея, помимо родного греческого языка, египетским (первая из своей династии приложила усилия для овладения им, может быть только за исключением Птолемея VIII Фискона), арамейским, эфиопским, персидским, ивритом и языком берберов (народа, жившего на юге Ливии). Её лингвистические способности не обошли и латынь, хотя просвещенные римляне, как например Цезарь, сами в совершенстве владели греческим языком. (я извеняюсь, если информация про эту женщину уже присутствовала... но я не удержалась..) (http://www.loveorigami.info/story.php?aut=298 [color=yellow]http://ru.wikipedia.org/wiki/Kleopatra_VII)
[/color]

 » Элизабет Браунинг - английская поэтесса

_________________

 » Кристина де Пизан.Первая феминистка.

Первая феминистка. Гордость Кристины де Пизан
Современники не могли прийти к единодушию в оценке ее личности. Одни считали ее выскочкой, другие – сокрушительницей устоев, третьи – смелой умницей, достойной всяческого восхищения. Спустя века после ее смерти одни назовут ее "первой профессиональной писательницей Франции, первой женщиной, которая зарабатывала на жизнь своим писательским трудом". Другие - "первой феминисткой", настоящим борцом за права и свободу женщин…

Кристина де Пизан родилась 24 сентября 1364 года в Венеции, когда Солнце посетило знак Весов. Ее отец, бывший студент Болонского университета, образованный и сведущий в астрологии, сам составил гороскоп новорожденной малышки.

"Рожденная в этот день превзойдет своих подруг ясностью ума, благоразумием и красноречием…" - с гордостью написал он на следующий день. Однако то, что выходило дальше согласно положению светил, заставило задуматься даже того просвещенного и лишенного предрассудков господина. Ибо, как ни толкуй аспекты, а его дочери предстояла громкая слава, связанная с литературным творчеством.

Нашего современника меньше удивило бы предсказание военно-космической стези для дочери. Но Томмазо де Бенвенуто да Пизано не зря был человеком грамотным и гуманным. Он умолчал о странном будущем ребенка, но, покорный воле звезд, стал заботиться об образовании маленькой Кристины.

Мать Кристины была против такого воспитания, считая учение совершенно ненужным занятием для будущей жены и матери. Чтобы успокоить мать, девочка старалась преуспеть в том, что считалось достойным благородной девицы: в изящном рукоделии, танцах и умении ездить верхом.

"Весы – натура вдумчивая и романтичная, обладающая тонким вкусом и непревзойденной элегантностью. Они не любят ссор и охотно идут на компромиссы".Линда Гудмен

К тому времени семья переехала в Париж: отец Кристины был приглашен ко двору короля Франции Карла V и получил должность королевского астролога, советника и врача. Семья поселилась в Лувре, уже в пять лет девочка была представлена королю, который обещал позаботиться о ее хорошем образовании и месте при дворе, подобно другим "demoiselle" благородных семейств.

Из книг самой Кристины – поэтических и написанных в прозе – известно, что она получила хорошее образование. Благодаря воле отца и его положению при дворе девочка в 14 лет познакомилась с произведениями классических авторов Рима, писала стихи по-французски.

Когда Кристине исполнилось 15 лет, отец устроил ее брак со знатным придворным, нотариусом и ученым. Несмотря на все то, что в популярной литературе пишут о Средневековье – что люди умирали в среднем в 30 лет, и потому, не зная детства, рано вступали во взрослую жизнь, большинство женщин того времени не выходили замуж до достижения 20-летнего возраста. Замужество девушки в раннем возрасте свидетельствовало об ее высоком социальном положении, а совсем не о тяжкой доле…

Муж Кристины - Этьен де Гастэль - дворянин из Пикардии, старше ее на 9 лет - был просвещенным человеком, умным и добрым. По случаю свадьбы король подарил ему должность королевского секретаря.

"Брак с Весами бывает если не счастливым, то сохраняет видимость такового. Весы деликатны во всех проявлениях, что не позволяет им допускать оскорбления партнера, тем более публичного. У них очень развито чувство долга и обязательства по отношению к близким".Фрэнсис Мун

Брак Кристины и Этьена был очень счастливым. В своих сочинениях Кристина описывала мужа не только как мудрого, учтивого и образованного мужчину, но – что было очень важно для нее - и как верного, любящего, внимательного, который в течение их брака не препятствовал ее чтению, поощрял ее литературные занятия. У них росли два сына и дочь.

