Гипнотизер и Алхимик (ОЛР, мистика)

Так, давай разбираться конкретно.
Вот новый текст

Археологи во время раскопок в Гезере в одной из пещер обнаружили многочисленные детские трупы, похороненные в кувшинах. Ни у одного из них на теле не было найдено следов какой-либо травмы, зато виднелись следы ожогов. Предположительно, их, подержав над огнём для очищения, засовывали в кувшины и хоронили в «святом месте». Позднее священные человеческие жертвы стали замещать животными или деньгами, там было выгоднее всем – и простым людям, и священнослужителям. Однако в исключительных случаях богу предписывалось жертвовать самое лучшее. Известен факт, когда жители Карфагена, увидев под стенами города вражескую армию, единовременно сожгли пятьсот детей, причем часть из них была пожертвована родителями совершенно добровольно. Так что фигурантам вашего расследования есть на что опереться. Библия для них – это дорожная карта, из которой ловко выдергивают нужную цитату.

так нормально? Или еще что-то?



О жертвоприношениях ты сама заговорила и подкинула мне эту цитату из Библии. Если не так поняла, извини

Ритуал церкви сатаны с человеческими жертвоприношениями должен быть как-то обоснован.
Даже финикийцы совершали свои сделки с богами, не потому что вдруг решили, что младенцев боги верней примут. У них для этого имелись серьезные религиозные основания.
Любой религиозный ритуал - это, как правило, инсценировка того или иного мифологического сюжета.
Вот например.
Античный историк Филон Библский, «Финикийская история»: «У древних был следующий обычай: в случае великих бед, которые могли привести к катастрофе, правители города и страны, что бы предотвратить всеобщую гибель, отдавали самого любимого ребенка для принесения искупительной жертвы карающим их демонам. Те, кто был предназначен для этого, приносились в жертву в соответствии с ритуалом. Так, у Кроноса, правителя страны, был единственный сын, рожденный от местной нимфы Анобрет. Сына звали Йедуд: такое имя до сих пор еще получает единственный сын у финикийцев. Так вследствие войны большие беды поразили страну, он принес своего сына в жертву, надев на него царские одежды и приготовив алтарь».
Здесь Филон пересказывает угаритский мифологический сюжет о том, как бог Илу(Кронос) принес в жертву своему отцу Баал-Шамему (Урану) сына Хадада (бог грозы). При этих знаниях в совершенно другом свете предстает сюжет об Аврааме, который был готов принести в жертву богу своего сына Исаака.
Понимаешь, как все сложно.
Сатанисты же не какие-то маньяки? Должны иметь хоть какую-то стройную религиозную концепцию?
Как ты себе это представляешь?
Захоронению более 3,5 тыщ лет. Какие нафик трупы? Это даже не мумии, а россыпь мелких костей, на которых никаких ожогов не остается, если только сами кости не обуглились. Возможно, в каких-то сосудах были угольки или зола. О том, что эти детские захоронения - жертвы всесожжения, археологи предположили исключительно из своих знаний Библии.
Макалистер стоял у истоков библейской археологии, которая была призвана доказать реальность событий, описанных в Библии. Эти ученные что-то додумывали, что-то и вовсе придумывали. Раскопки проводились в 1902 - 1907 гг., когда не было никакой методологии. Датировка - средняя бронза - проводилась позднее по атрибутике. И эта дата говорит, что ритуал был проведен веков за 5 до завоевания Израилем Земли обетованной.
Объясню "загадочную" фразу - "на теле не было найдено следов какой-либо травмы". Дело в том, что эта экспедиция обнаружила в Гезере много разных захоронений. В некоторых пещерах находились не целые костяки, а только верхние части, другие останки несли следы ударов, несовместимых с жизнью.
Заместительные жертвы появились отнюдь не из-за гуманизации религии. Просто при переходе к оседлости в хозяйстве требовалось больше рабочих рук. И в исключительных случаях, действительно, откатывались назад
"Ахаз... шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме, и не делал угодного в очах Господа, Бога своего, как Давид, отец его, но ходил путём царей Израильских, и даже сына своего провел через огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, и совершал жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким тенистым деревом", (4 Царств, 16: 2-4). Царь Ахаз принес в жертву сына перед вторжением ассирийцев.
Какое отношение к Карфагену имеет Библия?
Выше привела свидетельство Диодора на 2 (двух) языках. Детей было - 200, остальные 300 человек - это взрослые добровольцы.

Нат, позже подумаю, как сделать реплику Николаича лучше, и так, чтобы не грузить читателей, которые не могут осилить научность в худ.литературе.

Чего ж он так коряво и двусмысленно выражается.
Какая "господствующая идеология" имеется в виду: атеизм, гуманизм или атеистический гуманизм?
23 января 1918 года вступил в силу «Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви», который установил светский характер государства и закладывал основы его будущей атеистической идеологии. Закон не запрещал религию, наоборот, провозглашал свободу совести (т.е. естественное право человека формировать свои убеждения) и вероисповедания, но лишал все религиозные организации юридических прав. Церковная собственность была экспроприирована. При этом оккультисты, которые не успели эмигрировать, как Рерих, Блаватская, Вронский, успешно интегрировались во властные структуры и даже работали сначала в ОГПУ, а потом в НКВД. Можно вспомнить экспедицию на Тибет Бокия и Барченко, которые были репрессированы только в конце 30-х годов, как контрреволюционеры. Так же не стоит забывать, что большевики пользовались масонской символикой, самыми наглядными примерами которой служат красная звезда и мавзолей-пирамида.
Почему библейские-то? А как же «мы наш, мы новый мир построим»? Тогда надо делать оговорку о религиозных установлениях, которые в Библии всегда стоят на первом месте. Общее между христианством и коммунистической идеологией - это гуманистическая общественная мораль. «Возлюби ближнего своего…»
За основу «Кодекса строителя коммунизма» был взят гуманизм, суть, признание человеческого достоинства и прав человека, ценности каждой отдельной личности и жизни человека. Прекрасным примером тому служат простой и понятный стих Маяковского «Что такое хорошо…» - это гуманистическое воспитание, и пост-христианская поэзия, и атеистическая пропаганда.