...Уже меня окликнул мой вожатый;
Я молвил духу, что я речь прерву,
Но знать хочу, кто с ним в земле проклятой.
И он: «Здесь больше тысячи во рву;
И Федерик Второй лег в яму эту,
И кардинал; лишь этих назову»...
(Данте Алигьери «Божественная комедия», 6-ой круг, песнь X)
История рода человеческого отмечена судьбами фигур действительно заметного масштаба. Не всех можно причислить к людям достойным, делавших для современников и будущих поколений благостные поступки. Среди этих особенно выделившихся личностей есть и откровенные злодеи, есть и безусловные праведники, а есть еще и третья условная группа – те, кто не плохой и не хороший, но вобрал в себя качества и тех и других. Иными словами, неоднозначные, спорные и противоречивые. Фридрих II из рода Гогенштауфен, король Сицилии, король Германии, император Священной Римской империи, как раз и относится к последним...
Stupor mundi (лат. «удивление/изумление мира» - прозвище, полученное Фридрихом II)
26 декабря 1194 г., на следующий день после Рождества, в семье Генриха VI и Констанции Сицилийской рождается долгожданный наследник мужского пола. На момент появления на свет будущего завоевателя Иерусалима, его отец уже был королем Сицилии, королем Германии и императором Священной Римской империи. Генрих VI происходил от союза одного из самых известных правителей Средневековья, Фридриха Барбароссы и его супруги Беатрис Бургундской. Со стороны матери тоже личности не самого низкого ранга: дедушка – Роже III д`Отвиль, король Сицилии, а бабушка – Беатриса Ретельская. Таким образом, мальчик, которого первоначально назвали Роже, родился в, мягко сказать, очень родовитом семействе. Между Генрихом и Констанцией была большая разница в возрасте – целых десять лет, причем в пользу супруги. Поэтому, дабы предупредить возможные (а они еще как возможны в подобной ситуации) слухи о подмене ребенка, матери, которой уже исполнилось сорок лет, пришлось его рожать чуть ли не публично. Однако через три года дитя осиротело, ибо умирает отец, а еще через год за ним последовала и мать. В четыре года Фридрих остался круглым сиротой. Ребенок, обладавший правом претендовать не на одну корону, безусловно, становился лакомым кусочком для тех, кто желал бы через него управлять...
...Рим, давший миру наилучший строй,
Имел два солнца, так что видно было,
Где божий путь лежит и где мирской.
Потом одно другое погасило;
Меч слился с посохом, и вышло так,
Что это их, конечно, развратило
И что взаимный страх у них иссяк.
Взгляни на колос, чтоб не сомневаться;
По семени распознается злак.
В стране, где По и Адиче струятся,
Привыкли честь и мужество цвести;
В дни Федерика стал уклад ломаться;
И что теперь открыты все пути
Для тех, кто раньше к людям честной жизни
Стыдился бы и близко подойти...
(Данте Алигьери «Божественная комедия», 6-ой круг, песнь XVI)
У рода Гогенштауфенов не особо складывались отношения с Римскими Папами, уж слишком тесно пересекались их амбиции и интересы. Отец Фридриха, например, без конца спорил с Папой, не желая уступать тому ни грамма своей королевской власти. Однако приближаясь к своей кончине, Генрих VI все-таки смирился с властью Святого Престола, а его супруга, предчувствуя свой скорый уход из жизни земной, договорилась с Папой Иннокентием III о поддержке малолетнего сына. Иннокентий III, один из самых сильных Пап в истории Ватикана, опеку над осиротевшим сицилийским мальчиком принял, но тогда у него были куда более серьезные заботы...
Несмотря на то, что перед смертью Генрих VI заручился поддержкой для своего сына в его правах на короны Сицилии, Германии и Священной Римской империи, в действительности мало кто собирался помогать ребенку. Его собственный дядя Филипп Швабский получил корону Германии, которая впоследствии перешла его зятю Оттону IV. Фридрих тогда находился под опекой матери, а потом и Иннокентия III, но вскоре Оттон IV пошел против Папы, когда-то активно поддержавшего его же притязания на верховную власть. И Фридриху пришлось совсем не легко...