В 1389 году Этьен, сопровождая нового короля – Карла VI – в Бовэ, неожиданно умер. В 25 лет Кристина осталась вдовой с тремя детьми, матерью и маленькими братьями на руках. Кристина писала: "Моим счастливым дням пришел конец". Впавшая в отчаяние после смерти горячо любимого человека, она стала мечтать о смерти, хотела покончить с собой, но разум и "обязательства по отношению к близким" победили, и выход нашелся сам собой.

"Женщина-Весы может наряжаться в шелк и кружева, быть легкой, как пушинка, и изящной, как фарфоровая статуэтка, но в ней все равно будет неуловимо присутствовать некое мужское начало".Астролог Л.Гудмен

"И я стала мужчиной"…- написала она о себе. Не надо думать, однако, что она натянула штаны и отправилась на поиски приключений… В те времена ношение одежды противоположного пола могли счесть преступлением. В частности, это было включено и в обвинение против Жанны д’Арк… Нет, конечно, она имела в виду, что судебные тяжбы и борьба за наследство вынуждали демонстрировать настойчивость, упорство, самостоятельность.

Она обнаружила в себе силы и способность заботиться о себе, своей семье и состоянии; в общественном сознании того времени такое поведение воспринималось как "мужское". Вопреки обычаю, который обязывал знатных дам срочно найти нового мужа, она предпочла содержать свою семью с помощью писательского труда. Конечно, она подвергалась нападкам, насмешкам.

Не считая нужным, однако, разбивать лоб о стену и противостоять в одиночку общественному мнению, Кристина поступила по-женски: нашла себе покровителя в лице брата короля графа Бургундского. Он не только поддержал Кристину в тяжбах, познакомил ее с влиятельными людьми и обеспечил первыми заказами, но и стал, практически, приемным отцом для ее младшего сына, взяв на себя заботу о воспитании мальчика. Это породило множество слухов, но Кристину они не удручали. Она была выше их.

И продолжала заниматься любимым делом: переписывала книги, делала к ним иллюстрации, занималась нотариальной работой, а также создавала себе репутацию как писательница. Спросом пользовались ее поэмы в честь королевских и знатных особ (за поднесенные сочинения принято было платить). Став профессиональной писательницей, она стала получать заказы, в том числе заказ написать биографию короля Карла V...

"Стихия Весов – Воздух – дарит им способность к обучению и запоминанию узнанного. Учиться самим и учить других – вот истинное призвание детей Воздуха". Тихо де Браге

То, что она написала, поражает своим количеством и разнообразием: среди ее сочинений – лирическая поэзия, парафразы латинских авторов (очень авторитетных в Средние века трудов Сенеки, Плутарха, Валерия Максимуса), морализаторские наставления, литературная критика, инструкции для рыцарей и инструкции для дам, ведущих хозяйство (как управлять поместьем).

Она написала серию трактатов по важным общественным проблемам того времени: о вреде раскола в церкви и междоусобных раздоров во Франции, о реформах в армии, о гражданской войне, об образовании принцев, о политической экономии (Le Livre de Police).

Кристина познакомила французское общество с сочинениями Данте, Петрарки, Боккаччо. (И все это до изобретения печатного станка!). Она также занималась распространением философских, астрономических и медицинских знаний, историческими исследованиями. К мнению Кристины прислушивались, она пользовалась огромным авторитетом в обществе, многие ее сочинения копировались для аристократии (особенно написанные в честь королевских особ), тем более что в моду вошли домашние библиотеки, для которых специально собирались книги.

К 1400 году финансовые дела писательницы и ученого Кристины де Пизан были в порядке, братья выросли и возвратились в Италию. Ее дочь стала монахиней в одном из самых престижных монастырей, куда можно было попасть только по рекомендации королевского двора, а младший сын стал жить в семье графа Бургундского в Англии. Сама Кристина получила приглашение жить в Англии, при дворе, но отказалась от этой чести.

Из гордости? Из нежелания зависеть полностью от возлюбленного? А может, потому, что две главные книги ее жизни – книги, прославившие ее на всю образованную Европу и давшие повод иным видеть в ней "первую феминистку", - были впереди…

В "Книге о городе женском", опубликованной в 1405 году, Кристина представила список женщин, достойных восхищения из-за своих добродетельных черт и вклада в развитие человеческой культуры. Она сделала предположение, что в результате хорошего образования женщины могли бы стать равными мужчинам.

Книга произвела фурор, о ней говорили все образованные люди. В целом, однако, несмотря на некоторый скепсис в отношении женских способностей, отзывы были положительными.

А вот "Книга о трех добродетелях, или Сокровища города женщин" написанная как продолжение "Книги о городе женском" и опубликованная в том же 1405 году, вызвала настоящий скандал. В первой части объяснялось социальное предназначение королев, принцесс и высокородных дам; во второй – придворных благородных дам; третья часть книги была адресована женщинам буржуазного сословия и простолюдинкам: крестьянкам, торговкам. Кристина давала советы для выживания женщинам каждой из групп, включая также группы замужних и незамужних женщин, вдов.

Как избежать позора, безденежья и зависимости от "мужчин недостойных, коих множество", как избежать мужских ловушек и типичных женских ошибок в принятии решений – в том числе советы – от хозяйственно-распорядительских (как хранить овощи свежими) до советов имитировать "удовольствие от супружеских сношений" - взорвали сначала французский двор, а потом всю грамотную Европу.

Увы, восторженных ценным руководством читательниц было меньше, чем умеющих читать умников, чье мужское достоинство было ущемлено советами "притворяться" и "умалчивать истины неприятные" - и скандал здорово осложнил жизнь знаменитой писательницы.

Злобные сплетники подогревали слухи о греховной связи "трещотки" с братом короля, хотя тот уже давно покинул Францию. Королевский двор, при всей лояльности к "слишком знаменитой" сочинительнице, счел необходимым рекомендовать ей "опровергнуть злые сплетни достойным поведением". Это означало – либо выйти замуж по рекомендации двора, либо отправиться в монастырь. Кристина выбрала монастырь. Кого она не хотела оскорбить своим согласием на новый брак? Память горячо любимого мужа? Чувства далекого друга и покровителя? Свои "феминистские" убеждения? Это так и осталось тайной.

Кристина покинула Париж и провела 11 лет в монастыре, где уже была ее дочь. Она вышла оттуда 56-летней женщиной, которая уже не могла бы быть объектом скандальных подозрений. Но продолжала занятия, не прерванные ни монастырской жизнью, ни ухудшившимся здоровьем, – писала стихи, песни, переводила научные труды.

Незадолго до смерти в 1430 году Кристина де Пизан узнала о Жанне Д’Арк и опубликовала поэму в ее честь - в честь "девушки, прославившей наш пол http://pda.superstyle.ru/23sep2010/pervaya_feministka
_________________

8 марта 2011 года Международный Женский день отмечает круглую дату - 100 лет существования этого праздника. В этом году во всем мире проходят торжественные мероприятия и приуроченные к этому дню акции.


_________________

Истинная правда! Только это было не вчера, а будет 19 марта. Впервые предложение отмечать Международный женский день (как призыв ко всем женщинам включиться в борьбу за равноправие) прозвучало на Международной конференции женщин социалисток в 1910 г. в Копенгагене - это была инициатива Клары Цеткин. Дату она предложила установить произвольно. И в следующем 1911 году впервые Международный Женский День был проведен 19 марта в Германии, Австрии, Дании и некоторых других европейских странах. Эта дата была выбрана женщинами Германии, потому что в этот день в 1848 году король Пруссии перед угрозой вооруженного восстания дал обещание провести реформы, включая невыполненное введение избирательного права для женщин. В 1912 году этот день женщины отметили не 19 марта, а 12 мая. И лишь с 1914 года этот день стихийно стали отмечать 8 марта - дату приурочили к событиям 1857 года в Нью-Йорке, когда текстильщицы прошли маршем "пустых кастрюль" по Манхэттену. Они требовали снижения рабочего дня, увеличения заработной платы и равные права с мужчинами.
___________________________________