В 1209 г. Фридрих впервые женится, подобно своему отцу на женщине намного старше себя, аж на пятнадцать лет. Констанция Арагонская, дочь короля Альфонсо II, в первом браке с Имре, королем Венгрии, родила второму супругу наследника престола. Фридрих был официально женат три раза + брак на бывшей любовнице, не освященный церковью. Однако именно к самой первой жене, тезке матери, у Фридриха наблюдалось особо теплое отношение, подтверждением чему служит хотя бы то, что в ее гроб он положил свою корону. Как замечает автор, можно проследить истоки такой привязанности в биографии Фридриха, детство которого было фактически лишено женской, материнской ласки. Возможно, в старшей и опытной Констанции для юного супруга смешались воедино образ жены и матери...
«Господь не видел Сицилии, иначе Он не воплотился бы здесь» (Фридрих II)
Несмотря на то, что Фридрих происходил из швабского рода, всю жизнь его больше интересовала Италия, а точнее Сицилия, нежели Германия, в которую он не наведывался годами. Тем не менее в юном возрасте, при поддержке Иннокентия III Фридрих коронован королем Германии, а уже в 1220 г. – императором Священной Римской империи. Невзирая на помощь Папы Римского, Фридрих и не подумывал делиться собственной властью. Он сумел наладить дружескую связь с королем Франции Филиппом II Августом, в противовес противникам Вельфам, которые союзничали с Англией. Французский монарх даже выдал новому партнеру огромную сумму денег, а Фридрих разумно их потратил – раздав баронам, дабы те не пытались плести против него заговоры...
Отдельной строкой идут тяжелые отношения с Ватиканом. Фридрих неоднократно подвергался отлучению от церкви, но его это не особо останавливало. Еще на своей коронации императором, Фридрих пообещал пойти в Крестовый поход, но откладывал исполнение обещания под разными предлогами. В итоге, в 1229 г. мятежный император все же совершил данный обет...и взял Иерусалим, не пролив и капли крови подданных. Удивительное дело, но Фридриху удалось договориться с султаном аль-Камилем передать христианам Святой город. Конечно же, этому предшествовала дипломатическая игра, но одно стоит отметить – Фридрих умел проявить гибкость. Тогда же Фридрих провозгласил себя королем Иерусалима, и это при не отмененном отлучении. В Ватикане не особо обрадовались по всем параметрам благой вести, просто потому, что успеха добился именно Фридрих...
Среди многочисленных упреков в адрес Фридриха II – его вероятное безбожье. Неудивительно, что великий Данте в своей «Божественной комедии» поместил императора в шестой круг ада, т.е. туда, где обитали еретики и эпикурейцы. Фридрих для современников воплощал обе эти черты: он любил жизнь, искусство, при этом отказывался подчиняться Папе и сомневался в существование души. Фридрих вряд ли не верил в Бога, просто с Церковью у него не сложилось. Кроме того, склонность собираться вокруг себя еврейских и арабских ученых, вести с ними ученые беседы, переписываться с восточными мудрецами и дружить с султанами – все это не могло не порицаться Ватиканом. Тем не менее, Фридрих, создававший вокруг себя свой собственный мир, был чужим и для Запада, и для Востока...
Когда-то Фридриху предсказали быть последним императором, по сути, верно, ибо после него наследники не смогли удержать власть, и эпоха Гогенштауфенов закатилась. Образ Фридриха II весьма и весьма неоднозначен. С одной стороны, - это явно выделяющаяся среди современников личность. Он развивал искусство и науку, дал толчок к становлению немецкого языка и литературного итальянского, строил школы и университеты, при нем создан Неаполитанский университет, возродил интерес к трудам Аристотеля, написал книгу о любимой соколиной охоте. С другой стороны, - его превозносили нацисты, потому как Фридрих II издал указ, по которому его подданным запрещено вступать в браки с иностранцами, дабы не портилась чистота крови. Иными словами, очень противоречивая личность...
Мне понравилось!