Ну конечно официально 19 марта(про это я написала), конечно я не историк, извините...
_________________

Да я тоже не историк, просто вычитала в Интернете. Оказалось, что с датой Международного женского дня такая путаница была вначале, что трудно разобраться...
___________________________________

А вот результаты их деятельности - таблица, где представлена очередность предоставления женщинам избирательных прав в разных странах

К 1995 г. женщины получили избирательное право везде, кроме шести стран на Среднем Востоке (Бахрейн, Кувейт, Оман, Катар, Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты) и в республике Бруней. Так что простор для деятельности суфражисток еще есть
___________________________________

Я знала только, что в 1984 г. в Лихтенштейне женщины избирательное право получили. А табличка удобная

Мне дали ссылки на карикатуры суфражисток:

___________________________________

 » Фульвия..., внучка Гая Гракха .

Мона, спасибо за статью о Софье Перовской. Только что прочитала ее с большим интересом.
Интересно, что в совхозе им. Софьи Перовской в 1950 году познакомились мои дедушка и бабушка Я и сама часто бывала в Любимовке, очень нравится это место, хотя, конечно, не мешало бы привести его немного в порядок, очень жаль, что так все неухожено. А вот вино там действительно замечательное! Особенно, если брать на разлив на самом заводе
___________________________________________

Я хочу немного продолжить тему сильных женщин в истории и рассказать о такой женщине, жившей в Древнем Риме, во времена поздней Республики.

Итак, Фульвия..., внучка Гая Гракха.
Фульвия Бамбула, иногда Фульвия Бамбалия, часто — просто Фульвия (лат. Fulvia Bambula, Fulvia Bambaliae) , (77 до н. э., Тускул или Рим — 40 до н. э., Сикион) — римская матрона, первая женщина, чей лик появился на римских монетах, теща Октавиана Августа (по его первому браку), жена Марка Антония(в третьем браке), первая женщина, оказывавшее реальное влияние на римскую политику.

Фульвия была единственной дочерью Марка Фульвия Флакка Бамбалия и Семпронии Гракхии. По отцу она происходила из рода Фульвиев-Флакков. Её дедом по отцу был консул Марк Фульвий Флакк.

Её мать происходила из рода Гракхов. Она была дочерью Гая Гракха и племянницей Тиберия Гракха. В честь дружбы между Тиберием Гракхом и Марком Фульвием Флакком их дети заключили брак. Основное время Фульвии проводили в своём поместье в Тускуле , где, скорее всего и появилась на свет Фульвия. После смерти Семпронии в 63 г. до н.э.Фульвия стала одной из богатейших женщин республики, унаследовав состояние Гракхов.
Первый брак Фульвии был с патрициемПублием Клодием Пульхром, скандально известным римским политиком из рода Пульхров. Публий Пульхр часто был вовлечен в различные заговоры, являлся политическим противником Цицерона, поддерживал Цезаря в политической борьбе. В 60 г. до н.э. Публий Пульхр отказывается от патрициата и с согласия сената становится плебеем, чтобы занять должность народного трибуна.

Фульвия кардинально отличалась от остальных римских матрон того времени. Она активно участвовала в политической жизни мужа, всячески его поддерживая вместе с его сестрой, Клодией Пульхрой. Так ее часто можно было видеть в толпе у дверей сената, даже беременную с огромным животом, яростно выкрикивающей свое мнение.
Около 54 года у Фульвии родилась дочка, Клодия Пульхра, будущая первая жена Октавиана. В 53 г. Публия Пульхра убивает Тит Анний Милон, его заклятый политический противник, сторонник Помпея Магна, в случайной встрече, произошедшей недалеко от Бовилл (в 16 км к северо-востоку от Рима). Фульвия становится вдовой, однако вдовство ее длилось недолго...
Не позже середины 52 г. Фульвия вновь выходит замуж за сторонника Цезаря, народного трибуна и военачальника Гая Скрибония Куриона. Однако брак был недолгим. В 49 г. Скрибоний Курион был разгромлен в Африке и был вынужден покончить с жизнью, чтобы не попасть в плен.
В том же году она вышла замуж за Марка Антония. Ему она родила двоих детей – Марка Антония Антилла и Юлия Антония. В браке с ним она состояла до самой смерти в 40 г. до н.э.

*******************
Поскольку Фульвия была очень богатой женщиной, то и Публий Пульхр, и Марк Антоний в первую очередь рассматривали брак с ней, как усиление своих позиций с финансовой точки зрения. Наиболее полно раскрыться её политическим талантам позволил брак с Антонием, который, во всяком случае в начале, был вполне счастливым, поскольку Фульвия всегда желала мужа с большими политическими амбициями и всячески поддерживала его и морально, и финансово. Также, кажется, что между ними действительно были и прекрасные семейные отношения. В честь своей жены Марк Антоний переименовывает греческий город Евмению в Фульвию.

После смерти Цезаря Антоний, Октавиан и Лепид создают второй триумвират и предпринимают к своим политическим оппонентам жестокие проскрипции. По наущению Фульвии Марк Антоний жестоко преследует Цицерона, который открыто выступает против него, обвиняя его в злоупотреблении консульской властью. В декабре 43 г. Цицерон был убит в Формии центурионом Хереннием. Антоний привез его тело в Рим и выставил его голову и руки на рострах форума. Фульвия, из мести Цицерону за его речи против Пульхра и Антония проткнула его язык золотой шпилькой.

В начале 41 г. (по некоторым данным в конце 43 г.) Марк Антоний с подачи Фульвии выдает за Октавиана её дочь от первого брака, Клодию Пульхру, которой едва исполнилось 12 лет. К этому времени триумвират распался, триумвиры распределили между собой провинции и удалились для управления ими. Антоний уехал в Египет и там встретил Клеопатру, в которую влюбился.

Фульвия в тот момент оставалась в Риме. Озабоченная слухами о том, что Антоний и Клеопатра живут как муж с женою, она, чтобы отвлечь мужа от египетской царицы, в 41 до н. э., вместе с консулом того года, братом Марка, Луцием Антонием, набирает на свои деньги в Италии 8 легионов и направляет их против войск Октавиана. Руководил легионами Луций Антоний. Поводом к войне послужил развод Октавиана с Клодией, который отправил дочь матери, сопроводив её язвительным письмом, сообщавшем, что он возвращает Клодию девственницей. Марк Антоний весьма спокойно прореагировал на это противостояние, понимая, что в случае удачи этой кампании Фульвия и Луций принесут ему почти неограниченную власть, а в случае их поражения он сможет и дальше оставаться в Египте, причём Фульвия уже не будет ему мешать.

Поначалу дела у Фульвии и Луция шли неплохо. Они на некоторое время овладели Римом, пока Октавиан перегруппировывал свои силы. Однако вскоре им пришлось отступить в Перузию (совр. Перуджа), где они были осаждены подошедшей армией Октавиана. После непродолжительной осады город был взят. Эта война получила название перузийской.

После взятия Перузии Октавиан отправляет Луция Антония проконсулом в Испанию. Фульвию же ждала ссылка в Грецию. Марк Антоний выехал к ней из Египта, однако, пока он ехал, Фульвия неожиданно умерла. Есть все основания полагать, что она была отравлена. В этой ситуации её смерть была выгодна как Октавиану, так и Антонию.
Фульвия была неординардой и выдающейся женщиной для своего времени.
_________________

Яла, спасибо за ссылки. Карикатуры – блеск! Больше всего жалею, что нет машины времени, чтобы перенести авторов в наши дни и показать, что их «жуткие» фантазии, в реализацию которых они сами не верили, обернулись полной правдой – и ничего, Земля не сошла с оси и не прекратила свое существование.

Обратила внимание на два момента: как не изощрялись авторы, ни у одного не хватило смелости нарисовать женщину прямо в брюках: всегда есть какие-то, пусть самые куцые, юбочки! А мы вчера с подругой возвращались из университета и взялись подсчитать, сколько женщин нам встретится в брюках. Оказалось, из 106 – 89! Причем самого разного возраста: молодые, среднего возраста и пожилые!

Второй момент связан вот с этой карикатурой.

"Суфражистка: Как ужасно с тобой обращается твой муж!
Женщина: Могло быть и хуже.
Суфражистка: Неужели?
Женщина: Да, ведь я могла оказаться в том же положении, что и вы - совсем без мужа."

Если это антисуфражистская карикатура, то очень уж странная, с двойным дном. У меня сразу возник вопрос: над какой именно женщиной здесь посмеялся карикатурист. Но получилось замечательно и главное – совершенно актуально и для наших дней.













Очень жаль, что автор этой замечательной подборки не выложил, как обещал, карикатуры ЗА суфражисток. Я попыталась поискать сама, но улов был незначительный. Тем не менее, из словесных источников во время этих поисков я поняла, что суфражистки огрызались вполне успешно. То, что их «отповедей» сохранилось меньше – вполне понятно. Карикатурами на суфражисток были переполнены все тогдашние крупные газеты и журналы – официоз работал против них. И именно эта пресса сохранилась лучше всего до наших дней. Суфражистки, в основном, были должны довольствоваться «самиздатом» - а он сохранился хуже. Но вот один пример мне удалось раскопать. Это сборник комиксов известного автора-суфражистки начала 20 в. Сесили Гамильтон «Осторожно! Предупреждение – суфражистка!».














Обложка сборника «Осторожно! Предупреждение – суфражистка!»



Рисунок, показывающий «доблесть» полицейских в борьбе с суфражисткой с подписью:

«Вот пять полицейских,
Встретивших в наши дни
Пробегающую ужасную суфражистку.
Они не падают в обморок
И не бледнеют,
А хватают и тащат ее в тюрьму»













На этом рисунке высмеиваются обывательские представления, которые культивировала антисуфражистская пресса.

«А вот и те, кто жаждет прав,
Какой у них суровый нрав!
Огромные ноги в синих чулках
Повергнут любого в трепет и страх.
Спасайтесь от этих фурий скорей!
Так пресса считает,
И мы верим ей.»













Карикатура, где запрещение женщинам голосовать сравнивается с запрещением ей иметь зонтик в дождливый день, а также убежденность патриархального общества, что место женщины – только в доме. У ворот рынка в дождливый день беседуют два торговца: мужчина, имеющий право голоса, и женщина:

"Женщина: Почему я не могу иметь зонтик тоже!
Избиратель: Не можешь. Ты должна сидеть дома.
Женщина: Сидеть дома! Чтобы жить, я должна заработать."













Карикатура под названием «Никакого налогообложения без представительства». В англосаксонской политической терминологии это был лозунг, под которым сначала американские колонии объявили о своей независимости от Англии (жители колоний не имели своего представительства в британском парламенте), а в 19 веке это был лозунг борцов за избирательные права среди низших слоев населения самой Англии, лишенных права голоса. Смысл лозунга заключался в следующем – если часть населения не имеет права избирать высшие государственные органы, то и налоги на содержание такого государства платить не должна. Когда все мужчины-налогоплательщики Англии и США во второй половине 19 века добились избирательных прав, они совершенно забыли наделить этими правами женщин, однако налоги со «слабого пола» продолжали аккуратнейше взимать.
Надпись под карикатурой:

«ВЕЖЛИВОЕ ВОЗРАЖЕНИЕ.
Женщина-налогоплательщик: Я хотела бы поговорить, сэр, о расходовании моих денег.
Министр финансов: Мадам, все на что вы имеете право – это платить. (Обращаясь к полицейскому). Вышвырните ее вон."
___________________________________

Vlada, Briseida, прочитала ваши статьи об этих неординарных женщинах - Кристине де Пизан и Фульвии Бамбалии. Спасибо большое! Было очень интересно узнать о них.

miroslava, замечательная подборка! Спасибо


По-моему это очень жестоко представляете, ЧТО бы с ними случилось, если бы они увидели современных женщин. Опасаюсь за их психическое здоровье...


Ого! Надо тоже как-нибудь подсчитать! В школе, в которой я училась есть завуч, так ее я никогда не видела в брюках! Носит только юбки, и пропагандирует это среди учениц)

Ну, я бы сказала, что автор карикатуры на стороне суфражистки, но, не уверена, что права. Для того времени было нормальным такое отношение к женщине. Хотя, и сейчас это нередко встречается.


Здесь мне сразу вспомнилась статья Влады о Кристине де Пизан. miroslava, если не читали, прочитайте обязательно, и поймете, о чем я)
___________________________________